Книга достоинств сподвижников
Глава 1. Достоинства сподвижников Пророка ﷺ, и кто сопровождал Пророка или видел его из числа мусульман, тот считается из его сподвижников.
3649. Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Суфьян от Амра, который сказал: я слышал Джабира ибн Абдуллаха ﵄, говорившего: сообщил нам Абу Саид аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Настанет время, когда на людей нападет группа людей, и им скажут: есть ли среди вас кто-либо, кто сопровождал Посланника Аллаха ﷺ? Они ответят: да, и им откроют (ворота). Затем наступит время, когда на людей нападет другая группа, и им скажут: есть ли среди вас кто-либо, кто сопровождал сподвижников Посланника Аллаха ﷺ? Они ответят: да, и им откроют. Потом наступит время, когда на людей нападет еще одна группа, и им скажут: есть ли среди вас кто-либо, кто сопровождал тех, кто сопровождал сподвижников Посланника Аллаха ﷺ? Они ответят: да, и им откроют.»
3650. Передал мне Исхак, сообщил нам Надр, рассказал нам Шуъба от Абу Джамры, что он слышал Зухдама ибн Мударриба, который слышал Имрана ибн Хусайна ﵄, говорившего, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшее поколение моей уммы — мое поколение, затем те, кто следует за ними, затем те, кто следует за ними.» Имран сказал: «Не знаю, упомянул ли он после моего поколения два или три поколения. Затем после вас появятся люди, которые свидетельствуют, но не принимают свидетельства, предают, но не доверяют, дают обещания, но не выполняют их, и среди них проявится жирность (роскошь).»
3651. Передал нам Мухаммад ибн Катир, сообщил нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Убайды, от Абдуллаха ﵁, что Пророк ﷺ сказал: «Лучшие люди — мое поколение, затем те, кто следует за ними, затем те, кто следует за ними. Затем придут люди, чье клятвенное свидетельство опережает их свидетельство, и их свидетельство опережает их клятву.» Ибрахим сказал: «Они били нас по свидетельствам и договорам, а мы были еще детьми.»
Комментарий: Заголовок «Достоинства сподвижников Посланника Аллаха ﷺ» дан в общем виде, а затем следует подробное изложение. Общее охватывает всех сподвижников, но ограничивается тем, что соответствует его условию. Подробное же касается тех, о ком в нем упомянуто что-то конкретное в соответствии с условием. Слово «глава» опущено в риваяте от Абу Зарра в одиночку.
Фраза: «И кто сопровождал Пророка ﷺ или видел его из числа мусульман, тот считается из его сподвижников» означает, что название «сподвижники Пророка ﷺ» заслуженно применяется к тому, кто сопровождал его, что по минимуму можно назвать сподвижничеством в лингвистическом смысле, хотя обычно это слово подразумевает некоторое постоянное пребывание с ним. Также это название применяется к тому, кто видел его хотя бы однажды, даже издалека. Это мнение, которое привел аль-Бухари, является предпочтительным, однако остается вопрос, требуется ли от видевшего, чтобы он мог различить то, что видел, или достаточно самого факта видения? Это предмет разногласий, и практика тех, кто писал о сподвижниках, указывает на второе, поскольку они упоминали, например, Мухаммада ибн Абу Бакра ас-Сиддика, который родился всего за три месяца и несколько дней до смерти Пророка ﷺ, как подтверждено в Сахихе.