HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Встреча Пророка ﷺ и его сподвижников с многобожниками в Мекке

Хадис № 3854

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ﵁ قَالَ: «بَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ سَاجِدٌ، وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ، جَاءَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ بِسَلَى جَزُورٍ، فَقَذَفَهُ عَلَى ظَهْرِ النَّبِيِّ ﷺ، فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ، فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ ﵍ فَأَخَذَتْهُ مِنْ ظَهْرِهِ وَدَعَتْ عَلَى مَنْ صَنَعَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَأَ مِنْ قُرَيْشٍ: أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ، أَوْ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ شُعْبَةُ الشَّاكُّ فَرَأَيْتُهُمْ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ، فَأُلْقُوا فِي بِئْرٍ غَيْرَ أُمَيَّةَ أَوْ أُبَيٍّ، تَقَطَّعَتْ أَوْصَالُهُ، فَلَمْ يُلْقَ فِي الْبِئْرِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص45
«Пока Пророк ﷺ был в земном поклоне, вокруг него были люди из курайшитов. Пришел Укба ибн Абу Муайт с камнем и бросил его на спину Пророка ﷺ, но тот не поднял головы. Тогда пришла Фатима (да будет доволен ею Аллах), взяла камень с его спины и прокляла того, кто это сделал. Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, пусть падут от курайшитов влиятельные: Абу Джахль ибн Хишам, Утба ибн Раби»а, Шейба ибн Раби»а, Умайя ибн Халаф или Убайй ибн Халаф. Я видел, как они были убиты в день Бадра, и брошены в колодец, кроме Умайи или Убайя — их тела были расчленены, но не брошены в колодец.»
т. 5 с. 45

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
بِسَلَى
سَلَى (саля) — тонкая кожа, в которой ребенок появляется из утробы матери, завернутый в нее. Считается, что это слово связано с верблюдами, так как язычники принесли кожаный мешок (саля) и положили его на Пророка (мир ему) во время молитвы. Также слово سَلَى употребляется в отношении скота, а у людей — как مشيمة (послед). Первое значение более вероятно, так как послед выходит после ребенка и в нем ребенка уже нет. В хадисе упоминается, что кто-то проходил мимо животного, которое дышало через свою саля. В другом хадисе от Умара говорится: "Пусть никто не входит к больному, говоря: что вы взяли из сала скота вашего, и что у вас родилось". Также возможно, что слово происходит от слова سِلَاء — жир, и при изменении гласных оно стало سَلَى. В хадисе от Ибн Умара говорится, что у вас будет салва (سَلْوَةٌ) — благодать, изобилие и достаток, которые избавят вас от печали.