- الْكُهَّانِ
- كَهَنَ (кахана) — глагол, связанный с деятельностью кахинов, то есть тех, кто занимается предсказаниями, пророчествами и знанием скрытого о будущем. Кахин — это тот, кто сообщает новости о сущностях в будущем времени и претендует на знание тайн. В Аравии были разные кахины, например, Кашик, Сатих и другие. Некоторые утверждали, что у них есть джинн-последователь, который приносит им вести, а другие говорили, что они знают дела по причинам и признакам, которые они выводят из слов, действий или состояния спрашивающего. Последних называли арафами — гадателями, которые претендовали на знание украденного, местонахождение потерянного и тому подобное. В хадисе сказано, что тот, кто обращается к кахину, может обращаться и к арафу и к астрологу. Множественное число от كاهِن — كَهَنَة и كُهَّان. В хадисе о зародыше сказано, что это из братьев кахинов, и что пророк говорил с ним в рифмованной речи, не осуждая рифму как таковую, а осуждая ложь, которую они распространяли. Они приводили примеры, как «как зовут того, кто не ел, не пил и не начинал», и подобное. Они распространяли ложные речи в рифмах, которые нравились слушателям, и этим завоевывали их сердца и внимание. Если же рифма употреблялась в нужных местах речи, то в этом нет порицания. В речи пророка много рифмованных выражений. В хадисе сказано: «يخرج من الكاهنين رجل يقرأ القرآن لا يقرأ أحد قراءته» — «из двух кахинов выйдет человек, который будет читать Коран так, как никто не читает», и это, как говорят, Мухаммад бин Кааб аль-Курзи. Курзи и Наджир назывались двумя кахинами — они были в племени евреев Медины, людьми Писания, понимания и знания, и Мухаммад бин Кааб был из их потомков. Арабы называли кахином всякого, кто занимался точным знанием. Некоторые называли кахином астролога и врача.
- فَتَسْتَرِقُ
- سَرَقَ (сарака) — в хадисе Айши сказано, что ангел носил её в сарка (кусочке) шёлка, то есть в отрезе хорошего шёлка, а множественное — سَرَقٌ (сарак). В хадисе Ибн Умара: «Я видел, будто в руках у меня сарка из шёлка». В хадисе Ибн Аббаса: «Если продаёте сарак, не покупайте его в рассрочку», то есть если продаёте в кредит, не покупайте, потому что торговцы продают в рассрочку, а потом покупают без цены, и это правило распространяется на все продажи, это называется العين. В хадисе Ибн Умара, когда его спросили о сарак шёлка, он ответил: «Почему не сказать куски шёлка?» Абу Убайд сказал, что это куски, но белые, и это слово персидского происхождения, изначально سرَه — лучший шёлк. В хадисе Ади говорится: «Не бойся за свою верховую животное сарак», сарак с движением — значит синоним кражи, и это изначально مصدر (отглагольное существительное). Говорят: «سَرَقَ يَسْرِقُ سَرَقًا» — он крадёт. В хадисе сказано: «Джинны крадут слух», то есть тайно слушают, как вор. В хадисах это слово повторяется и как глагол, и как مصدر.