HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Преимущество Айши

Хадис № 3772

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ: «لَمَّا بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارًا وَالْحَسَنَ إِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَهُمْ، خَطَبَ عَمَّارٌ فَقَالَ: إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَلَكِنَّ اللهَ ابْتَلَاكُمْ لِتَتَّبِعُوهُ أَوْ إِيَّاهَا».
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص29
Когда Али послал Аммара и аль-Хасана в Куфу, чтобы призвать их к бою, Аммар выступил с речью и сказал: «Я знаю, что она — жена его в этом мире и в будущем, но Аллах испытывает вас, чтобы вы последовали либо за ним, либо за ней.»
т. 5 с. 29

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Муснад Ахмада
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 106
بَنَاتِي أُصِيبَتْ فِيَّ - فَقَدْ أَجَابَ عَنْهُ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ بِتَقْدِيرِ ثُبُوتِهِ بِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ مُتَقَدِّمًا، ثُمَّ وَهَبَ اللَّهُ لِفَاطِمَةَ مِنَ الْأَحْوَالِ السَّنِيَّةِ وَالْكَمَالِ مَا لَمْ يُشَارِكْهَا أَحَدٌ مِنْ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ مُطْلَقًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَقَدْ مَضَى تَقْرِيرُ أَفْضَلِيَّتِهَا فِي تَرْجَمَةِ مَرْيَمَ مِنْ حَدِيثِ الْأَنْبِيَاءِ، وَيَأْتِي أَيْضًا فِي تَرْجَمَةِ خَدِيجَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ٣٠ - بَاب فَضْلِ عَائِشَةَ ﵂ ٣٧٦٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: إِنَّ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا: يَا عَائِشَ هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ، فَقُلْتُ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ تَرَى مَا لَا أَرَى، تُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ. ٣٧٦٩ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ وحَدَّثَنَا عَمْرٌو أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ مُرَّةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ﵁ قَالَ قال رسول الله ﷺ: "كَمَلَ مِنْ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنْ النِّسَاءِ إِلاَّ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ" ٣٧٧٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ. [الحديث ٣٧٧٠ - طرفاه في: ٥٤١٦، ٥٤٢٨] ٣٧٧١ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّ عَائِشَةَ اشْتَكَتْ فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقْدَمِينَ عَلَى فَرَطِ صِدْقٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَلَى أَبِي بَكْرٍ" [الحديث ٣٧٧١ - طرفاه فيك ٤٧٥٣، ٤٧٥٤] ٣٧٧٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ لَمَّا بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارًا وَالْحَسَنَ إِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَهُمْ خَطَبَ عَمَّارٌ فَقَالَ إِنِّي لَاعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَكِنَّ اللَّهَ ابْتَلَاكُمْ لِتَتَّبِعُوهُ أَوْ إِيَّاهَا" [الحديث ٣٧٧٢ - طرفاه في: ٧١٠٠، ٧١٠١] ٣٧٧٣ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً فَهَلَكَتْ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي طَلَبِهَا فَأَدْرَكَتْهُمْ الصَّلَاةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ فَلَمَّا أَتَوْا النَّبِيَّ ﷺ شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ جَزَاكِ
Дочери мои пострадали из-за меня — на это некоторые учёные ответили, что если считать это достоверным, то это было в прошлом, а затем Аллах даровал Фатиме (да будет доволен ею Аллах) такие благие состояния и совершенства, которыми не обладала ни одна из женщин этой уммы вообще, и Аллах знает лучше. Уже было подтверждение её превосходства в биографии Марьям из хадиса о пророках, и также будет приведено в биографии Хадиджи, если пожелает Аллах Всевышний. 30 - Глава о достоинстве Айши رضي الله عنها 3768 - Передал нам Яхья ибн Букир, передал нам аль-Лайс, от Юнуса, от Ибн Шихаба, который сказал, что Абу Салама сказал: Айша رضي الله عنها сказала: Однажды Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Айша, это Джибриль передаёт тебе привет». Я ответила: «И ему мир, милость и благословения Аллаха. Он видит то, что я не вижу, он желает Посланника Аллаха ﷺ». 3769 - Передал нам Адам, передал нам Шуайба, сказал: и передал нам Амр, который сообщил нам Шуайба от Амра ибн Мурры, от Мурры, от Абу Мусы аш-Ша'ири رضي الله عنه, который сказал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Многие мужчины были совершенными, но из женщин совершенными были только Марьям дочь Имрана, Асия жена Фараона и достоинство Айши над женщинами подобно достоинству блюда тарид над всей остальной едой». 3770 - Передал нам Абд аль-Азиз ибн Абд Аллах, сказал: передал мне Мухаммад ибн Джафар от Абд Аллаха ибн Абд ар-Рахмана, что он слышал, как Анас ибн Малик رضي الله عنه говорил: Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Достоинство Айши над женщинами подобно достоинству тарида над всей остальной едой». [Хадис 3770 — его варианты в 5416, 5428] 3771 - Передал мне Мухаммад ибн Башар, передал нам Абд аль-Ваххаб ибн Абд аль-Маджид, передал нам Ибн Аун от аль-Касима ибн Мухаммада, что Айша пожаловалась, и тогда пришёл Ибн Аббас и сказал: «О мать верующих, ты проявляешь излишнюю откровенность по отношению к Посланнику Аллаха ﷺ и по отношению к Абу Бакру». [Хадис 3771 — его варианты в 4753, 4754] 3772 - Передал нам Мухаммад ибн Башар, передал нам Гундар, передал нам Шуайба от аль-Хаками, что я слышал Абу Ваиля, который сказал: Когда Али послал Аммара и аль-Хасана в Куфу, чтобы призвать их к бою, Аммар выступил с речью и сказал: «Я знаю, что она жена его в этом мире и в будущем, но Аллах испытывает вас, чтобы вы следовали либо за ним, либо за ней». [Хадис 3772 — его варианты в 7100, 7101] 3773 - Передал нам Убайд ибн Исмаил, передал нам Абу Усама от Хишама, от его отца, от Айши رضي الله عنها, что она одолжила у Асмы ожерелье, которое погибло, и Посланник Аллаха ﷺ послал людей из своих сподвижников искать его. Они застали время молитвы и совершили молитву без омовения. Когда они пришли к Пророку ﷺ, пожаловались ему на это, и тогда была ниспослана аят о сухом омовении (тейаммум). Усайд ибн Худейр сказал: «Да воздаст тебе Аллах...»