HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 3962

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ: أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ. حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ يَنْظُرُ مَا صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ. قَالَ: أَأَنْتَ أَبُو جَهْلٍ؟ قَالَ: فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ، قَالَ: وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ، أَوْ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ». قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: أَنْتَ أَبُو جَهْلٍ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص74
Нам передал Ахмад ибн Юнус: нам передал Зухайр: нам передал Сулейман ат-Тайми: Анас передал им, что Пророк ﷺ сказал. Мне передал Амр ибн Халид: нам передал Зухайр, от Сулеймана ат-Тайми, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Кто посмотрит, что сделал Абу Джахль?» Ибн Мас‘уд отправился и нашёл его — сыновья Аль-Афра нанесли ему такие удары, что он охладел (умер). Он сказал: «Ты — Абу Джахль?» Затем он схватил его за бороду. Абу Джахль сказал: «Разве есть выше (более почётной участи), чем у человека, которого убили вы, или у человека, которого убил его собственный народ?» Ахмад ибн Юнус сказал (в своей передаче): «Ты — Абу Джахль».
т. 5 с. 74

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 293
٣٩٦٠ - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: اسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ ﷺ الْكَعْبَةَ فَدَعَا عَلَى نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ: عَلَى شَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ، فَأَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ صَرْعَى قَدْ غَيَّرَتْهُمْ الشَّمْسُ، وَكَانَ يَوْمًا حَارًّا. قَوْلُهُ: (بَابُ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى كُفَّارِ قُرَيْشٍ). قَوْلُهُ: (شَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ) مَجْرُورٌ بِالْفَتْحِ عَلَى الْبَدَلِ وَكَذَا عُتْبَةَ. قَوْلُهُ: (وَأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ وَهَلَاكُهُمْ) الْمُرَادُ دُعَاؤُهُ ﷺ السَّابِقُ وَهُوَ بِمَكَّةَ، وَقَدْ مَضَى بَيَانُهُ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ حَيْثُ أَوْرَدَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ الْمَذْكُورِ فِي هَذَا الْبَابِ بِأَتَمَّ مِنْهُ سِيَاقًا، وَأَوْرَدَهُ فِي الطَّهَارَةِ لِقِصَّةِ سَلَى الْجَزُورِ وَوَضْعِهِ عَلَى ظَهْرِ الْمُصَلِّي فَلَمْ تَفْسُدْ صَلَاتُهُ، وَفِي الصَّلَاةِ مُسْتَدِلًّا بِهِ عَلَى أَنَّ مُلَاصَقَةَ الْمَرْأَةِ فِي الصَّلَاةِ لَا تُفْسِدُهَا، وَفِي الْجِهَادِ فِي بَابِ الدُّعَاءِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ وَفِي الْجِزْيَةِ مُسْتَدِلًّا بِهِ عَلَى أَنَّ جِيَفَ الْمُشْرِكِينَ لَا يُفَادَى بِهَا، وَفِي الْمَبْعَثِ فِي بَابِ مَا لَقِيَ الْمُسْلِمُونَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ. وَقَوْلُهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ فَأَشْهَدُ بِاللَّهِ أَيْ أُقْسِمُ، وَإِنَّمَا حَلَفَ عَلَى ذَلِكَ مُبَالَغَةً فِي تَأْكِيدِ خَبَرِهِ (قَدْ غَيَّرَتْهُمُ الشَّمْسُ) أَيْ غَيَّرَتْ أَلْوَانَهُمْ إِلَى السَّوَادِ، أَوْ غَيَّرَتْ أَجْسَادَهُمْ بِالِانْتِفَاخِ، وَقَدْ بَيَّنَ سَبَبَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: وَكَانَ يَوْمًا حَارًّا. ٨ - بَاب قَتْلِ أَبِي جَهْلٍ ٣٩٦١ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا قَيْسٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁، أَنَّهُ أَتَى أَبَا جَهْلٍ وَبِهِ رَمَقٌ يَوْمَ بَدْرٍ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: هَلْ أَعْمَدُ مِنْ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ. ٣٩٦٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ قَالَ قال النبي ﷺ: «ح وحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ قال النبي ﷺ:»مَنْ يَنْظُرُ مَا صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ قَالَ أَأَنْتَ أَبُو جَهْلٍ قَالَ فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ قَالَ وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ أَوْ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ«؟ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ»أَنْتَ أَبُو جَهْلٍ؟ « [الحديث ٣٩٦٢ طرفاه في: ٤٠٢٠ و٣٩٦٣] ٣٩٦٣ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ قال النبي ﷺ: «يَوْمَ بَدْرٍ مَنْ يَنْظُرُ مَا فَعَلَ أَبُو جَهْلٍ فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ فَقَالَ أَنْتَ أَبَا جَهْلٍ قَالَ وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ أَوْ قَالَ قَتَلْتُمُوهُ» حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُثَنَّى أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ نَحْوَهُ
3960 - рассказал мне Амр ибн Халид: рассказал нам Зухайр: рассказал нам Абу Исхак со слов Амра ибн Маймуна со слов Абдаллаха ибн Масуда (да будет доволен им Аллах), который сказал: пророк ﷺ обратился лицом к Каабе и воззвал против группы курайшитов: против Шайбы ибн Раби‘а, Утбы ибн Раби‘а, аль-Валида ибн Утбы и Абу Джахля ибн Хишама. И свидетельствую перед Аллахом, что я видел их поверженными, и солнце изменило их — а день был жарким. Его слово: «Глава о том, как пророк ﷺ воззвал против неверных курайшитов». Его слово: (Шайбы ибн Раби‘а) — стоит в родительном падеже с фатхой, будучи заменяющим членом (бадаль), и так же (Утбы). Его слово: («и Абу Джахля ибн Хишама, и их гибель») — имеется в виду упомянутая ранее мольба пророка ﷺ, произнесённая им в Мекке. Разъяснение этого уже было приведено в «Книге очищения», где составитель привёл этот же хадис от Ибн Масуда, упомянутый в данной главе, в более полном изложении. Он привёл его в «Очищении» ради истории с последом верблюдицы, положенным на спину молящегося, — и молитва его не была этим испорчена; в «Молитве» — как доказательство того, что прикосновение женщины во время молитвы не портит её; в «Джихаде», в главе о мольбе против многобожников; в «Джизье» — как доказательство того, что за трупы многобожников не берётся выкуп; и в «Начале посланничества», в главе о том, что претерпели мусульмане от многобожников в Мекке. А его слово в этом риваяте «и свидетельствую перед Аллахом» означает: клянусь. А клятву эту он произнёс лишь для усиления подтверждения своего сообщения. (Солнце изменило их) — то есть изменило их цвет на черноту, либо изменило их тела вздутием. Причину этого он разъяснил своим словом: «а день был жарким». 8 - глава об убийстве Абу Джахля 3961 - рассказал нам Ибн Нумайр: рассказал нам Абу Усама: рассказал нам Исмаил: сообщил нам Кайс со слов Абдаллаха (да будет доволен им Аллах), что он подошёл к Абу Джахлю, в котором ещё оставалось дыхание, в день Бадра, и Абу Джахль сказал: «Есть ли человек более достойный славы, чем тот, кого вы убили?» 3962 - рассказал нам Ахмад ибн Йунус: рассказал нам Зухайр: рассказал нам Сулейман ат-Тайми, что Анас рассказал им, сказав: сказал пророк ﷺ: — «х» — и рассказал мне Амр ибн Халид: рассказал нам Зухайр со слов Сулеймана ат-Тайми со слов Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал пророк ﷺ: «Кто посмотрит, что сделал Абу Джахль?» И отправился Ибн Масуд и нашёл его — сыновья Афры уже ударили его так, что он остыл. Он спросил: «Ты — Абу Джахль?» — и взял его за бороду. Тот сказал: «Разве есть кто-то выше человека, которого вы убили, или человека, которого убил его собственный народ?» Ахмад ибн Йунус сказал (вариант): «Ты — Абу Джахль?» [Хадис 3962, его части приведены также в 4020 и 3963] 3963 - рассказал мне Мухаммад ибн аль-Мусанна: рассказал нам Ибн Абу Адий со слов Сулеймана ат-Тайми со слов Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал пророк ﷺ в день Бадра: «Кто посмотрит, что сделал Абу Джахль?» И отправился Ибн Масуд и нашёл его — сыновья Афры уже ударили его так, что он остыл. Он взял его за бороду и сказал: «Ты — Абу Джахль?» Тот ответил: «Разве есть кто-то выше человека, которого убил его собственный народ», — или сказал: «которого вы убили». Рассказал мне Ибн аль-Мусанна: сообщил нам Муаз ибн Муаз: рассказал нам Сулейман: сообщил нам Анас ибн Малик подобное этому.