HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Преимущество Айши

Хадис № 3768

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: إِنَّ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمًا: «يَا عَائِشَ، هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ فَقُلْتُ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، تَرَى مَا لَا أَرَى. تُرِيدُ رَسُولَ اللهِ ﷺ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص29
«О Аиша, это Джибриль, он передаёт тебе приветствие». Я сказала: «И ему мир, милость Аллаха и Его благословения», — ведь ты видишь то, чего я не вижу, — обращаясь к Посланнику Аллаха ﷺ.
т. 5 с. 29

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 106
بَنَاتِي أُصِيبَتْ فِيَّ - فَقَدْ أَجَابَ عَنْهُ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ بِتَقْدِيرِ ثُبُوتِهِ بِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ مُتَقَدِّمًا، ثُمَّ وَهَبَ اللَّهُ لِفَاطِمَةَ مِنَ الْأَحْوَالِ السَّنِيَّةِ وَالْكَمَالِ مَا لَمْ يُشَارِكْهَا أَحَدٌ مِنْ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ مُطْلَقًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَقَدْ مَضَى تَقْرِيرُ أَفْضَلِيَّتِهَا فِي تَرْجَمَةِ مَرْيَمَ مِنْ حَدِيثِ الْأَنْبِيَاءِ، وَيَأْتِي أَيْضًا فِي تَرْجَمَةِ خَدِيجَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ٣٠ - بَاب فَضْلِ عَائِشَةَ ﵂ ٣٧٦٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: إِنَّ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا: يَا عَائِشَ هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ، فَقُلْتُ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ تَرَى مَا لَا أَرَى، تُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ. ٣٧٦٩ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ وحَدَّثَنَا عَمْرٌو أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ مُرَّةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ﵁ قَالَ قال رسول الله ﷺ: "كَمَلَ مِنْ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنْ النِّسَاءِ إِلاَّ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ" ٣٧٧٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ. [الحديث ٣٧٧٠ - طرفاه في: ٥٤١٦، ٥٤٢٨] ٣٧٧١ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّ عَائِشَةَ اشْتَكَتْ فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقْدَمِينَ عَلَى فَرَطِ صِدْقٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَلَى أَبِي بَكْرٍ" [الحديث ٣٧٧١ - طرفاه فيك ٤٧٥٣، ٤٧٥٤] ٣٧٧٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ لَمَّا بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارًا وَالْحَسَنَ إِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَهُمْ خَطَبَ عَمَّارٌ فَقَالَ إِنِّي لَاعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَكِنَّ اللَّهَ ابْتَلَاكُمْ لِتَتَّبِعُوهُ أَوْ إِيَّاهَا" [الحديث ٣٧٧٢ - طرفاه في: ٧١٠٠، ٧١٠١] ٣٧٧٣ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً فَهَلَكَتْ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي طَلَبِهَا فَأَدْرَكَتْهُمْ الصَّلَاةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ فَلَمَّا أَتَوْا النَّبِيَّ ﷺ شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ جَزَاكِ
«Дочери мои пострадали во мне» — на это ответили некоторые из учёных, утверждая подлинность этого высказывания, объясняя, что оно было сказано раньше, а затем Аллах даровал Фатиме (да будет доволен ею Аллах) такие благие состояния и совершенства, которыми не обладала ни одна из женщин этой уммы вообще, и Аллах знает лучше. Уже было подтверждено превосходство Фатимы в биографии Марьям из хадисов о пророках, и также будет приведено в биографии Хадиджи, если пожелает Аллах Всевышний. 30 - Глава о достоинстве Айши رضي الله عنها 3768 - Передал нам Яхья ибн Букир, передал нам аль-Лайс, от Юнуса, от Ибн Шихаба, что сказал Абу Салама: Айша رضي الله عنها сказала: Посланник Аллаха ﷺ однажды сказал: «О Айша, это Джибриль передаёт тебе привет», я ответила: «И ему мир, милость Аллаха и Его благословения. Он видит то, чего я не вижу, он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ». 3769 - Передал нам Адам, передал нам Шуайба, сказал: и передал нам Амр, сообщил нам Шуайба от Амра ибн Мурры, от Мурры, от Абу Мусы аш-Ша'ири رضي الله عنه, что сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Многие мужчины были совершенными, но из женщин совершенными были только Марьям, дочь Имрана, и Асия, жена Фараона, а превосходство Айши над женщинами подобно превосходству блюда с мясом (тарид) над остальной едой». 3770 - Передал нам Абд аль-Азиз ибн Абд Аллах, что рассказывал ему Мухаммад ибн Джафар, от Абд Аллаха ибн Абд ар-Рахмана, что он слышал, как Анас ибн Малик رضي الله عنه говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: превосходство Айши над женщинами подобно превосходству блюда с мясом (тарид) над остальной едой». [Хадис 3770 — его варианты в 5416, 5428] 3771 - Передал мне Мухаммад ибн Башар, что рассказывал нам Абд аль-Ваххаб ибн Абд аль-Маджид, что рассказывал нам Ибн Аун от Касима ибн Мухаммада, что Айша пожаловалась, тогда пришёл Ибн Аббас и сказал: «О мать верующих, ты превзошла в своей искренности Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра». [Хадис 3771 — его варианты в 4753, 4754] 3772 - Передал нам Мухаммад ибн Башар, что рассказывал нам Гундар, что рассказывал нам Шуайба от аль-Хакама, что я слышал Абу Ваиля, который сказал: когда Али послал Аммара и аль-Хасана в Куфу, чтобы призвать их к бою, Аммар выступил с речью и сказал: «Я знаю, что она — жена его в этом мире и в будущем, но Аллах испытывает вас, чтобы вы последовали либо за ним, либо за ней». [Хадис 3772 — его варианты в 7100, 7101] 3773 - Передал нам Убайд ибн Исмаил, что рассказывал нам Абу Усама от Хишама, от его отца, от Айши رضي الله عنها, что она одолжила у Асмы ожерелье, которое погибло, и Посланник Аллаха ﷺ послал людей из своих сподвижников искать его. Они застали время молитвы и совершили молитву без омовения. Когда они пришли к Пророку ﷺ, пожаловались ему на это, и была ниспослана аят о сухом омовении (тейаммум). Усайд ибн Худейр сказал: «Да воздаст тебе Аллах».