Хадис № 3395

Мне передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Ибн аль-Мусанна сказал: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шуба от Катады, который сказал: я слышал, как Абу аль-Алия говорил: мне передал двоюродный брат вашего Пророка ﷺ (то есть Ибн Аббас), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ рассказал, когда его перенесли в ночное путешествие (исра), и сказал: «Муса — смуглый, высокий человек, как будто он из мужчин племени Шануа». И сказал: «Иса — кудрявый, среднего телосложения». И упомянул Малика, стража Ада, и упомянул Даджаля

Нам передал Абд ибн Хумайд, [он сказал]: нам сообщил Юнус ибн Мухаммад, [он сказал]: нам передал Шайбан ибн Абд ар-Рахман от Катады, от Абу аль-Алии: нам передал сын дяди вашего Пророка ﷺ (Ибн Аббас), он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В ночь, когда меня вознесли, я прошёл мимо Мусы ибн Имрана (мир ему) — смуглого, высокого мужчины с курчавыми волосами, словно он был из мужчин племени Шануа. И я увидел Ису сына Марьям — мужчину среднего телосложения, с красноватым и белым цветом кожи, с прямыми волосами». И были показаны ему Малик, стражник Ада, и Даджаль — среди знамений, которые показал ему Аллах. «Не будь же в сомнении относительно встречи с ним» [32:23]. Он сказал: Катада разъяснял этот аят так, что Пророк Аллаха ﷺ действительно встретился с Мусой (мир ему).

Мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Ибн Абу Адий от Ибн Авна, от Муджахида, который сказал: Мы были у Ибн Аббаса. Присутствующие упомянули Даджаля. Кто-то из них сказал: «Между его глаз написано «кафир» (неверующий)». Тогда Ибн Аббас сказал: «Я не слышал, чтобы Пророк ﷺ говорил это. Но он сказал: «Что касается Ибрахима, то посмотрите на вашего товарища (имея в виду самого себя). А что касается Мусы, то это смуглый, курчавый мужчина на рыжем верблюде, за узду которого держат верёвкой из пальмового волокна. Как будто я вижу его сейчас, когда он спускается в долину, произнося тальбию»».

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар (текст принадлежит Ибн аль-Мусанне), они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шуба от Катады. Он сказал: я слышал, как Абу аль-Алия говорил: мне передал двоюродный брат вашего Пророка ﷺ (то есть Ибн Аббас) от Пророка ﷺ, что он сказал: «Не подобает рабу говорить: «Я лучше Юнуса ибн Матта»». И он назвал его по имени отца.

Нам передал Хафс ибн Умар, нам передал Шу‘ба от Катады, от Абу-ль-Алии, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не подобает рабу (Аллаха) говорить: «Я лучше Юнуса ибн Матта»».

Нам передал Юнус, нам передал Шайбан, нам передал Катада от Абу аль-Алии: «Нам передал сын дяди вашего Пророка ﷺ, Ибн Аббас, который сказал: Пророк Аллаха ﷺ сказал: «В ночь, когда меня перенесли, я увидел Мусу ибн Имрана — смуглого, высокого, курчавого мужчину, будто из людей племени Шануа. И увидел Ису ибн Марьям — среднего телосложения, с румяно-белой кожей, с прямыми волосами»».

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, от Катады, который сказал: я слышал, как Абу аль-Алия говорил: я слышал, как двоюродный брат вашего Пророка ﷺ — Ибн Аббас — передавал от Пророка ﷺ. А Бахз сказал: нам передал Шу‘ба, мне сообщил Катада, от Абу аль-Алии, который сказал: мне передал двоюродный брат вашего Пророка ﷺ — Ибн Аббас, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не подобает рабу — Аффан сказал: «моему рабу» — говорить: «Я лучше Юнуса ибн Матты»», — и он возвёл его родословную к его отцу. 2299 — Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, мне сообщил Абу Бишр, который сказал: я слышал, как Са‘ид ибн Джубайр передавал от Ибн Аббаса, что его тётя по матери, Умм Хуфайд, преподнесла Посланнику Аллаха ﷺ в подарок топлёное масло, ящериц-дабб и сушёный творог. Он сказал: «Он поел топлёного масла и сушёного творога, а от ящериц воздержался из брезгливости». Это было съедено за столом Посланника Аллаха ﷺ, а если бы это было запретным, то не было бы съедено за его столом. Я спросил: кто сказал: «если бы это было запретным»? Он ответил: Ибн Аббас.

Нам передал Абд аль-Ваххаб от Са‘ида, от Катады, от Абу-ль-Алии ар-Рияхи: «Нам передал сын дяди вашего Пророка, Ибн Аббас, от Пророка ﷺ, который сказал: «В ночь, когда меня вознесли, я увидел Мусу ибн Имрана (мир ему) — смуглого, высокого, с курчавыми волосами, будто он был из мужей Шануа. И я увидел Ису ибн Марьям (мир ему) — среднего телосложения, красноватого и белого цвета кожи, с прямыми волосами»».

Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий от Ибн Ауна, от Муджахида, который сказал: Мы были у Ибн Аббаса, и люди упомянули Даджаля. Они сказали: «Между его глазами написано: каф-фа-ра». Он спросил: «Что вы говорите?» Ему ответили: «Говорят, что между его глазами написано: каф-фа-ра». Тогда Ибн Аббас сказал: «Этого я не слышал», — но добавил: «Он сказал: «Что касается Ибрахима (мир ему), то посмотрите на своего товарища. А что касается Мусы (мир ему), то это смуглый, курчавый мужчина, на рыжем верблюде, взнузданном верёвкой из пальмового лыка (хулба), — как будто я вижу его сейчас, когда он спускается в долину, произнося тальбию»».

Нам передал Язид, нам сообщил Ибн Аун от Муджахида, который сказал: «Они упомянули его — то есть Даджаля, — и было сказано: «Между его глаз написано: к-ф-р»». Ибн Аббас сказал: «Я не слышал, чтобы Пророк ﷺ говорил это, но он говорил: «Что до Ибрахима (мир ему), то посмотрите на своего товарища»» — Язид сказал: то есть на самого Пророка ﷺ, — «а что до Мусы, то это смуглый, курчавый, высокий мужчина на рыжем верблюде, с уздечкой из пальмового волокна — как будто я вижу его сейчас, спускающегося по долине и произносящего тальбию»». Мой отец сказал: «Хушайм сказал: «Хульба — это пальмовое волокно»

Нам передал Асвад ибн Амир: нам передал Исраиль от Усмана, то есть Ибн аль-Мугиры, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я видел Ису, сына Марьям, Мусу и Ибрахима. Иса — румяный, курчавый, широкогрудый; Муса — темнокожий, крупного телосложения». Они спросили его: «А Ибрахим?» Он сказал: «Посмотрите на вашего товарища», — имея в виду самого себя. 2698 — Нам передал Хасан: нам передал Зухайр, который сказал: нам передал Кабус ибн Абу Зубьян, что его отец передал ему от Ибн Аббаса, от Пророка Аллаха ﷺ — Зухайр сказал: «в этом нет сомнения» — он сказал: «Поистине, добрый нрав, добрая манера поведения и умеренность — одна часть из двадцати пяти частей пророчества».

Нам передали Мухаммад ибн Джафар и Раух — по смыслу одинаково, — сказали: нам передал Ауф, от Зурары ибн Ауфы, от Ибн Аббаса, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда была та ночь, в которую меня перенесли, я оказался утром в Мекке, был потрясён случившимся со мной и понял, что люди будут считать меня лжецом». Он сидел в стороне, печальный. [Ибн Аббас] сказал: и прошёл враг Аллаха Абу Джахль, подошёл и сел рядом с ним, и сказал ему насмешливо: «Что-нибудь случилось?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да». Он сказал: «Что же?» Он сказал: «Меня перенесли этой ночью». Он сказал: «Куда?» Он сказал: «В Иерусалим (Байт аль-Макдис)». Он сказал: «А потом ты оказался утром среди нас?!» Он сказал: «Да». [Ибн Аббас] сказал: и Абу Джахль не показал, что считает его лжецом, из страха, что тот откажется от своих слов, когда позовёт к ним свой народ. Он сказал: «Что скажешь, если я позову твой народ, чтобы ты рассказал им то, что рассказал мне?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да». Тогда он воскликнул: «Эй, собрание бану Каб ибн Луайй!» — и продолжал, пока люди в собраниях не встрепенулись и не поспешили к нему, и пришли и сели вокруг них обоих. Он сказал: «Расскажи своему народу то, что рассказал мне». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Меня перенесли этой ночью». Они сказали: «Куда?» Он сказал: «В Иерусалим». Они сказали: «А потом ты оказался утром среди нас?!» Он сказал: «Да». [Ибн Аббас] сказал: тогда одни из них захлопали в ладоши, а другие положили руку на голову, удивляясь тому, что считали ложью. Они сказали: «А можешь ли ты описать нам эту мечеть?» А среди людей были такие, кто путешествовал в ту страну и видел мечеть. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «И я стал описывать, и продолжал описывать, пока некоторые описания не смешались у меня». Он сказал: «И мечеть была явлена мне, и я смотрел на неё, пока она не была поставлена рядом с домом Икаля или Укайля, и я описал её, глядя на неё». Он сказал: «И с этим было ещё одно описание, которое я не запомнил». Он сказал: тогда люди сказали: «Что до описания — клянусь Аллахом, он не ошибся»

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, от Катады, который сказал: я слышал Абу-ль-Алию ар-Рияхи, сказал: нам передал двоюродный брат вашего Пророка ﷺ, сказал: «Не подобает рабу говорить: «Я лучше Йунуса ибн Матта»», — и назвал его по отцу. И упомянул Посланник Аллаха ﷺ, когда его вознесли в ночное путешествие (исра), и сказал: «Муса — смуглый, высокий, словно из мужчин племени Шануа». И сказал: «Иса — курчавый, среднего телосложения». И упомянул Малика, стража Ада, и упомянул Даджаля.

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Катады, от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не подобает никому говорить: «Я лучше, чем Юнус ибн Матта» — назвав его по имени отца, — он совершил грех, а затем его Господь избрал его»

Нам передали Абдус-Самад и Хасан, оба сказали: нам передал Сабит. Хасан Абу Зейд сказал: Абдус-Самад сказал: он сказал: нам передал Хиляль, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророка ﷺ перенесли ночью в Иерусалим (Байт аль-Макдис), а затем в ту же ночь он вернулся и рассказал им о своём путешествии, о приметах Иерусалима и об их караване. Тогда некоторые люди сказали, — Хасан сказал: — «Неужели мы поверим Мухаммаду в том, что он говорит?» — и они отступили обратно в неверие, и Аллах поразил их шеи вместе с Абу Джахлем. Абу Джахль сказал: «Мухаммад пугает нас деревом заккум — несите фиников и масла, вот и наш заккум!» И он увидел Даджаля в его облике — видением наяву, а не во сне, — а также Ису, Мусу и Ибрахима, мир им всем. Пророка ﷺ спросили о Даджале, и он сказал: «Светлый, белой масти» — Хасан сказал: он сказал: «я видел его — великаном, светлым, белой масти» — «один из его глаз навыкате, словно сверкающая звезда, а волосы на его голове подобны ветвям дерева. И я видел Ису — молодым, белокожим, кудрявым, с острым взглядом, поджарого телосложения. И я видел Мусу — темнокожим, смуглым» — Хасан сказал: «волосистым» — «с густыми волосами, крепкого телосложения. И я посмотрел на Ибрахима, и не было ни одной черты из его черт, на которую я бы ни посмотрел, — и не увидел бы её в себе самом, словно это ваш товарищ». Джибриль (мир ему) сказал: «Передай салям Малику», и я передал ему салям».

«Мы были у Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), и упомянули Даджаля: что он, дескать, сказал: «Между его глаз написано «неверующий»». Ибн Аббас сказал: «Я не слышал этого, но он сказал: «Что касается Мусы, то будто я вижу его, как он спускался в долину, произнося тальбию»»».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Гундар, нам передал Шу‘ба от Катады, — и мне сказал Халифа: нам передал Язид ибн Зурай‘, нам передал Са‘ид от Катады от Абу аль-Алии: нам передал сын дяди вашего Пророка, то есть Ибн Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «В ночь, когда меня вознесли, я видел Мусу — смуглым, высоким, с курчавыми волосами, будто он из людей Шануа. И видел Ису — человеком среднего роста, среднего телосложения, с красноватым и белым оттенком кожи, с прямыми волосами. И видел Малика, стража Огня, и Даджаля — среди знамений, которые показал ему Аллах». — «Не будь же в сомнении о встрече с ним» [32:23]. Анас и Абу Бакра передали от Пророка ﷺ: ангелы охраняют Медину от Даджаля.

Он слышал Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), когда ему упомянули о Даджале: «Между его глаз написано «кафир» (неверующий)» или «к-ф-р». Он сказал: «Я не слышал этого, но он говорил: «Что касается Ибрахима, то посмотрите на вашего товарища (Пророка ﷺ, похожего на него). А что касается Мусы, то он был смуглым, курчавым, (ехал) на рыжем верблюде, у которого была узда из пальмового волокна, — как будто я сейчас вижу его, спускающегося по долине»».

Нам передал Хафс ибн Умар, нам передал Шу‘ба от Катады, от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Не подобает рабу говорить: «Я лучше Юнуса ибн Матта»», и он возвёл его родословную к его отцу.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Ибн Махди, нам передал Шу‘ба, от Катады, от Абу-ль-Алии, который сказал: «Мне передал сын дяди вашего Пророка», то есть Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах и его отцом), от Пророка ﷺ, который сказал: «Не подобает рабу говорить: я лучше Юнуса ибн Матты».

«Мы были у Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), и присутствующие упомянули Даджаля. Он сказал: «У него между глаз написано ‹неверующий›». И Ибн Аббас сказал: «Я не слышал, чтобы он [Пророк ﷺ] говорил это, но он сказал: ‹Что касается Ибрахима, то посмотрите на вашего товарища (то есть на самого Пророка ﷺ, похожего на него). А что касается Мусы, то это смуглый, кудрявый человек на рыжем верблюде, обузданном пальмовым волокном, — как будто я вижу его, когда он спускается в долину, произнося слова тальбии›‟»».

Нам передал Хафс ибн Умар, нам передал Шуба от Катады — и мне передал Халифа: нам передал Язид ибн Зурай от Саида, от Катады, от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом), от Пророка ﷺ, что он передавал от своего Господа, сказав: «Не подобает рабу говорить, что он лучше Юнуса ибн Матта», — и он возвёл его родословную к его отцу.