Хадис один, и он будет приведён с другой стороны в разделе о достоинствах Омара, от Ибн Аби Хусейна, поэтому стало ясно, что аль-Бухари не использовал его в качестве доказательства.
Его слова: «Я, Абу Бакр и Умар». Ибн ат-Тин сказал: лучшее у грамматиков — не присоединять (عطف) к возвышенному местоимению (ضمير مرفوع) без подтверждения, и некоторые из них считают это некрасивым, однако им приводят слова Всевышнего: «Не приобщали мы и не приобщали отцы наши» (مَا أَشْرَكْنَا وَلا آبَاؤُنَا), и отвечают, что преграда (حائل) уже возникла, а именно слово «لا», и добавляют, что присоединение произошло до «لا». Также им приводят этот хадис. Заключение отвергается, так как в предложении имеется разделитель (فاصل). Что касается этого хадиса, передатчики не сошлись на его формулировке, и он будет приведён в разделе о достоинствах Омара с другой формулировкой: «Пошли я, Абу Бакр и Умар», где присоединение с подтверждением и слиянием звуков указывает на то, что это из-за вариаций передатчиков. Разбор этого хадиса скоро будет приведён в разделе о достоинствах Омара, иншаллах.
Хадис двадцать один.
Его слова: «Передал нам Мухаммад ибн Язид аль-Куфи». Сказали: это Абу Хишам ар-Рифаъи, известный своей к кунйтой. А аль-Хаким и аль-Калабази сказали: это другой человек. В риваяте Ибн ас-Сакана от аль-Фарбри передаётся Мухаммад ибн Катир, который является сомнительным, как указал Абу Али аль-Джияни, потому что Мухаммад ибн Катир не известен в передаче от аль-Валида, а аль-Валид — сын Муслима. Этот хадис будет приведён в разделе о том, с кем встретился Пророк ﷺ и его сподвижники из многобожников в Мекке с другой стороны от аль-Валида, где есть его явное указание и подтверждение аль-Узаи в передаче. Его разбор будет там, иншаллах.
(Польза): Абу Бакр ﷺ умер от болезни туберкулёза, согласно словам аз-Зубайра ибн Баккара, и по словам аль-Вакиди, он омылся в холодный день, после чего болел пятнадцать дней. Говорят, что иудеи отравили его в Харире или другом месте, и это считается достоверным, произошло это в восьмой день месяца Джумада аль-Ахира тринадцатого года хиджры. Продолжительность его халифата была два года, три месяца и несколько дней. Есть и другие мнения, но все сходятся, что он прожил до возраста Пророка ﷺ и умер в возрасте шестьдесят три года. Аллах знает лучше.
6 — Раздел о достоинствах Омара ибн аль-Хаттаба Абу Хафса курейши аль-Адови ﷺ
3679 — Передал нам Хаджжадж ибн Минхал, передал нам Абд аль-Азиз ибн аль-Маджшун, передал нам Мухаммад ибн аль-Мункдир от Джабира ибн Абдуллаха ﷺ, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Я видел себя входящим в Рай, и вот передо мной Румайса, жена Абу Тальхи, и я услышал шелест, сказал: кто это? — это Билал. И я увидел дворец, у которого во дворе была рабыня, я спросил: чей это дворец? — сказали: Омара. Я хотел войти и посмотреть на него, но вспомнил твою ревность. Умар сказал: «Клянусь отцом и матерью, о Посланник Аллаха, разве я могу ревновать тебя?»
[Хадис 3679, его части в 5226, 7024]
3680 — Передал нам Саид ибн Аби Марьям, сообщил нам аль-Лайс, он сказал: Укайль передал от Ибн Шихаба, что Саид ибн аль-Мусаййаб сказал: Абу Хурайра ﷺ сказал: «Пока мы были у Посланника Аллаха ﷺ, он сказал: «Пока я спал, я видел себя в Раю, и вот женщина совершает омовение у дворца, я спросил: чей это дворец? — сказали: Омара. Я вспомнил его ревность и отвернулся».» Умар заплакал и сказал: «Разве я могу ревновать тебя, о Посланник Аллаха?»
3681 — Передал мне Мухаммад ибн ас-Салт Абу Джафар аль-Куфи, передал нам Ибн аль-Мубарак от Юнуса от аз-Зухри, который сказал, что Хамза передал от своего отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пока я спал, я пил, то есть молоко, чтобы увидеть...»