HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Принятие ислама Умара ибн аль-Хаттаба

Хадис № 3866

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ: أَنَّ سَالِمًا حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: «مَا سَمِعْتُ عُمَرَ لِشَيْءٍ قَطُّ يَقُولُ: إِنِّي لَأَظُنُّهُ كَذَا، إِلَّا كَانَ كَمَا يَظُنُّ، بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسٌ، إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ جَمِيلٌ، فَقَالَ: لَقَدْ أَخْطَأَ ظَنِّي، أَوْ إِنَّ هَذَا عَلَى دِينِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، أَوْ لَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ، عَلَيَّ الرَّجُلَ، فَدُعِيَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ اسْتُقْبِلَ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ، قَالَ: فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ إِلَّا مَا أَخْبَرْتَنِي، قَالَ: كُنْتُ كَاهِنَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، قَالَ: فَمَا أَعْجَبُ مَا جَاءَتْكَ بِهِ جِنِّيَّتُكَ، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا يَوْمًا فِي السُّوقِ، جَاءَتْنِي أَعْرِفُ فِيهَا الْفَزَعَ، فَقَالَتْ: أَلَمْ تَرَ الْجِنَّ وَإِبْلَاسَهَا، وَيَأْسَهَا مِنْ بَعْدِ إِنْكَاسِهَا، وَلُحُوقَهَا بِالْقِلَاصِ وَأَحْلَاسِهَا. قَالَ عُمَرُ: صَدَقَ، بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ آلِهَتِهِمْ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِعِجْلٍ فَذَبَحَهُ، فَصَرَخَ بِهِ صَارِخٌ، لَمْ أَسْمَعْ صَارِخًا قَطُّ أَشَدَّ صَوْتًا مِنْهُ يَقُولُ: يَا جَلِيحْ، أَمْرٌ نَجِيحْ، رَجُلٌ فَصِيحْ، يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، فَوَثَبَ الْقَوْمُ، قُلْتُ: لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَعْلَمَ مَا وَرَاءَ هَذَا، ثُمَّ نَادَى: يَا جَلِيحْ، أَمْرٌ نَجِيحْ، رَجُلٌ فَصِيحْ، يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَقُمْتُ، فَمَا نَشِبْنَا أَنْ قِيلَ: هَذَا نَبِيٌّ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص48
«Я никогда не слышал, чтобы Умар о чём-либо сказал: «Я полагаю, что это так», — и чтобы это не оказалось так, как он предполагал. Однажды, когда Умар сидел, мимо него прошёл красивый мужчина. Умар сказал: «Либо моё предположение ошиблось, либо этот человек придерживался своей веры во времена невежества, либо он был их прорицателем. Приведите его ко мне». Того позвали, и Умар сказал ему об этом. Тот ответил: «Я никогда не видел, чтобы мусульманина встречали подобным образом, как сегодня». Умар сказал: «Заклинаю тебя рассказать мне». Тот сказал: «Я был их прорицателем во времена невежества». Умар спросил: «А что самое удивительное из того, что приносила тебе твоя джинния?» Он ответил: «Однажды я был на рынке, и она пришла ко мне — я узнал в ней испуг — и сказала: 'Разве ты не видел джиннов, их отчаяние и их безнадёжность после поражения, и как они присоединились к молодым верблюдицам и их попонам?'» Умар сказал: «Он сказал правду. Однажды, когда я был у их божеств, пришёл человек с телёнком и зарезал его. И закричал кричащий — я никогда не слышал крика громче его — говоря: 'О Джалих, дело удалось, красноречивый муж говорит: Нет божества, кроме Тебя'. Люди вскочили. Я сказал: 'Не уйду, пока не узнаю, что за этим кроется'. Затем он воззвал снова: 'О Джалих, дело удалось, красноречивый муж говорит: Нет божества, кроме Аллаха'. Я встал, и не успели мы опомниться, как было сказано: Это пророк»».
т. 5 с. 48

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 177
٣٥ - بَاب إِسْلَامُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁ ٣٨٦٣ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ. ٣٨٦٤ - حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ، قَالَ: فَأَخْبَرَنِي جَدِّي زَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَيْنَمَا هُوَ فِي الدَّارِ خَائِفًا إِذْ جَاءَهُ الْعَاصِ بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ أَبُو عَمْرٍو عَلَيْهِ حُلَّةُ حِبَرَةٍ وَقَمِيصٌ مَكْفُوفٌ بِحَرِيرٍ - وَهُوَ مِنْ بَنِي سَهْمٍ، وَهُمْ حُلَفَاؤُنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ - فَقَالَ لَهُ: مَا بَالُكَ؟ قَالَ: زَعَمَ قَوْمُكَ أَنَّهُمْ سَيَقْتُلُونَنِي إِنْ أَسْلَمْتُ. قَالَ: لَا سَبِيلَ إِلَيْكَ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا أَمِنْتُ. فَخَرَجَ الْعَاصِ فَلَقِيَ النَّاسَ قَدْ سَالَ بِهِمْ الْوَادِي، فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُونَ، فَقَالُوا: نُرِيدُ هَذَا ابْنَ الْخَطَّابِ الَّذِي صَبَأَ قَالَ: لَا سَبِيلَ إِلَيْهِ. فَكَرَّ النَّاسُ. [الحديث ٣٨٦٤ - طرفه في: ٣٨٦٥] ٣٨٦٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ سَمِعْتُهُ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ﵄: لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ اجْتَمَعَ النَّاسُ عِنْدَ دَارِهِ، وَقَالُوا: صَبَأ عُمَرُ وَأَنَا غُلَامٌ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِي، فَجَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ قَبَاءٌ مِنْ دِيبَاجٍ، فَقَالَ: قَدْ صَبَأَ عُمَرُ، فَمَا ذَاكَ؟ فَأَنَا لَهُ جَارٌ. قَالَ: فَرَأَيْتُ النَّاسَ تَصَدَّعُوا عَنْهُ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: الْعَاصِ بْنُ وَائِلٍ. ٣٨٦٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ أَنَّ سَالِمًا حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: مَا سَمِعْتُ عُمَرَ لِشَيْءٍ قَطُّ يَقُولُ: إِنِّي لَأَظُنُّهُ كَذَا إِلَّا كَانَ كَمَا يَظُنُّ، بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ جَمِيلٌ فَقَالَ عُمَرُ: لَقَدْ أَخْطَأَ ظَنِّي أَوْ إِنَّ هَذَا عَلَى دِينِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، أَوْ لَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ، عَلَيَّ الرَّجُلَ، فَدُعِيَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ. فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ اسْتُقْبِلَ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ. قَالَ: فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ إِلَّا مَا أَخْبَرْتَنِي. قَالَ: كُنْتُ كَاهِنَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. قَالَ: فَمَا أَعْجَبُ مَا جَاءَتْكَ بِهِ جِنِّيَّتُكَ؟ قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا يَوْمًا فِي السُّوقِ جَاءَتْنِي أَعْرِفُ فِيهَا الْفَزَعَ، فَقَالَتْ: أَلَمْ تَرَ الْجِنَّ وَإِبْلَاسَهَا، وَيَأْسَهَا مِنْ بَعْدِ إِنْكَاسِهَا، وَلُحُوقَهَا بِالْقِلَاصِ وَأَحْلَاسِهَا. قَالَ عُمَرُ: بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ عِنْدَ آلِهَتِهِمْ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِعِجْلٍ فَذَبَحَهُ، فَصَرَخَ بِهِ صَارِخٌ لَمْ أَسْمَعْ صَارِخًا قَطُّ أَشَدَّ صَوْتًا مِنْهُ يَقُولُ: يَا جَلِيحْ، أَمْرٌ نَجِيحْ، رَجُلٌ فَصِيحْ، يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، فَوَثَبَ الْقَوْمُ، قُلْتُ: لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَعْلَمَ مَا وَرَاءَ هَذَا. ثُمَّ نَادَى: يَا جَلِيحْ، أَمْرٌ نَجِيحْ، رَجُلٌ فَصِيحْ، يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقُمْتُ فَمَا نَشِبْنَا أَنْ قِيلَ: هَذَا نَبِيٌّ. ٣٨٦٧ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ لِلْقَوْمِ "لَوْ رَأَيْتُنِي مُوثِقِي عُمَرُ عَلَى الإِسْلَامِ أَنَا وَأُخْتُهُ وَمَا أَسْلَمَ وَلَوْ أَنَّ أُحُدًا انْقَضَّ لِمَا صَنَعْتُمْ بِعُثْمَانَ لَكَانَ مَحْقُوقًا أَنْ يَنْقَضَّ" قَوْلُهُ: (بَابُ إِسْلَامِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ) قَدْ تَقَدَّمَ نَسَبُهُ فِي مَنَاقِبِهِ.
35 - глава: принятие ислама умаром ибн аль-хаттабом (да будет доволен им аллах) 3863 - рассказал мне мухаммад ибн касир: сообщил нам суфьян от исмаила ибн аби халида, от кайса ибн аби хазима, от абдуллаха ибн масуда (да будет доволен им аллах), который сказал: «мы не переставали быть могущественными с тех пор, как умар принял ислам». 3864 - рассказал нам яхья ибн сулейман: рассказал мне ибн вахб: рассказал мне умар — сказал: сообщил мне мой дед зайд ибн абдуллах ибн умар от своего отца, который сказал: в то время как он (умар) находился в доме, испытывая страх, к нему пришёл аль-ас ибн ваиль ас-сахми, абу амр, одетый в йеменский полосатый наряд и рубаху, отделанную шёлком, — а он был из бану сахм, которые были нашими союзниками во времена язычества, — и спросил его: «что с тобой?» тот ответил: «твой народ утверждает, что убьёт меня, если я приму ислам». он сказал: «никто не тронет тебя», — и после того как он это сказал, я почувствовал себя в безопасности. аль-ас вышел и встретил людей, которые целой толпой шли по вади. он спросил: «куда вы направляетесь?» они ответили: «мы ищем этого ибн аль-хаттаба, который отступил от веры (сабаа)». он сказал: «никто его не тронет». и люди повернули назад. [хадис 3864 — его продолжение в: 3865] 3865 - рассказал нам али ибн абдуллах: рассказал нам суфьян, сказал: амр ибн динар — я слышал, как он говорил: сказал абдуллах ибн умар (да будет доволен им аллах): «когда умар принял ислам, люди собрались у его дома и сказали: «умар отступил от веры (сабаа)». а я был мальчиком, сидевшим на крыше своего дома. и вот пришёл человек, одетый в парчовый кабаʼ, и сказал: «умар отступил — что с того? я — его сосед по защите». и я увидел, как люди разошлись от него. я спросил: «кто это?» мне ответили: «аль-ас ибн ваиль»». 3866 - рассказал нам яхья ибн сулейман, сказал: рассказал мне ибн вахб, сказал: рассказал мне умар, что салим передал ему от абдуллаха ибн умара, который сказал: «я никогда не слышал, чтобы умар о чём-либо говорил: «я полагаю, что это так-то», — чтобы это не оказалось именно так, как он предполагал. однажды, когда умар сидел, мимо него прошёл красивый мужчина. умар сказал: «либо моё предположение ошибочно, либо этот человек придерживается своей прежней веры времён язычества, либо он был их прорицателем (кахином). позовите его ко мне». его позвали, и умар сказал ему это. тот ответил: «никогда не видел, чтобы мусульманину говорили подобное!» умар сказал: «заклинаю тебя — расскажи мне». тот сказал: «я был их прорицателем во времена язычества». умар спросил: «а что самое удивительное принёс тебе твой джинн?» тот ответил: «однажды, когда я был на рынке, ко мне пришла (моя джинния), в которой я заметил тревогу, и сказала: «разве ты не видел джиннов и их отчаяние, их безнадёжность после того, как они были повергнуты, и то, как они устремились к молодым верблюдицам и их сёдельным попонам (в бегстве)?»»». умар сказал: «однажды, когда я спал возле их божеств, пришёл человек с телёнком и зарезал его. и вдруг закричал кричащий — я никогда не слышал крика громче этого — говоря: «о джалих, дело исполнилось, красноречивый муж говорит: нет бога, кроме тебя». люди вскочили. я сказал (себе): «не уйду, пока не узнаю, что за этим кроется». затем он снова закричал: «о джалих, дело исполнилось, красноречивый муж говорит: нет бога, кроме аллаха». я встал, и не прошло много времени, как было сказано: «это пророк»». 3867 - рассказал мне мухаммад ибн аль-мусанна: рассказал нам яхья: рассказал нам исмаил: рассказал нам кайс, сказал: я слышал, как саид ибн зайд говорил людям: «если бы вы видели, как умар связывал меня и мою сестру за приверженность исламу — а сам он ещё не принял ислам! и если бы гора ухуд обрушилась из-за того, что вы сделали с усманом, это было бы вполне заслуженно, чтобы она обрушилась». его слово: (глава о принятии ислама умаром ибн аль-хаттабом) — его родословная уже приводилась ранее в его достоинствах.