HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Мы даровали Давиду Соломона, доброго и покорного

Хадис № 3425

حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ ﵁ قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلَُ قَالَ: الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ قَالَ: ثُمَّ الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا قَالَ: أَرْبَعُونَ ثُمَّ قَالَ: حَيْثُمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ وَالْأَرْضُ لَكَ مَسْجِدٌ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص162
«Я спросил: «О Посланник Аллаха, какая мечеть была построена первой?» Он ответил: «Заповедная мечеть». Я спросил: «А затем какая?» Он ответил: «Затем мечеть аль-Акса». Я спросил: «Сколько времени было между ними?» Он ответил: «Сорок [лет]». Затем он сказал: «Где бы тебя ни застало время молитвы — молись, ведь земля для тебя — место молитвы»».
т. 4 с. 162

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 458
عِفْرِيتٌ: مُتَمَرِّدٌ مِنْ إِنْسٍ أَوْ جَانٍّ، مِثْلُ زِبْنِيَةٍ جَمَاعَتُهَا الزَّبَانِيَةُ. ٣٤٢٤ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ لَاطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى سَبْعِينَ امْرَأَةً تَحْمِلُ كُلُّ امْرَأَةٍ فَارِسًا يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَمْ يَقُلْ وَلَمْ تَحْمِلْ شَيْئًا إِلاَّ وَاحِدًا سَاقِطًا أَحَدُ شِقَّيْهِ. فَقال النبي ﷺ: "لَوْ قَالَهَا لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ". قَالَ شُعَيْبٌ وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ تِسْعِينَ وَهُوَ أَصَحُّ. ٣٤٢٥ - حَدَّثَنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ ﵁ قَالَ: "قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلَ قَالَ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا قَالَ أَرْبَعُونَ ثُمَّ قَالَ حَيْثُمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ وَالأَرْضُ لَكَ مَسْجِدٌ". ٣٤٢٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "مَثَلِي وَمَثَلُ النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ تَقَعُ فِي النَّارِ". ٣٤٢٧ - "وَقَالَ: كَانَتْ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ صَاحِبَتُهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ وَقَالَتْ الأُخْرَى إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ فَأَخْبَرَتَاهُ فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ الصُّغْرَى لَا تَفْعَلْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ هُوَ ابْنُهَا فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ وَمَا كُنَّا نَقُولُ إِلاَّ الْمُدْيَةُ". [الحديث ٣٤٢٧ - طرفه في: ٦٧٦٩] قَوْلُهُ: (قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ﴿وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ﴾ فِي رِوَايَةِ غَيْرِ أَبِي ذَرٍّ بَابُ قَوْلِ اللَّهِ. قَوْلُهُ: ﴿نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ الرَّاجِعُ الْمُنِيبُ) هُوَ تَفْسِيرُ الْأَوَّابِ. وَقَدْ أَخْرَجَ ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ طَرِيقِ مُجَاهِدٍ قَالَ: الْأَوَّابُ الرَّجَّاعُ عَنِ الذُّنُوبِ وَمِنْ طَرِيقِ قَتَادَةَ قَالَ: الْمُطِيعُ، وَمِنْ طَرِيقِ السُّدِّيِّ قَالَ: هُوَ الْمُسَبِّحُ. قَوْلُهُ: ﴿مِنْ مَحَارِيبَ﴾ قَالَ مُجَاهِدٌ: بُنْيَانٌ مَا دُونَ الْقُصُورِ) وَصَلَهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْهُ كَذَلِكَ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ الْمَحَارِيبُ جَمْعُ مِحْرَابٍ وَهُوَ مُقَدَّمُ كُلِّ بَيْتٍ، وَهُوَ أَيْضًا الْمَسْجِدُ وَالْمُصَلَّى. قَوْلُهُ: ﴿وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ﴾ كَالْحِيَاضِ لِلْإِبِلِ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَالْجَوْبَةِ مِنَ الْأَرْضِ) أَمَّا قَوْلُ مُجَاهِدٍ فَوَصَلَهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْهُ، وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَوَصَلَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْهُ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: الْجَوَابِي جَمْعُ جَابِيَةٍ، وَهُوَ الْحَوْضُ الَّذِي يُجْبَى فِيهِ الْمَاءُ. قَوْلُهُ: (دَابَّةُ الْأَرْضِ) الْأَرَضَةُ. قَوْلُهُ: ﴿مِنْسَأَتَهُ﴾ عَصَاهُ) هُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَصَلَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْهُ، قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: الْمِنْسَأَةُ الْعَصَا. ثُمَّ ذَكَرَ تَصْرِيفَهَا وَهِيَ مِفْعَلَةٌ مِنْ نَسَأْتُ إِذَا
3425 - Передал нам Умар ибн Хафс, передал нам отец, передал нам Аль-Амаш, передал нам Ибрагим ат-Тайми от отца от Абу Зара ﷺ, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, какая мечеть была построена первой?» Он ответил: «Мечеть аль-Харам». Я спросил: «А затем какая?» Он сказал: «Затем мечеть аль-Акса». Я спросил: «Сколько было между ними?» Он ответил: «Сорок (лет)». Затем он сказал: «Где бы ни застала тебя молитва, молись там, ибо земля для тебя — мечеть». 3426 - Передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб, передал нам Абу аз-Зинад от Абд ар-Рахмана, который слышал от Абу Хурайры رضي الله عنه, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мой пример и пример людей подобен примеру человека, который зажег огонь, и мотыльки и другие насекомые падали в огонь». 3427 - И сказал: «Были две женщины с их сыновьями. Пришел волк и унес сына одной из них. Тогда ее подруга сказала: «Он унес только твоего сына», а другая сказала: «Он унес только твоего сына». Они обратились к Давуду, и он вынес решение в пользу старшей. Затем они пришли к Сулейману, сыну Давуда, и рассказали ему. Он сказал: «Принесите мне нож, я разрежу его пополам». Младшая сказала: «Не делай этого, да помилует тебя Аллах, он его сын». Тогда он вынес решение в пользу младшей». Абу Хурайра сказал: «Клянусь Аллахом, я не слышал о ноже, кроме как в тот день, и мы не говорили иначе, кроме как «мудия» (разделение)». Слова: «Сказание Аллаха Всевышнего: «И даровали Мы Давуду Сулеймана»» — в риваяте, отличном от Абу Зара, это заглавие главы о словах Аллаха. Слова: «Прекрасный раб, поистине он покаянный» (نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ) — это толкование слова «покаянный» (الأوّاب). Ибн Джурейдж передал от Муджахида, что «покаянный» — это возвращающийся от грехов, а от Катады — «повиновенный», а от ас-Судди — «восхваляющий Аллаха». Слова: «Из ниш» (مِنْ مَحَارِيبَ) — Муджахид сказал: «Строение под дворцами», и Абд ибн Хумайд передал это от него. Абу Убайда сказал: «Махариб — множественное от михраб, и это передняя часть каждого дома, а также мечеть и место молитвы». Слова: «И лужи, подобные водоемам» (وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ) — подобны поилкам для верблюдов. Ибн Аббас сказал: «Подобны углублениям в земле». Муджахид сказал это, и Абд ибн Хумайд передал от него, а слова Ибн Аббаса передал Ибн Аби Хатим. Абу Убайда сказал: «Джуваби — множественное от джабия, то есть водоем, в который собирается вода». Слова: «Животное земли» — это земля, покрытая травой (الأرضة). Слова: «Посох его» (مِنْسَأَتَهُ) — это его палка. Это слова Ибн Аббаса, переданные Ибн Аби Хатимом от Али ибн Аби Тальхи. Абу Убайда сказал: «Минсаа — это посох». Затем он упомянул изменение формы слова, которое является мفعала от نَسَأْتُ, если...