HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 3408

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ «اسْتَبَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ الْمُسْلِمُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا ﷺ عَلَى الْعَالَمِينَ فِي قَسَمٍ يُقْسِمُ بِهِ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْعَالَمِينَ فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ عِنْدَ ذَلِكَ يَدَهُ فَلَطَمَ الْيَهُودِيَّ فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ فَقَالَ: لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللهُ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص157
«Поссорились мусульманин и иудей. Мусульманин, произнося клятву, которой он клялся, сказал: «Клянусь Тем, Кто избрал Мухаммада ﷺ над мирами». Иудей сказал: «Клянусь Тем, Кто избрал Мусу над мирами». Тогда мусульманин поднял руку и ударил иудея. Иудей пошёл к Пророку ﷺ и рассказал ему о том, что произошло между ним и мусульманином. Пророк ﷺ сказал: «Не отдавайте мне предпочтение перед Мусой, ведь люди лишатся чувств (в Судный день), и я буду первым, кто придёт в себя, и вдруг увижу Мусу, держащегося за край Трона. Не знаю, был ли он среди тех, кто лишился чувств, и пришёл в себя раньше меня, или же он был из тех, кого Аллах исключил (из их числа)»».
т. 4 с. 157

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 441
شَعَرَةٍ سَنَةٌ، قَالَ: أَيْ رَبِّ، ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ الْمَوْتُ، قَالَ: فَالْآنَ، قَالَ: فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنْ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَوْ كُنْتُ ثَمَّ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ، قَالَ: وَأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ. ٣٤٠٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: «اسْتَبَّ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالَ الْمُسْلِمُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا ﷺ عَلَى الْعَالَمِينَ فِي قَسَمٍ يُقْسِمُ بِهِ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْعَالَمِينَ فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ عِنْدَ ذَلِكَ يَدَهُ فَلَطَمَ الْيَهُودِيَّ فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ فَقَالَ لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوْ كَانَ مِمَّنْ اسْتَثْنَى اللَّهُ». ٣٤٠٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قال رسول الله ﷺ: «احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ مِنْ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَاتِهِ وَبِكَلَامِهِ ثُمَّ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ. فَقال رسول الله ﷺ:»فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى مَرَّتَيْنِ». [الحديث ٣٤٠٩ - أطرافه في: ٤٧٣٦، ٤٧٣٨، ٦٦١٤، ٧٥١٥] ٣٤١٠ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ يَوْمًا قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ وَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا سَدَّ الأُفُقَ فَقِيلَ هَذَا مُوسَى فِي قَوْمِهِ». [الحديث ٣٤١٠ - أطرافه في: ٥٧٠٥، ٥٧٥٢، ٦٤٧٢، ٦٥٤١] قَوْلُهُ: (وَفَاةُ مُوسَى وَذَكَرَهُ بَعْدُ) كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ بِإِسْقَاطِ بَابٍ وَلِغَيْرِهِ بِإِثْبَاتِهِ. وَقَوْلُهُ: (وَذَكَرَهُ بَعْدُ) بِضَمِّ دَالِ بَعْدُ عَلَى الْبِنَاءِ. ثُمَّ أَوْرَدَ فِيهِ أَحَادِيثَ: الْأَوَّلُ حَدَيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ مُوسَى مَعَ مَلَكِ الْمَوْتِ. أَوْرَدَهُ مَوْقُوفًا مِنْ طَرِيقِ طَاوُسٍ عَنْهُ، ثُمَّ عَقَّبَهُ بِرِوَايَةِ هَمَّامٍ عَنْهُ مَرْفُوعًا وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَقَدْ رَفَعَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْهُ رِوَايَةَ طَاوُسٍ أَيْضًا أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ. قَوْلُهُ: (أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى ﵉ فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ) أَيْ ضَرَبَهُ عَلَى عَيْنِهِ، وَفِي رِوَايَةِ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ أَحْمَدَ، وَمُسْلِمٍ: جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: أَجِبْ رَبَّكَ، فَلَطَمَ مُوسَى عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ فَفَقَأَهَا، وَفِي رِوَايَةِ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ أَحْمَدَ، وَالطَّبَرِيِّ: كَانَ مَلَكُ الْمَوْتِ يَأْتِي النَّاسَ عِيَانًا، فَأَتَى مُوسَى فَلَطَمَهُ فَفَقَأَ عَيْنَهُ. قَوْلُهُ: (لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ) زَادَ هَمَّامٌ: وَقَدْ فَقَأَ عَيْنِي،
Он сказал: «затем смерть». Он сказал: «сейчас же». Он сказал: тогда он попросил Аллаха приблизить его к Святой Земле на расстояние броска камня. Абу Хурайра сказал: и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «если бы я был там, я показал бы вам его могилу — рядом с дорогой, под красным холмом». Он сказал: и сообщил нам Ма‘мар от Хаммама: рассказал нам Абу Хурайра от Пророка ﷺ подобное этому. 3408 — Рассказал нам Абу аль-Йаман: сообщил нам Шу‘айб от аз-Зухри, он сказал: сообщили мне Абу Салама ибн Абд ар-Рахман и Са‘ид ибн аль-Мусаййаб, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «поругались один из мусульман и один из иудеев. Мусульманин сказал: «клянусь тем, кто избрал Мухаммада ﷺ над мирами» — в клятве, которой он клялся. Тогда иудей сказал: «клянусь тем, кто избрал Мусу над мирами». Тогда мусульманин при этом поднял руку и ударил иудея. Иудей пошёл к Пророку ﷺ и рассказал ему о том, что произошло между ним и мусульманином. Пророк ﷺ сказал: «не предпочитайте меня Мусе, ибо люди падут без сознания [в день воскресения], и я буду первым, кто придёт в себя, и вот Муса держится за край Трона. Не знаю, был ли он из тех, кто пал без сознания и очнулся раньше меня, или он был из тех, кого Аллах исключил [из этого]»». 3409 — Рассказал нам Абд аль-Азиз ибн Абдаллах: рассказал нам Ибрахим ибн Са‘д от Ибн Шихаба от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что Абу Хурайра сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «спорили Адам и Муса. Муса сказал ему: «ты Адам, тот, чья ошибка вывела тебя из Рая». Адам сказал ему: «ты Муса, тот, кого Аллах избрал для своих посланий и своей речи. Как же ты упрекаешь меня за то, что было предопределено для меня прежде, чем я был создан?»». И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «так Адам одержал победу в споре над Мусой два раза». [Хадис 3409 — его отрывки встречаются в: 4736, 4738, 6614, 7515] 3410 — Рассказал нам Мусаддад: рассказал нам Хусайн ибн Нумайр от Хусайна ибн Абд ар-Рахмана от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), он сказал: вышел к нам однажды Пророк ﷺ и сказал: «мне были показаны народы, и я увидел великое множество, заполнившее горизонт, и было сказано: «это Муса со своим народом»». [Хадис 3410 — его отрывки встречаются в: 5705, 5752, 6472, 6541] Его слово («смерть Мусы», и он упомянул его после) — так у Абу Зарра с опущением слова «глава», а у других — с его наличием. Его слово («и он упомянул его после») — с даммой над «даль» в слове «после» (بَعْدُ), что указывает на неизменяемость слова. Затем автор привёл в этой главе несколько хадисов. Первый — хадис Абу Хурайры о истории Мусы с ангелом смерти. Он привёл его в форме мавкуф по пути Тавуса от него, а затем присоединил к нему риваят Хаммама от него же в форме марфу‘. Это и есть известная версия от Абд ар-Раззака. А Мухаммад ибн Йахья возвёл в марфу‘ также и риваят Тавуса — это извлёк аль-Исма‘или. Его слово («был послан ангел смерти к Мусе, мир ему, и когда он пришёл к нему, он ударил его») — то есть ударил его по глазу. А в риваяте Хаммама от Абу Хурайры у Ахмада и Муслима: «пришёл ангел смерти к Мусе и сказал: «ответь своему Господу». И Муса ударил ангела смерти по глазу и выбил его». А в риваяте Аммара ибн Абу Аммара от Абу Хурайры у Ахмада и ат-Табари: «ангел смерти приходил к людям явно, и он пришёл к Мусе, и тот ударил его и выбил ему глаз». Его слово («не желающий смерти») — Хаммам добавил: «а он уже выбил мне глаз».