- الْأَزْلَامُ
- (زَلَمَ) — (هـ) В хадисе о переселении (хиджре) Сурака сказал: «Я вынул стрелу гадания (зулям)», а в другой версии — «стрелы гадания (аль-азлям)». Аз-зулям и аз-заляму — единственное число от аль-азлям: это были стрелы, которые существовали в доисламские времена (джахилийю), на которых было написано повеление и запрет: «сделай» и «не делай». Человек из них клал их в свой сосуд, и когда хотел отправиться в путь, вступить в брак или совершить важное дело, он опускал туда руку и вынимал одну из стрел. Если выходило повеление, он шёл к своему делу, а если выходил запрет, он удерживался от этого и не делал этого. Упоминание об этом повторяется в хадисах.
(هـ) А в хадисе Сатиха: «Или он спасся, и с ним поспешно ушла судьба смерти (шаъу-ль-‘анан)». (ازْلَمَّ) — (азлямма) — то есть «ушёл поспешно», а изначально это «ازلأمّ» («излаамма»), из которого хамза была отброшена для облегчения. Говорят также, что изначально это «ازلامّ» («излямма»), подобно «اشهابّ» («ишхабба»), и алиф был отброшен также для облегчения. А «шаъу-ль-‘анан» — это внезапное наступление смерти на творение. Говорят также, что «азлямма» означает «схватил», а «аль-‘анан» — смерть, то есть смерть настигла его и схватила его.
- بِالْأَزْلَامِ
- (زَلَمَ) — (هـ) В хадисе о переселении (хиджре) Сурака сказал: «Я вынул стрелу гадания (зулям)», а в другой версии — «стрелы гадания (аль-азлям)». Аз-зулям и аз-заляму — единственное число от аль-азлям: это были стрелы, которые существовали в доисламские времена (джахилийю), на которых было написано повеление и запрет: «сделай» и «не делай». Человек из них клал их в свой сосуд, и когда хотел отправиться в путь, вступить в брак или совершить важное дело, он опускал туда руку и вынимал одну из стрел. Если выходило повеление, он шёл к своему делу, а если выходил запрет, он удерживался от этого и не делал этого. Упоминание об этом повторяется в хадисах.
(هـ) А в хадисе Сатиха: «Или он спасся, и с ним поспешно ушла судьба смерти (шаъу-ль-‘анан)». (ازْلَمَّ) — (азлямма) — то есть «ушёл поспешно», а изначально это «ازلأمّ» («излаамма»), из которого хамза была отброшена для облегчения. Говорят также, что изначально это «ازلامّ» («излямма»), подобно «اشهابّ» («ишхабба»), и алиф был отброшен также для облегчения. А «шаъу-ль-‘анан» — это внезапное наступление смерти на творение. Говорят также, что «азлямма» означает «схватил», а «аль-‘анан» — смерть, то есть смерть настигла его и схватила его.