HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Когда кто-то говорит «Аминь», а ангелы на небесах

Хадис № 3238

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ﵄: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «ثُمَّ فَتَرَ عَنِّي الْوَحْيُ فَتْرَةً فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّمَاءِ فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ قَاعِدٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَجُئِنْتُ مِنْهُ حَتَّى هَوَيْتُ إِلَى الْأَرْضِ فَجِئْتُ أَهْلِي فَقُلْتُ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾ إِلَى ﴿فَاهْجُرْ﴾» قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: ﴿وَالرِّجْزُ﴾ الْأَوْثَانُ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص116
«Затем откровение прекратилось на некоторое время. Однажды, когда я шёл, я услышал голос с неба. Я поднял взгляд к небу и увидел, что ангел, приходивший ко мне в (пещере) Хира, сидит на троне между небом и землёй. Я испугался его настолько, что упал на землю. Затем я пришёл к своей семье и сказал: «Укройте меня, укройте меня!» И тогда Всевышний Аллах ниспослал: «О закутавшийся!» — до слов «то удались» [74: 1-5]». Абу Салама сказал: «мерзость» (ар-риджз) — это идолы.
т. 4 с. 116

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 314
٣٢٣٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ قال رسول الله ﷺ: "إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ". تَابَعَهُ شُعْبَةُ وَأَبُو حَمْزَةَ وَابْنُ دَاوُدَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الأَعْمَشِ. [الحديث ٣٢٣٧ - طرفاه في: ٥١٩٣، ٥١٩٤] ٣٢٣٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "ثُمَّ فَتَرَ عَنِّي الْوَحْيُ فَتْرَةً فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّمَاءِ فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ قَاعِدٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَجُئِثْتُ مِنْهُ حَتَّى هَوَيْتُ إِلَى الأَرْضِ فَجِئْتُ أَهْلِي فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ﴾ إلى قوله: ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾. قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: وَالرِّجْزُ: الأَوْثَانُ". ٣٢٣٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ. وقَالَ لِي خَلِيفَةُ:، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ - يَعْنِي: ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى رَجُلًا آدَمَ طُوَالًا جَعْدًا كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى رَجُلًا مَرْبُوعًا، مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ، سَبِطَ الرَّأْسِ، وَرَأَيْتُ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ، وَالدَّجَّالَ فِي آيَاتٍ أَرَاهُنَّ اللَّهُ إِيَّاهُ، ﴿فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ﴾ قَالَ أَنَسٌ، وَأَبُو بَكْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ: تَحْرُسُ الْمَلَائِكَةُ الْمَدِينَةَ مِنْ الدَّجَّالِ. [الحديث ٣٢٣٩ - طرفه في: ٣٣٩٦] الْحَدِيثُ الْعِشْرُونَ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ الْحَدِيثَ، وَهُوَ بِإِسْنَادِ الَّذِي قَبْلَهُ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْهُ، وَوَقَعَ فِي كَثِيرٍ مِنَ النُّسَخِ هُنَا بَابُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ، فَصَارَ تَرْجَمَةً بِغَيْرِ حَدِيثٍ وَصَارَتِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي تَتْلُوهُ لَا تَعَلُّقَ لَهَا بِهِ فَأَشْكَلَ أَمْرُهُ جِدًّا، وَسَقَطَ لَفْظُ بَابُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ، فَخَفَّ الْإِشْكَالُ، لَكِنْ لَوْ قَالَ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ أَوْ وَبِهِ قَالَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ لَزَالَ الْإِشْكَالُ، وَقَدْ صَنَعَ ذَلِكَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فَإِنَّهُ سَاقَ حَدِيثَ يَتَعَاقَبُونَ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ، فَسَاقَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ كَذَلِكَ، وَظَهَرَ بِهَذَا أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ وَمَا بَعْدَهُ مِنَ الْأَحَادِيثِ بَقِيَّةُ تَرْجَمَةِ ذِكْرِ الْمَلَائِكَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. الْحَدِيثُ الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ حَدِيثُ عَائِشَةَ حَشَوْتُ وِسَادَةً، تَقَدَّمَ فِي الْبُيُوعِ وَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي اللِّبَاسِ، وَمُحَمَّدٌ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ فِيهِ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ قَبْلَ أَبْوَابٍ حَدِيثٌ آخَرُ قَالَ فِيهِ: حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَامٍ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ. الْحَدِيثُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ حَدِيثُ أَبِي طَلْحَةَ، وَشَيْخُ الْبُخَارِيِّ فِيهِ هُوَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ كَمَا جَزَمَ بِهِ أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَمْ يَذْكُرِ الْأَوْزَاعِيُّ، ابْنَ عَبَّاسٍ فِي إِسْنَادِهِ، يَعْنِي حَيْثُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ أَثْبَتَهُ، قَالَ:
Затем откровение прекратилось на некоторое время. Пока я шел, услышал голос с неба, поднял взгляд в сторону неба и увидел ангела, который приходил ко мне в Хира, сидящим на кресле между небом и землей. Я пришел в себя от него и упал на землю. Я пришел к своей семье и сказал: «Закутайте меня, закутайте меня». Тогда Аллах, Великий и Высокий, ниспослал: «О ты, закутанный! Встань и предупреждай» до слов: «и избегай нечистоты» (وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ). Абу Салама сказал: «Аль-Риджз (الرُّجْز) — это идолы». 3239 — Передал нам Мухаммад ибн Башар, передал нам Гундар, передал нам Шуъба от Катаде. И сказал мне Халифа: «Передал нам Язид ибн Зурай', передал нам Саид от Катаде, от Абу аль-Алии, передал нам сын дяди вашего Пророка — то есть ибн Аббас رضي الله عنه — от Пророка ﷺ, что он сказал: «Я видел в ночь моего вознесения Мусу (Моисея) — высокого, кудрявого мужчину, словно из людей Шану'а, и видел Ису (Иисуса) — человека приземистого, с красновато-белым цветом кожи, с плотно прилегающей головой. Я видел Малика — хранителя огня, и Даджаля в знамениях, которые Аллах показал ему: «Не сомневайся в его встрече» (فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ).» Аннас и Абу Бакра передали от Пророка ﷺ: «Ангелы охраняют город от Даджаля». [Хадис 3239 — его часть в 3396] Двадцатый хадис — хадис Абу Хурайры: «Если кто-то из вас говорит «Аминь» после хадиса», и он с иснадом, как в предыдущем, от Абу аль-Ямана, от Шуайба, от Абу Зинада, от Аль-А'раджа, от него, и в многих рукописях здесь стоит заголовок: «Если кто-то из вас говорит» до конца хадиса, то это стало переводом без хадиса, и хадисы, которые следуют за ним, не связаны с ним, что вызвало большую путаницу. Слово «باب» (глава) выпало из риваята Абу Зарра, и это уменьшило затруднение. Но если бы он сказал «с этим иснадом» или «с ним» или что-то подобное, то затруднение бы исчезло. Исмаили сделал так, он привел хадис «Они сменяют друг друга», а когда закончил, сказал: «С этим иснадом, если кто-то из вас скажет», и привел его двумя путями от Абу Зинада. Из этого стало ясно, что этот хадис и последующие — это продолжение упоминания ангелов, и Аллах знает лучше. Двадцать первый хадис — хадис Айши: «Я набила матрас», ранее упомянут в разделе о купле-продаже, и его толкование будет в разделе о одежде. Мухаммад, шейх аль-Бухари, в нем — ибн Салам, и ранее перед другим разделом был другой хадис, где говорится: «Передал нам ибн Салам, передал нам Махльяд ибн Язид». Двадцать второй хадис — хадис Абу Тальхи, шейх аль-Бухари в нем — Ахмад ибн Салих, как подтвердил Абу Нуайм. Даркутни сказал: «Аль-Авзаи не упомянул ибн Аббаса в его иснаде, то есть там, где он передал от аз-Зухри, от Убайда Аллаха». Он сказал: «Слово принадлежит тому, кто его подтвердил».