Сахих аль-Бухари · Рассказ Исаака ибн Насра
Хадис № 3404
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ وَخِلَاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا لَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالُوا مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَإِمَّا آفَةٌ وَإِنَّ اللهَ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا لِمُوسَى فَخَلَا يَوْمًا وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى الْحَجَرِ ثُمَّ اغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثِيَابِهِ لِيَأْخُذَهَا وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ وَطَلَبَ الْحَجَرَ فَجَعَلَ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ مَا خَلَقَ اللهُ وَأَبْرَأَهُ مِمَّا يَقُولُونَ وَقَامَ الْحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَلَبِسَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ فَوَاللهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ ضَرْبِهِ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهًا﴾.»
- Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص156
«Поистине, Муса был человеком стыдливым, весьма закрытым для чужих взглядов, так что никто не видел ни кусочка его кожи — из стыдливости. Некоторые из сынов Исраиля, кто хотел ему досадить, стали досаждать ему, говоря: «Он не закрывается так сильно иначе, как из-за изъяна на своей коже — либо проказы, либо мошонки, либо иного порока». Аллах же захотел оправдать его перед тем, что они говорили. И вот однажды Муса остался один, положил свою одежду на камень и совершил полное омовение. Когда он закончил, он подошёл к своей одежде, чтобы взять её, но камень побежал вместе с его одеждой. Тогда Муса взял свой посох и побежал за камнем, говоря: «Моя одежда, камень! Моя одежда, камень!» — пока не добежал до собрания сынов Исраиля. Они увидели его обнажённым, в наилучшем виде, каким создал его Аллах, и Аллах оправдал его перед тем, что они говорили. Камень же остановился, и он взял свою одежду и надел её, а затем стал бить камень своим посохом. И клянусь Аллахом, на камне остались следы от его ударов — три, четыре или пять. Это и есть то, о чём сказал Аллах:
«О те, которые уверовали! Не будьте подобны тем, которые причинили обиду Мусе. Аллах же оправдал его перед тем, что они говорили, и он был почитаем перед Аллахом»» [33:69].