HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Убийство Абу Джахля

Хадис № 3962

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ: أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ. حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ يَنْظُرُ مَا صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ. قَالَ: أَأَنْتَ أَبُو جَهْلٍ؟ قَالَ: فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ، قَالَ: وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ، أَوْ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ». قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: أَنْتَ أَبُو جَهْلٍ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص74
Кто увидит, что сделал Абу Джахль, и пойдёт Ибн Масъуд, тот найдёт, что сыновья Афры избили его до посинения. Он спросил: «Ты Абу Джахль?» — и схватил его за бороду, спросив: «Есть ли кто, кого вы убили, или кто был убит своими людьми?»
т. 5 с. 74

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 293
٣٩٦٠ - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: اسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ ﷺ الْكَعْبَةَ فَدَعَا عَلَى نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ: عَلَى شَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ، فَأَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ صَرْعَى قَدْ غَيَّرَتْهُمْ الشَّمْسُ، وَكَانَ يَوْمًا حَارًّا. قَوْلُهُ: (بَابُ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى كُفَّارِ قُرَيْشٍ). قَوْلُهُ: (شَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ) مَجْرُورٌ بِالْفَتْحِ عَلَى الْبَدَلِ وَكَذَا عُتْبَةَ. قَوْلُهُ: (وَأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ وَهَلَاكُهُمْ) الْمُرَادُ دُعَاؤُهُ ﷺ السَّابِقُ وَهُوَ بِمَكَّةَ، وَقَدْ مَضَى بَيَانُهُ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ حَيْثُ أَوْرَدَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ الْمَذْكُورِ فِي هَذَا الْبَابِ بِأَتَمَّ مِنْهُ سِيَاقًا، وَأَوْرَدَهُ فِي الطَّهَارَةِ لِقِصَّةِ سَلَى الْجَزُورِ وَوَضْعِهِ عَلَى ظَهْرِ الْمُصَلِّي فَلَمْ تَفْسُدْ صَلَاتُهُ، وَفِي الصَّلَاةِ مُسْتَدِلًّا بِهِ عَلَى أَنَّ مُلَاصَقَةَ الْمَرْأَةِ فِي الصَّلَاةِ لَا تُفْسِدُهَا، وَفِي الْجِهَادِ فِي بَابِ الدُّعَاءِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ وَفِي الْجِزْيَةِ مُسْتَدِلًّا بِهِ عَلَى أَنَّ جِيَفَ الْمُشْرِكِينَ لَا يُفَادَى بِهَا، وَفِي الْمَبْعَثِ فِي بَابِ مَا لَقِيَ الْمُسْلِمُونَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ. وَقَوْلُهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ فَأَشْهَدُ بِاللَّهِ أَيْ أُقْسِمُ، وَإِنَّمَا حَلَفَ عَلَى ذَلِكَ مُبَالَغَةً فِي تَأْكِيدِ خَبَرِهِ (قَدْ غَيَّرَتْهُمُ الشَّمْسُ) أَيْ غَيَّرَتْ أَلْوَانَهُمْ إِلَى السَّوَادِ، أَوْ غَيَّرَتْ أَجْسَادَهُمْ بِالِانْتِفَاخِ، وَقَدْ بَيَّنَ سَبَبَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: وَكَانَ يَوْمًا حَارًّا. ٨ - بَاب قَتْلِ أَبِي جَهْلٍ ٣٩٦١ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا قَيْسٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁، أَنَّهُ أَتَى أَبَا جَهْلٍ وَبِهِ رَمَقٌ يَوْمَ بَدْرٍ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: هَلْ أَعْمَدُ مِنْ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ. ٣٩٦٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ قَالَ قال النبي ﷺ: "ح وحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ قال النبي ﷺ: "مَنْ يَنْظُرُ مَا صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ قَالَ أَأَنْتَ أَبُو جَهْلٍ قَالَ فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ قَالَ وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ أَوْ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ"؟ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ "أَنْتَ أَبُو جَهْلٍ؟ " [الحديث ٣٩٦٢ طرفاه في: ٤٠٢٠ و٣٩٦٣] ٣٩٦٣ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ قال النبي ﷺ: "يَوْمَ بَدْرٍ مَنْ يَنْظُرُ مَا فَعَلَ أَبُو جَهْلٍ فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ فَقَالَ أَنْتَ أَبَا جَهْلٍ قَالَ وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ أَوْ قَالَ قَتَلْتُمُوهُ" حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُثَنَّى أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ نَحْوَهُ
Разъяснение хадиса 3960: Передал мне Амр ибн Халид, передал нам Зухейр, передал нам Абу Исхак, от Амра ибн Маймуна, от Абдуллы ибн Масъуда (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ обращался лицом к Каабе и проклял группу из курайшитов: на Шейбу ибн Рабиъу, Утбу ибн Рабиъу, аль-Валида ибн Утбы и Абу Джахля ибн Хишама. Клянусь Аллахом, я видел их поваленными на землю, солнце изменило их, и был это жаркий день. Комментарий: Заголовок: «Глава о проклятии Пророком ﷺ неверных из курайшитов». Выражение «Шейба ибн Рабиъа» стоит в родительном падеже с фатхой, указывающей на замену, то же относится и к Утбе. Что касается «Абу Джахля ибн Хишама и их гибели», имеется в виду его предшествующее проклятие ﷺ в Мекке, подробности которого уже были изложены в книге о чистоте, где автор приводит хадис от Ибн Масъуда, упомянутый в этой главе с более полным контекстом. Этот хадис также приводится в книге о чистоте в связи с историей о Сале аль-Джазур и его положении на спине молящегося, что не нарушило молитву. В молитве этот хадис служит доказательством того, что тесное соприкосновение женщины с молящимся не нарушает молитву. В разделе о джихаде, в главе о проклятии многобожников, он служит доказательством того, что трупы многобожников не подлежат обмену. В разделе о миссии, в главе о столкновениях мусульман с многобожниками в Мекке, он также приводится. В этой риваяте выражение «Ашхаду биллах» означает «клянусь Аллахом», и присяга здесь служит для усиления подтверждения его сообщения. Фраза «кад гаййаратхум аш-шамс» означает, что солнце изменило их: либо изменило их цвет на черный, либо изменило их тела вздутием. Причина этого объясняется словами «ва-кана йауман харран» — «и был это жаркий день». Глава 8: Убийство Абу Джахля. Хадисы 3961-3963: Передал нам Ибн Нумайр, передал нам Абу Усама, передал нам Исмаил, сообщил нам Кайс от Абдуллы (да будет доволен им Аллах), что он пришел к Абу Джахлю с ранением в день Бадра, и Абу Джахль сказал: «Разве я хуже человека, которого вы убили?» Передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Зухейр, передал нам Сулейман ат-Тайми, что Анас рассказывал им, что Пророк ﷺ сказал: «Кто увидит, что сделал Абу Джахль?» Ибн Масъуд поспешил и нашел его избитым сыновьями Афра, так что он посинел. Он схватил его за бороду и спросил: «Ты ли Абу Джахль? Есть ли кто выше человека, которого вы убили, или человек, которого убили его люди?» Ахмад ибн Юнус передал: «Ты Абу Джахль?» Передал мне Мухаммад ибн аль-Мутанна, передал нам Ибн Аби Адий от Сулеймана ат-Тайми от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ сказал: «В день Бадра, кто увидит, что сделал Абу Джахль?» Ибн Масъуд поспешил и нашел его избитым сыновьями Афра, так что он посинел, схватил его за бороду и сказал: «Ты ли Абу Джахль?» Он ответил: «Есть ли кто выше человека, которого убили его люди, или вы убили его?» Передал мне Ибн аль-Мутанна, сообщил нам Муаз ибн Муаз, передал нам Сулейман, сообщил нам Анас ибн Малик подобным образом.