Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص153
«Не подобает рабу говорить: «Я лучше Юнуса ибн Матты»», и он отнес его к его отцу. Пророк ﷺ упомянул ночь Исра (ночное путешествие), сказав: «Муса — высокий, словно из людей Шану’а, а Иса — кудрявый и приземистый». Он также упомянул Малика, хранителя Огня, и Даджаля.
В книге аль-Бухари он упоминается, за исключением этого места, и совпадает с Табитом в том, что он не упомянул для Анас шейха. С ними согласен и Шарик, передавая от Анас, а также в том, что Харун был пятым. Его хадис будет приведён в разделе о биографии Пророка ﷺ. Что касается Катады, он сказал: от Анас, от Малик ибн Са'са'а. А аз-Зухри сказал: от Анас, от Абу Зарра, как уже упоминалось в начале главы о молитве, и в его хадисе Харун вовсе не упоминается, и на это указывает составитель, следуя за ними. А Аллах знает лучше.
23 - Глава: «И сказал верующий из рода Фараона, скрывающий свою веру» — до слов: «Он расточитель и лжец».
Слова: «Глава: «И сказал верующий из рода Фараона, скрывающий свою веру» до слов: «Он расточитель и лжец»» — именно так дана эта передача без хадиса, возможно, в оригинале было пустое место, и текст был присоединён как подобные ему. Это встречается в риваяте ан-Насфи в содержании главы, следующей за этой, и это направление. В имени этого человека есть разногласия: сказано, что это Йуша' ибн Нун, и так утверждал Ибн ат-Тин, но это маловероятно, поскольку Йуша' был из потомков Юсуфа ﷺ и не принадлежал к роду Фараона. Говорили, что выражение «из рода Фараона» относится к скрытию его веры, и правильнее, что упомянутый верующий действительно был из рода Фараона. Ат-Табари приводил довод, что если бы он был из сынов Израиля, Фараон не стал бы слушать его речь и не стал бы внимать ему. А аз-Зулабий, передавая от ас-Судди и Мукаттиля, сказал, что он был двоюродным племянником Фараона. Говорили, что его имя — Шам'ан с буквой шин с точкой, и ад-Даркутни в «аль-Му'талиф» сказал, что известно имя Шам'ан с точкой шин только в этом случае, и ас-Сухайли подтвердил это. По ат-Табари его имя — Хайзор, а также говорили: Хизкия, Бархая, Харбиял — так сказал Вахб ибн Мунаббих. Говорили также: Хабут. По Ибн Аббасу его имя — Хабиб, он был двоюродным братом Фараона, это приводил Абд ибн Хумайд. Говорили, что он Хабиб ан-Наджжар, но это ошибка. Министр Абу аль-Касим аль-Магриби в «Адаб аль-Хавасс» сказал, что имя спутника Фараона — Хавтака ибн Сауд ибн Аслам из племени Куда'а, и он отнёс это к передаче Абу Хурайры.
24 - Глава о словах Аллаха, Великого и Возвышенного: «Пришёл ли к тебе рассказ о Мусе?» и «И говорил Аллах с Мусой разговором».
3394 — Передал нам Ибрахим ибн Муса, сообщил нам Хишам ибн Юсуф, сообщил нам Ма'мар, от аз-Зухри, от Са'ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры ﷺ, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В ночь моего вознесения я увидел Мусу, и он был человеком высокого роста, словно из людей Шану'а, и я увидел Иису, и он был человеком среднего роста, красноватым, словно вышедшим из Димаса. А я был похож на сына Ибрахима ﷺ. Затем мне подали два сосуда: в одном было молоко, в другом — вино. Мне сказали: пей, что хочешь. Я взял молоко и выпил. Мне сказали: ты выбрал природу (фитру), ведь если бы ты взял вино, твоя умма сбилась бы с пути». [Хадис 3394 — его части в хадисах 3437, 4709, 5576, 5603]
3395 — Передал мне Мухаммад ибн Башар, сообщили нам Гундар, сообщили нам Шу'ба от Катады, который сказал: «Я слышал Абу аль-Алию, который рассказывал нам от двоюродного брата вашего Пророка, то есть от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не подобает рабу говорить: я лучше Юнуса ибн Матты и приписывать его к отцу»». [Хадис 3395 — его части в хадисах 3413, 4630, 7539]