HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Битва при Хандаке (Осада) — Союзы

Хадис № 4099

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ حُمَيْدٍ سَمِعْتُ أَنَسًا ﵁ يَقُولُ: «خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْخَنْدَقِ، فَإِذَا الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ يَحْفِرُونَ فِي غَدَاةٍ بَارِدَةٍ، فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ، عَبِيدٌ يَعْمَلُونَ ذَلِكَ لَهُمْ، فَلَمَّا رَأَى مَا بِهِمْ مِنَ النَّصَبِ وَالْجُوعِ، قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَهْ. … فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ فَقَالُوا مُجِيبِينَ لَهُ: نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا … عَلَى الْجِهَادِ مَا بَقِينَا أَبَدَا .»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص107
Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Му‘авия ибн Амр: нам передал Абу Исхак от Хумайда: я слышал, как Анас (да будет доволен им Аллах) говорил: «Посланник Аллаха ﷺ вышел к рву, и вот мухаджиры и ансары копают холодным утром, а рабов, которые делали бы это за них, у них не было. Увидев, в каком они утомлении и голоде, он сказал: «О Аллах, поистине, жизнь — это жизнь будущая… Так прости же ансаров и мухаджиров». Они же ответили ему, вторя: «Мы те, кто присягнул Мухаммаду… на джихад, пока мы живы, навсегда»
т. 5 с. 107

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 392
الطُّفَيْلِ بَعْدَ ذَلِكَ وَمَاتَ بِدُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ كَمَا قَدَّمْتُهُ. وَوَقَعَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ فِي الدَّعَوَاتِ فَقَنَتَ شَهْرًا فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَقَالَ: إِنَّ عُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَعُصَيَّةُ بَطْنٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ مُصَغَّرٌ قَبِيلَةٌ تُنْسَبُ إِلَى عُصَيَّةَ بْنِ خُفَافِ بْنِ نُدْبَةَ بْنِ بُهْثَةَ بْنِ سُلَيْمٍ. ٢٩ - بَاب: غَزْوَةِ الْخَنْدَقِ وَهِيَ الْأَحْزَابُ قَالَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ: كَانَتْ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ ٤٠٩٧ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُجِزْهُ، وَعَرَضَهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَهُ ٤٠٩٨ - حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ﵁ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْخَنْدَقِ وَهُمْ يَحْفِرُونَ وَنَحْنُ نَنْقُلُ التُّرَابَ عَلَى أَكْتَادِنَا فَقال رسول الله ﷺ: "اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الْآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ" ٤٠٩٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ حُمَيْدٍ سَمِعْتُ أَنَسًا ﵁ يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْخَنْدَقِ فَإِذَا الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ يَحْفِرُونَ فِي غَدَاةٍ بَارِدَةٍ فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ عَبِيدٌ يَعْمَلُونَ ذَلِكَ لَهُمْ فَلَمَّا رَأَى مَا بِهِمْ مِنْ النَّصَبِ وَالْجُوعِ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ فَقَالُوا مُجِيبِينَ لَهُ: نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا … عَلَى الْجِهَادِ مَا بَقِينَا أَبَدَا ٤١٠٠ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ جَعَلَ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ يَحْفِرُونَ الْخَنْدَقَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ وَيَنْقُلُونَ التُّرَابَ عَلَى مُتُونِهِمْ وَهُمْ يَقُولُونَ نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا … عَلَى الإِسْلَامِ مَا بَقِينَا أَبَدَا قَالَ يَقُولُ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ يُجِيبُهُمْ اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَا خَيْرَ إِلاَّ خَيْرُ الْآخِرَهْ فَبَارِكْ فِي الأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ قَالَ يُؤْتَوْنَ بِمِلْءِ كَفِّي مِنْ الشَّعِيرِ فَيُصْنَعُ لَهُمْ بِإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ تُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْ الْقَوْمِ وَالْقَوْمُ جِيَاعٌ وَهِيَ بَشِعَةٌ فِي الْحَلْقِ وَلَهَا رِيحٌ مُنْتِنٌ". قَوْلُهُ: (بَابُ غَزْوَةِ الْخَنْدَقِ وَهِيَ الْأَحْزَابُ) يَعْنِي أَنَّ لَهَا اسْمَيْنِ، وَهُوَ كَمَا قَالَ، وَالْأَحْزَابُ جَمْعُ حِزْبٍ أَيْ طَائِفَةٌ، فَأَمَّا تَسْمِيَتُهَا الْخَنْدَقَ فَلِأَجْلِ الْخَنْدَقِ الَّذِي حُفِرَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ بِأَمْرِ النَّبِيِّ ﷺ، وَكَانَ الَّذِي أَشَارَ بِذَلِكَ سَلْمَانُ فِيمَا ذَكَرَ
После этого упоминается Туфайл, который умер благодаря молитве Пророка ﷺ, как уже было изложено. В конце хадиса, в разделе о молитвах, говорится, что Канат провёл месяц в благоговейном внимании во время утренней молитвы и сказал: «Усайя — это племя, которое ослушалось Аллаха и Его Посланника, и Усайя — это маленькое племя из племени Бану Сулейм, которое происходит от Усайя ибн Хуффаф ибн Нудба ибн Бухта ибн Сулейм». 29 - Глава: Поход Хандак, также известный как Поход союзников (Аль-Ахзаб) Муса ибн Укба сказал: это произошло в месяце Шавваль четвёртого года. 4097 - Передал нам Якуб ибн Ибрахим, передал нам Яхья ибн Саид, от Убайдуллы, который сказал: сообщил мне Нафи, от Ибн Умара ﵄, что Пророк ﷺ предложил его в день Ухуда, когда ему было четырнадцать лет, но не допустил, а в день Хандака, когда ему было пятнадцать лет, допустил. 4098 - Передал мне Кутайба, передал нам Абд аль-Азиз от Абу Хазима от Сахля ибн Саада ﵁, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ во время Хандака, а они копали, а мы переносили землю на спинах. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, нет жизни, кроме жизни Последнего мира, прости мигрантов и ансаров».» 4099 - Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Муауия ибн Амр, передал нам Абу Исхак от Хумейда, что я слышал Анаса ﵁, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел к Хандаку, и вот мигранты и ансары копали в холодное утро, у них не было рабов, чтобы делать это за них. Когда он увидел их усталость и голод, он сказал: «О Аллах, жизнь — это жизнь Последнего мира, прости ансаров и мигрантов». Они ответили ему: «Мы те, кто присягнул Мухаммаду … на джихад, пока мы живы».» 4100 - Передал нам Абу Маамар, передал нам Абд аль-Варис от Абд аль-Азиза от Анаса ﵁, который сказал: «Мигранты и ансары копали ров вокруг Медины и переносили землю на своих спинах, говоря: «Мы те, кто присягнул Мухаммаду … на ислам, пока мы живы». Пророк ﷺ отвечал им: «О Аллах, нет добра, кроме добра Последнего мира, благослови ансаров и мигрантов». Им приносили полную ладонь ячменя, из которого делали кашу из пророщенного зерна, которую ставили перед людьми, а люди были голодны, и это было тяжело для горла и имело неприятный запах». Что касается слов: «Глава о походе Хандак, который также называется Поход союзников (Аль-Ахзаб)», это означает, что у него два названия, как сказано, а «Аль-Ахзаб» — множественное от «хизб», то есть группа или партия. Название «Хандак» связано с рвом, выкопанным вокруг Медины по приказу Пророка ﷺ, и это указал Салман в том, что было упомянуто.