HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Передал мне Халифа

Хадис № 4012

٤٠١٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ قَالَ: أَخْبَرَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ: أَنَّ عَمَّيْهِ، وَكَانَا شَهِدَا بَدْرًا، أَخْبَرَاهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ «نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ». قُلْتُ لِسَالِمٍ: فَتُكْرِيهَا أَنْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّ رَافِعًا أَكْثَرَ عَلَى نَفْسِهِ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص84
«Он запретил сдавать в аренду пахотные земли». Я спросил Салима: «А ты сам сдаёшь их в аренду?» Он ответил: «Да. Рафи‘ преувеличил в отношении самого себя (в передаче этого запрета)».
т. 5 с. 84

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 319
وَقَالَ الْبَرْقِيُّ: لَمْ يَذْكُرُهُ ابْنُ إِسْحَاقَ فِي الْبَدْرِيِّينَ، وَفِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ شَهِدَهَا انْتَهَى. وَالْقَاعِدَةُ أَنَّ الْمُثْبِتَ مُقَدَّمٌ عَلَى النَّافِي. وَإِنَّمَا رَجَّحَ مَنْ نَفَى شُهُودَهُ بَدْرًا بِاعْتِقَادِهِ أَنَّ عُمْدَةَ مَنْ أَثْبَتَ ذَلِكَ وَصْفَهُ بِالْبَدْرِيِّ وَأَنَّ تِلْكَ نِسْبَةٌ إِلَى نُزُولِ بَدْرٍ لَا إِلَى شُهُودِهَا، لَكِنْ يُضَعِّفُ ذَلِكَ تَصْرِيحُ مَنْ صَرَّحَ مِنْهُمْ بِأَنَّهُ شَهِدَهَا كَمَا فِي الحديث الثاني عشر حيث قال فيه: فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ جَدُّ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ شَهِدَ بَدْرًا وقَدْ مَضَى شَرْحُ الْحَدِيثِ فِي الْمَوَاقِيتِ مِنَ الصَّلَاةِ، وَزَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ أَيِ ابْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ؛ لِأَنَّ أُمَّهُ أُمُّ بَشِيرٍ بِنْتُ أَبِي مَسْعُودٍ وَكَانَتْ قَبْلَ الْحَسَنِ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، ثُمَّ بَعْدَ الْحَسَنِ عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ. الْحَدِيثُ الثَّالِثَ عَشَرَ، حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ فِي فَضْلِ آخِرِ الْبَقَرَةِ، وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ، وَشَيْخُهُ مُوسَى هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُّ، وَفِي إِسْنَادِهِ أَرْبَعَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ فِي نَسَقٍ كُلُّهُمْ كُوفِيُّونَ. ٤٠٠٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ الْأَنْصَارِ - أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ. . . ٤٠١٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: ثُمَّ سَأَلْتُ الْحُصَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَهُوَ أَحَدُ بَنِي سَالِمٍ، وَهُوَ مِنْ سَرَاتِهِمْ عَنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ فَصَدَّقَهُ. ٤٠٠٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ "أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ الأَنْصَارِ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ" ٤٠١٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: "ثُمَّ سَأَلْتُ الْحُصَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَهُوَ أَحَدُ بَنِي سَالِمٍ وَهُوَ مِنْ سَرَاتِهِمْ عَنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ فَصَدَّقَهُ" ٤٠١١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ وَكَانَ مِنْ أَكْبَرِ بَنِي عَدِيٍّ وَكَانَ أَبُوهُ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ "أَنَّ عُمَرَ اسْتَعْمَلَ قُدَامَةَ بْنَ مَظْعُونٍ عَلَى الْبَحْرَيْنِ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ خَالُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَحَفْصَةَ ﵃". ٤٠١٣، ٤٠١٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ قَالَ "أَخْبَرَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَنَّ عَمَّيْهِ وَكَانَا شَهِدَا بَدْرًا أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ قُلْتُ لِسَالِمٍ فَتُكْرِيهَا أَنْتَ قَالَ نَعَمْ إِنَّ رَافِعًا أَكْثَرَ عَلَى نَفْسِهِ" ٤٠١٤ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ اللَّيْثِيَّ قَالَ "رَأَيْتُ رِفَاعَةَ بْنَ رَافِعٍ الأَنْصَارِيَّ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا" ٤٠١٥ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَيُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ
Аль-Баркый сказал: «Ибн Исхак не упомянул его среди участников Бадра, а в другом, не в этом хадисе, [сообщается], что он присутствовал при нём». Конец цитаты. Правило же таково, что утверждающий имеет предпочтение перед отрицающим. А те, кто отдал предпочтение отрицанию его участия в Бадре, сделали это, полагая, что основанием у тех, кто это утверждает, служит лишь то, что его называют «бадрийцем», а такое обозначение относится к остановке при Бадре, а не к участию в самом сражении. Однако это ослабляется тем, что некоторые из них прямо заявили о его участии в сражении, как в двенадцатом хадисе, где сказано: «И вошёл к нему Абу Мас‘уд Укба ибн Амр аль-Ансари, дед Зайда ибн Хасана, участвовавший в Бадре». Разбор этого хадиса уже приводился в главе о временах молитвы. А Зайд ибн аль-Хасан — это сын Али ибн Абу Талиба, потому что его матерью была Умм Башир, дочь Абу Мас‘уда; она была замужем за Са‘идом ибн Зайдом до аль-Хасана, а после аль-Хасана — за Абд ар-Рахманом ибн Абдуллахом ибн Абу Раби‘а. Тринадцатый хадис — хадис Абу Мас‘уда о достоинстве последних аятов суры «аль-Бакара»; разбор его будет приведён далее, в главе о достоинствах Корана. Его шейх Муса — это Муса ибн Исмаил ат-Табузаки. В иснаде этого хадиса подряд идут четыре передатчика из числа таби‘инов, все они куфийцы. 4009 — Рассказал нам Яхья ибн Букайр: рассказал нам аль-Лейс, от Укайля, от Ибн Шихаба: сообщил мне Махмуд ибн ар-Раби‘, что Итбан ибн Малик — а он был одним из сподвижников Пророка ﷺ из числа ансаров, участвовавших в Бадре, — пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ... 4010 — Рассказал нам Ахмад, то есть Ибн Салих: рассказал нам Анбаса: рассказал нам Юнус: сказал Ибн Шихаб: «Затем я спросил аль-Хусайна ибн Мухаммада — а он один из бану Салим и один из их знатных людей — о хадисе Махмуда ибн ар-Раби‘, [переданном] от Итбана ибн Малика, и он подтвердил его». 4009 — Рассказал нам Яхья ибн Букайр: рассказал нам аль-Лейс, от Укайля, от Ибн Шихаба: сообщил мне Махмуд ибн ар-Раби‘: «Итбан ибн Малик — а он был одним из сподвижников Пророка ﷺ из числа ансаров, участвовавших в Бадре, — пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ». 4010 — Рассказал нам Ахмад, то есть Ибн Салих: рассказал нам Анбаса: рассказал нам Юнус: сказал Ибн Шихаб: «Затем я спросил аль-Хусайна ибн Мухаммада — а он один из бану Салим и один из их знатных людей — о хадисе Махмуда ибн ар-Раби‘ от Итбана ибн Малика, и он подтвердил его». 4011 — Рассказал нам Абу аль-Яман: сообщил нам Шу‘айб, от аз-Зухри, сказал: сообщил мне Абдуллах ибн Амир ибн Раби‘а — а он был одним из старейших бану Ади, и его отец участвовал в Бадре вместе с Пророком ﷺ, — что Умар назначил Кудаму ибн Маз‘уна наместником над Бахрейном, а тот участвовал в Бадре и был дядей по матери Абдуллаха ибн Умара и Хафсы, да будет доволен ими Аллах. 4012–4013 — Рассказал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма: рассказал нам Джувайрия, от Малика, от аз-Зухри, что Салим ибн Абдуллах сообщил ему, сказав: «Рафи‘ ибн Хадидж сообщил Абдуллаху ибн Умару, что двое его дядей по отцу, участвовавших в Бадре, сообщили ему, что Посланник Аллаха ﷺ запретил сдавать пахотные земли в аренду. Я спросил Салима: «А ты сдаёшь их в аренду?» Он ответил: «Да, ведь Рафи‘ преувеличил в отношении самого себя»». 4014 — Рассказал нам Адам: рассказал нам Шу‘ба, от Хусайна ибн Абд ар-Рахмана, сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хад аль-Лайси сказал: «Я видел Рифа‘у ибн Рафи‘а аль-Ансари, а он участвовал в Бадре». 4015 — Рассказал нам Абдан: сообщил нам Абдуллах: сообщили нам Ма‘мар и Юнус, от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, что он...