HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Джизья и мир с воюющими

Хадис № 3159

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ: <hadeeth-1418>«بَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ، فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ، فَقَالَ: إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ، قَالَ: نَعَمْ، مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنَ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلَانِ، فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتِ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ، فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتِ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ، وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتِ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ، فَالرَّأْسُ كِسْرَى، وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ، وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ، فَمُرِ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى. وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ: فَنَدَبَنَا عُمَرُ، وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ، وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا، فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ: لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ: سَلْ عَمَّا شِئْتَ، قَالَ: مَا أَنْتُمْ؟ قَالَ: نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ، كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ، وَبَلَاءٍ شَدِيدٍ، نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنَ الْجُوعِ، وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ، وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ، وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ، فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا: ﷺ أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ، وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا ﷺ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا: أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص97
Умар послал людей в окрестности городов сражаться с многобожниками. Хурмазан принял ислам и сказал: «Я советую тебя в этих походах». Он сказал: «Да. Образ врагов мусульман подобен птице с головой, двумя крыльями и двумя ногами. Если одно крыло сломано, ноги и голова поднимаются с другим крылом. Если сломано другое крыло, ноги и голова поднимаются с первым крылом. Если голова отрублена, то ноги и крылья погибают. Голова — Ксеркс, одно крыло — Цезарь, другое крыло — Персия. Прикажи мусульманам выступить против Ксеркса». Бакр и Зияд вместе передали от Джубейра ибн Хаййа: «Умар призвал нас и назначил нам начальником Ну»мана ибн Мукаррина. Когда мы были на земле врага, вышел нам наместник Ксеркса с сорока тысячами. Переводчик сказал: «Кто-то из вас хочет со мной говорить?» Аль-Мугейра сказал: «Спрашивай, что хочешь». Он спросил: «Кто вы?» Мы ответили: «Мы арабы, которые были в тяжёлом страдании и бедствии, кожа наша была иссушена от голода, мы носили шкуры и волосы, поклонялись деревьям и камням. И вот, когда мы были такими, послал нам Господь Небес и Господь Земли, да возвысится Его имя, пророка из нас, которого мы знаем, его отца и мать. Наш пророк, посланник Господа нашего ﷺ, приказал нам сражаться с вами, пока вы не будете поклоняться Аллаху одному или не будете платить джизью. Наш пророк ﷺ сообщил нам о послании Господа нашего: кто из нас погибнет, попадёт в Рай с наслаждениями, каких не видел никто, а кто останется, тот будет владеть вашими шеями»».
т. 4 с. 97

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 258
الْبَحْرَيْنِ وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَسَمِعَتْ الأَنْصَارُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَوَافَتْ صَلَاةَ الصُّبْحِ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَلَمَّا صَلَّى بِهِمْ الْفَجْرَ انْصَرَفَ فَتَعَرَّضُوا لَهُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ رَآهُمْ وَقَالَ أَظُنُّكُمْ قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدْ جَاءَ بِشَيْءٍ قَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ فَوَاللَّهِ لَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنْ أَخَشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ". [الحديث ٣١٥٨ - طرفاه في: ٤٠١٥، ٦٤٢٥] ٣١٥٩ - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ بَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ قَالَ نَعَمْ مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنْ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلَانِ فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الْآخَرُ نَهَضَتْ الرِّجْلَانِ وَالرَّأْسُ وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتْ الرِّجْلَانِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ فَالرَّأْسُ كِسْرَى وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ وَالْجَنَاحُ الْآخَرُ فَارِسُ فَمُرْ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلَاءٍ شَدِيدٍ نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنْ الْجُوعِ وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا ﷺ أَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا ﷺ عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ". ٣١٦٠ - فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ". قَوْلُهُ: (بَابُ الْجِزْيَةِ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ، وَوَقَعَ عِنْدَ ابْنِ بَطَّالٍ، وَأَبِي نُعَيْمٍ كِتَابُ الْجِزْيَةِ، وَوَقَعَ لِجَمِيعِهِمُ الْبَسْمَلَةُ
В Бахрейнах был назначен начальник Аляа ибн аль-Хадрами. Абу Убайда прибыл с богатством из Бахрейнов. Ансары, услышав о прибытии Абу Убайды, пришли на утреннюю молитву вместе с Пророком ﷺ. После того как он совершил с ними молитву рассвета, они разошлись и встретились с ним. Посланник Аллаха ﷺ улыбнулся, увидев их, и сказал: «Полагаю, вы слышали, что Абу Убайда принес что-то?» — «Да, о Посланник Аллаха», — ответили они. Он сказал: «Радуйтесь и надейтесь на то, что вас порадует. Клянусь Аллахом, я не боюсь за вас бедности, но боюсь, что мирская жизнь будет вам предоставлена так же, как она была предоставлена тем, кто был до вас, и вы будете соперничать за неё, как они соперничали, и она погубит вас, как погубила их». [Хадис 3158 — начало и конец в: 4015, 6425] 3159 — Передал нам аль-Фадль ибн Якуб, от Абдуллы ибн Джафара ар-Раки, от аль-Муаттмира ибн Сулеймана, от Саида ибн Убайд Аллаха ат-Такафи, от Бакра ибн Абдуллаха аль-Музани и Зияда ибн Джубайра, от Джубайра ибн Хайята. Он сказал: «Умар послал людей в кварталы городов сражаться с многобожниками. Аль-Хурмазан принял ислам и сказал: «Я советуюсь с тобой по поводу этих походов». Он ответил: «Да, их пример и пример тех людей, кто в них, из врагов мусульман, подобен птице с головой, двумя крыльями и двумя ногами. Если одно из крыльев сломано, ноги поднимаются с одним крылом и головой. Если сломано другое крыло, ноги и голова поднимаются. Если голова отрублена, ноги и оба крыла погибают вместе с головой. Голова — Ксеркс, одно крыло — Цезарь, другое крыло — перс. Прикажи мусульманам выступить и идти на Ксеркса». Бакр и Зияд вместе передали от Джубайра ибн Хайята, что Умар призвал нас и назначил начальником над нами Ну'мана ибн Мукаррина. Когда мы были на земле врага, вышел нам начальник Ксеркса с сорока тысячами. Переводчик встал и сказал: «Кто-то из вас хочет со мной говорить?» Мугейра сказал: «Спрашивай, что хочешь». Он спросил: «Кто вы?» — «Мы арабы, которые были в тяжком страдании и бедствии, кожа наша истончалась, мы испытывали голод, носили шерсть и волосы, поклонялись деревьям и камням. Пока мы были такими, послал нам Господь Небес и Господь Земли, да возвысится Его имя и да превознесется Его величие, пророка из наших же рядов, мы знаем его отца и мать. Наш пророк, посланник Господа нашего ﷺ, приказал нам сражаться с вами, пока вы не будете поклоняться Аллаху одному или не будете платить джизью. Наш пророк ﷺ сообщил нам о послании Господа нашего, что тот из нас, кто погибнет, попадет в рай с наслаждениями, которых он никогда не видел, а кто останется в живых, тот будет владеть вашими шеями». 3160 — Ну'ман сказал: «Возможно, Аллах свидетельствовал тебе о том же вместе с Пророком ﷺ, и ты не пожалел и не постыдился. Но я был свидетелем сражений с Посланником Аллаха ﷺ: если он не сражался в начале дня, он ждал, пока не подует утренний ветер и не наступит время молитв». Его слова: «Глава о джизье» — так у большинства, и у Ибн Баттала и Абу Нуайма книга называется «Книга джизьи», и у всех них встречается басмала.