Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص170
Пусть Аллах проклянет такого-то, разве он не знает, что Пророк ﷺ сказал: «Аллах проклял иудеев, им запрещено было жир, но они собирали его и продавали»
Сказал Аллах: «Не обидел ли я вас в ваших правах?» Они ответили: «Нет». Тогда Он сказал: «Это же Мой дар, который Я даю, кому хочу».
3460 - Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Суфьян от Амра от Тавса от Ибн Аббаса, что он слышал, как Умар ﷺ сказал: «Пусть Аллах проклянет такого-то, разве он не знает, что Пророк ﷺ сказал: «Пусть Аллах проклянет иудеев, им запрещено есть жиры, но они их очищают и продают»». За ним последовали Джабир и Абу Хурайра от Пророка ﷺ.
3461 - Передал нам Абу Асим ад-Даххак ибн Махльяд, сообщил нам аль-Авзаи, передал нам Хассан ибн Аттия от Абу Кабши от Абдуллаха ибн Амра, что Пророк ﷺ сказал: «Передавайте обо мне хоть аят, рассказывайте о детях Израиля без вреда, а кто сознательно лжёт обо мне, пусть приготовит себе место в огне».
3462 - Передал нам Абдул Азиз ибн Абдуллах, что Ибрахим ибн Саад сообщил от Салиха от Ибн Шихаба, что сказал Абу Салама ибн Абдуррахман: «Абу Хурайра ﷺ говорил, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Иудеи и христиане не красят ногти, так поступайте иначе, чем они»».
3463 - Передал нам Мухаммад, что Хаджжадж сообщил нам, что Джарир от аль-Хасана передал, что Джундуб ибн Абдуллах в этой мечети сказал: «Мы не забыли с тех пор, как он нам рассказывал, и мы не боимся, что Джундуб солгал на Посланника Аллаха ﷺ». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Был среди тех, кто был до вас, человек с раной, он впал в отчаяние и взял нож, порезал им руку, и кровь не переставала течь, пока он не умер. Аллах сказал: «Мой раб опередил Меня своей душой, Я запретил ему Рай»».
Слова: «Глава о том, что упомянуто о детях Израиля» — то есть о потомках Якуба, сына Исхака, сына Ибрахима. Израиль — прозвище Якуба. Это одни из чудес, которые были в их время. В этом разделе упомянуто тридцать четыре хадиса.
Первый хадис включает в себя три хадиса. Его слова: «Передал нам Муса ибн Исмаил — это правильно». У некоторых из них вместо Мусы передал Мусаддад, что неверно, так как риваят Мусаддада будет приведён в конце этой главы полностью, а риваят Мусы приостановлен из-за слова, по которому они спорили с Абу Аваной. Слова Абу Али аль-Гасани создают впечатление, что это произошло здесь, но это не так. Его слова: «Передал нам Абд аль-Малик — это сын Умейра».
Слова: «Сказал Укба ибн Амр» — это Абу Масъуд ан-Ансари, известный как аль-Бадри.
Слова: «С Даджалом, когда он появится, будет вода» — этот хадис подробно изложен в книге о смуте, и цель здесь — привести последующее, а именно рассказ о человеке, который заключал договор с людьми, и рассказ о человеке, который завещал своим сыновьям сжечь его. Что касается рассказа о том, кто заключал договор с людьми, он также приведён в конце этой главы в хадисе Абу Хурайры, и упоминание о нём уже было в книге о купле-продаже. Его слова в этой риваяте: «Я заключал договор с людьми в этом мире и вознаграждал их, то есть судил их, а вознаграждение — это суд, то есть я брал у них и давал им». Это встречается в риваяте аль-Исмаили и «я рискую ими».