Хадис № 3175

Пророка ﷺ колдовала иудей из племени Бану Зурайк, которого звали Лабид ибн аль-А’сам. Он заставлял Пророка видеть, что он делает что-то, хотя на самом деле не делал. Однажды днем или ночью Пророк ﷺ позвал меня несколько раз, потом сказал: «О Айша! Ты почувствовала, что Аллах ответил мне на мой вопрос? Ко мне пришли два человека: один сел у моей головы, другой — у ног. Тот, кто у головы, спросил другого: «Что с человеком?» Тот ответил: «Он подвержен колдовству». Спросили: «Кто навёл колдовство?» Ответили: «Лабид ибн аль-А’сам». Спросили: «В чем?» Ответили: «В расчёске и её гребне». Сказали: «Нужно сорвать мужскую пальму». Спросили: «Где она?» Ответили: «В колодце Дхи Арван».» Она сказала: Пророк ﷺ пришёл туда с некоторыми своими сподвижниками и сказал: «О Айша! Клянусь Аллахом, вода там похожа на отвар хны, а пальмы — как головы шайтанов». Я спросила: «О Посланник Аллаха! Не сожжёшь ли ты это?» Он ответил: «Нет. Меня Аллах избавил, и я не хотел причинять людям зло». Тогда он приказал закопать это.

Посланник Аллаха ﷺ подвергался колдовству от иудея из племени Баню Зурайк по имени Лабид ибн аль-А’сам, так что ему казалось, будто он делает что-то, а на самом деле не делает. Однажды — или однажды ночью — Посланник Аллаха ﷺ позвал меня, потом позвал снова, потом в третий раз, и сказал: «О Аиша, чувствуешь ли ты, что Аллах ответил мне на вопрос, который я у Него спрашивал? Ко мне пришли два человека: один сел у моей головы, другой — у ног. Тот, кто у головы, сказал тому, кто у ног, или наоборот: «Что с человеком?» — »Он под колдовством». — »Кто его заколдовал?» — »Лабид ибн аль-А’сам». — »Чем?» — »Расческой, расчесыванием и пыльцой мужского пальмового соцветия». — »Где это?» — »В колодце Ди Аруан».» Потом Посланник Аллаха ﷺ пришел туда с группой своих сподвижников, затем сказал: «Клянусь Аллахом, Аиша, вода там пахнет хной, а пальмы там словно головы шайтанов». Я спросала: «О Посланник Аллаха, разве ты не сжег это?» Он ответил: «Нет, Аллах избавил меня, и я не хотел причинять людям зло». Он приказал закопать это.

Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Пророк ﷺ был подвержен снаху (ночным видениям), и ему казалось, что он что-то сделал, хотя на самом деле не делал этого.»

Аиша сказала: «Еврей из племени Бану Зурайк по имени Лабид ибн аль-А’сам колдовал против Посланника Аллаха ﷺ, так что ему казалось, что он собирается сделать что-то, но не делал этого. Однажды днём или ночью Посланник Аллаха ﷺ позвал меня, потом ещё раз позвал и сказал: «О Аиша, мне показалось, что Аллах ответил мне на мой вопрос. Ко мне пришли два человека, один сел у моей головы, другой — у моих ног. Тот, кто у головы, спросил другого: «Что болит у человека?» — «Он поражён». — «Кто его поразил?» — «Лабид ибн аль-А’сам». — «Чем?» — «Гребнем, расчёской и сухими мужскими финиками». — «Где он?» — «В колодце Арван»». Затем Посланник Аллаха ﷺ пришёл туда с группой своих сподвижников и сказал: «О Аиша, кажется, что вода в нём пахнет хной, и кажется, что...»

Посланник Аллаха ﷺ оставался шесть месяцев, думая, что оно придёт, но не приходит. Тогда к нему пришли два ангела: один сел у его головы, другой — у ног. Один спросил другого: «Что с ним?» Тот ответил: «Он болен». «Кто его причинил болезнь?» — спросил первый. «Лабид ибн аль-А’сам», — ответил второй. «Чем?» — «Гребнем и расчёской, сделанными из высохшей пальмовой сердцевины, в колодце Зарван под Ра’уфой». Пророк ﷺ проснулся и сказал: «О Айша, разве ты не видела, что Аллах ответил мне на мой вопрос?» Он пришёл к колодцу, приказал выкопать, и его выкопали. Он сказал: «Это тот колодец, который мне показали. Клянусь Аллахом, вода в нём похожа на хну, а вершины пальм похожи на головы шайтанов». Айша сказала: «Если бы ты думал, что это значит, что он распространится». Он ответил: «Клянусь Аллахом, Аллах исцелил меня, и я не хочу причинять людям зло из-за этого».

Пророк ﷺ был подвержен колдовству, так что ему казалось, будто он совершает то, чего на самом деле не совершал. Однажды, когда он был у Аиши, он призвал Аллаха и обратился к Нему, затем сказал: «Чувствуешь ли ты, что Аллах ответил мне на то, о чём я у Него спрашивал?» Я спросила: «Что это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Ко мне пришли двое мужчин. Один сел у моей головы, другой — у моих ног. Один спросил другого: “Что с человеком?” Тот ответил: “Он подвержен колдовству”. Спросил: “Кто его заколдовал?” Ответ: “Лабид ибн аль-А‘сам, иудей”. Спросил: “Чем?” Ответ: “Гребнем, расчёской и высушенной мужской пыльцой”. Спросил: “Где это?” Ответ: “В колодце Зарван”». Тогда Пророк ﷺ пошёл к колодцу, посмотрел на него, и вокруг росли финиковые пальмы.

Аиша сообщила: «Пророк ﷺ был подвержен колдовству до такой степени, что ему казалось, будто он делает что-то, но на самом деле не делал. Однажды я увидела, как он молился и сказал: «Мне показалось, что Аллах ﷿ ответил мне на тот вопрос, с которым я к Нему обращался». Он рассказал: «Ко мне пришли двое мужчин. Один сел у моей головы, другой — у ног. Один спросил: «Что болит у человека?’ Другой ответил: «Он подвержен колдовству’. Спросили: «Кто наложил?’ — »Лабид ибн аль-А’сам’. — »Чем?’ — »Гребнем, расчёской и куском кожи (джубб) с мужской пальмовой финиковой косточкой’. — »Где это?’ — »В Дзи Арван’. Тогда Пророк ﷺ отправился туда. Когда он вернулся, рассказал Аише: «Пальмы там были как головы шайтанов, а вода — как отвар хны». Я спросила: «О Посланник Аллаха, зачем ты вывел это на показ людям?» Он ответил: «Аллах ﷿ исцелил меня, но я боялся, что люди будут возмущены»».

Пророк ﷺ был околдован до такой степени, что казалось, будто он совершает действие, но на самом деле не совершал его. Однажды он много раз молился, а потом сказал: «Ты думаешь, что Аллах дал мне указание в том, что исцелит меня? Ко мне пришли двое мужчин: один сел у моей головы, другой — у ног. Один спросил другого: «Что с этим человеком?» — »Он поражён». — »Кто его поразил?» — »Лабид ибн аль-А’сам». — »Чем?» — »Расчёской, колючками и мужским пыльцем». — »Где он?» — »В колодце Зарван».» Пророк ﷺ отправился туда, потом вернулся и сказал Аише: «Её пальмы похожи на головы шайтанов». Я спросила: «Ты извлёк это?» Он ответил: «Нет, Аллах меня исцелил, и я боялся, что это принесёт людям зло». Потом колодец был засыпан.

Посланника Аллаха ﷺ мучил человек из племени Бани Зурайк по имени Лабид ибн аль-А’сам, так что ему казалось, будто он совершает то, чего не совершал. Однажды, когда он был у меня, он много молился, затем сказал: «О Айша, ты знаешь, что Аллах дал мне ответ на мой вопрос. Ко мне пришли два человека: один сел у моей головы, другой — у ног. Один спросил другого: «Что с этим человеком?» Тот ответил: «Он одержим». Спрашивают: «Кем?» — »Лабидом ибн аль-А’самом». — »Чем?» — »Расческой, расчесыванием и сухой пальмовой серединой». — »Где это?» — »В колодце Зарван». Посланник Аллаха ﷺ пришёл туда с группой своих сподвижников. Он сказал: «О Айша, вода там цвета хны, а пальмы выглядят, словно головы шайтанов». Я спросила: «О Посланник Аллаха, не извлечь ли его?» Он ответил: «Аллах избавил меня, и я не хотел причинять людям зло, поэтому приказал похоронить его».

«Посланник Аллаха ﷺ был под воздействием колдовства, так что видел, будто к женщинам приходит кто-то, а к нему — нет. Суфьян сказал: «Это самая сильная степень колдовства, когда так происходит». Он сказал: «О Айша, знаешь ли ты, что Аллах дал мне ответ на мой вопрос? Ко мне пришли двое мужчин: один сел у моей головы, другой — у ног. Тот, кто у головы, спросил другого: «Что с этим человеком?» Тот ответил: «Он заколдован». «Кто его заколдовал?» — спросил первый. «Лабид ибн Асам, человек из племени Зурайк, союзник иудейских племен, был лицемером». «В чем именно?» — спросил первый. «В расческе и заклинании». «Где?» — спросил первый. «В сухих финиках мужского дерева под деревом Ра’уфа в колодце Зарван». Она сказала: «Пророк ﷺ пришёл к колодцу и достал заклинание. Он сказал: «Это тот колодец, который мне показали, и вода в нем была как отвар хны, а пальмы казались головами шайтанов». Заклинание было удалено. Я сказала: «Разве ты не хочешь, чтобы оно рассыпалось?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, оно исцелило меня, и я не хочу причинять зла никому из людей»».

«Посланник Аллаха ﷺ был под воздействием колдовства, так что ему казалось, будто он совершает что-то, а на самом деле не совершал. Однажды, когда он был у меня, он призвал Аллаха и обратился к Нему, затем сказал: «Аиша, ты чувствуешь, что Аллах ответил мне на тот вопрос, который я у Него спрашивал?» Я спросила: «Что это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Ко мне пришли двое мужчин, один сел у моей головы, другой — у моих ног. Один из них спросил другого: «Что болит у человека?’ Тот ответил: «Он под воздействием колдовства’. Спросил: «Кто навёл это?’ Ответили: «Лабид ибн аль-А’сам, иудей из племени Зурайк’. Спросили: «В чём именно?’ Ответили: «В расчёске, расчёсывании и высыхании мужского цветка (семени)’. Спросили: «Где он?’ Ответили: «В колодце Зи Арван’. Тогда Пророк ﷺ пошёл с некоторыми из своих сподвижников к колодцу, осмотрел его и пальмы вокруг, затем вернулся к Аише и сказал: «Клянусь Аллахом, вода там как хна, а пальмы — словно головы шайтанов». Я спросила: «О Посланник Аллаха, ты изгнал колдовство?» Он ответил: «Нет, меня Аллах исцелил и избавил, и я боялся причинить людям зло из-за этого. Но приказал закопать»».

Пророк ﷺ долгое время пребывал в таком состоянии, казалось, что его семья придёт, а она не приходит. Аиша сказала: «Однажды он сказал мне: «О, Аиша, Аллах дал мне ответ на вопрос, который я у Него спрашивал. Ко мне пришли двое мужчин, один сел у моих ног, а другой — у моей головы. Тот, кто сидел у моих ног, сказал тому, кто у моей головы: «Что с этим человеком?» — «Он под колдовством», — ответил тот. — «Кто наложил колдовство?» — «Лабид ибн Асам». — «Где?» — «В сухой мужской финиковой кисти в расчёске и в связке под пальмовым листом у колодца Зарван». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Это тот колодец, который мне показали. Казалось, что вершины его пальм — это головы шайтанов, а вода в нём — как отвар хны». Пророк ﷺ приказал избавиться от этого колодца». Аиша сказала: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, разве ты не хочешь, чтобы это стало известно?» Он ответил: «Аллах уже исцелил меня, а я не хочу причинять людям зло». Лабид ибн Асам был человеком из племени Бану Зурайк, союзником иудеев».

Пророк ﷺ был подвержен колдовству до такой степени, что ему казалось, будто он совершил то, чего на самом деле не совершал. Он обратился к своему Господу и сказал: «Ты знаешь, что Аллах дал мне ответ на то, о чём я у Него спрашивал?» Аиша сказала: «Что же это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Ко мне пришли два человека. Один сел у моей головы, другой — у моих ног. Один спросил другого: «В чём болезнь этого человека?» Тот ответил: «Он подвержен колдовству.» Спросил: «Кто навёл на него колдовство?» Ответ: «Лабид ибн аль-А’сам.» Спросил: «В чём именно?» Ответ: «В расчёске, расчёсывании и высохших финиках.» Спросил: «Где это?» Ответ: «В Зарване, а Зарван — колодец у племени Бани Зурайк.»» Аиша сказала: «Пророк ﷺ отправился туда, а потом вернулся ко мне и сказал: «Клянусь Аллахом, вода в колодце была цвета хны, а пальмы там казались головами шайтанов.»» Я спросила: «О Посланник Аллаха, почему ты не очистил колодец?» Он ответил: «Аллах исцелил меня, и я не хотел причинять людям зло».