HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Битва при Хандаке (Осада) — Союзы

Хадис № 4105

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص109
Меня поддержал ветер Саба, а народ 'Ад погиб из-за Дабур.
т. 5 с. 109

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 399
عَنِ الْإِعَادَةِ. الْحَدِيثُ الْخَامِسُ حَدِيثُ جَابِرٍ أَيْضًا. قَوْلُهُ: (أَبُو عَاصِمٍ) هُوَ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ هُنَا بِوَاسِطَةٍ، وَهُوَ مِنْ كِبَارِ شُيُوخِهِ، فَكَأَنَّ هَذَا فَاتَهُ سَمَاعُهُ مِنْهُ كَغَيْرِهِ مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي يَدْخُلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِيهَا وَاسِطَةٌ. قَوْلُهُ: (خَمَصًا) بِمُعْجَمَةٍ وَمِيمٍ مَفْتُوحَتَيْنِ وَصَادٍ مُهْمَلَةٍ وَقَدْ تُسَكَّنُ الْمِيمُ وَهُوَ خُمُوصُ الْبَطْنِ. قَوْلُهُ: (فَانْكَفَيْتُ) بِفَاءٍ مَفْتُوحَةٍ بَعْدَهَا تَحْتَانِيَّةٌ سَاكِنَةٌ أَيِ انْقَلَبْتُ، وَأَصْلُهُ انْكَفَأْتُ بِهَمْزَةٍ وَكَأَنَّهُ سَهَّلَهَا. قَوْلُهُ: (إِنَّ جَابِرًا قَدْ صَنَعَ سُورًا) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْوَاوِ بِغَيْرِ هَمْزٍ، هُوَ هُنَا الصَّنِيعُ بِالْحَبَشِيَّةِ وَقِيلَ: الْعُرْسُ بِالْفَارِسِيَّةِ، وَيُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى الْبِنَاءِ الَّذِي يُحِيطُ بِالْمَدِينَةِ، وَأَمَّا الَّذِي بِالْهَمْزِ فَهُوَ الْبَقِيَّةُ. قَوْلُهُ: (فَحَيْهَلًا بِكُمْ) هِيَ كَلِمَةُ اسْتِدْعَاءٍ فِيهَا حَثٌّ، أَيْ هَلُمُّوا مُسْرِعِينَ. وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْقَابِسِيِّ أَهْلًا بِكُمْ بِزِيَادَةِ أَلِفٍ وَالصَّوَابُ حَذْفُهَا. قَوْلُهُ: (وَهُمْ أَلْفٌ) أَيِ الَّذِينَ أَكَلُوا، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُمْ كَانُوا تِسْعَمِائَةٍ أَوْ ثَمَانِمِائَةٍ، وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ عِنْدَ الْإِسْمَاعِيلِيِّ كَانُوا ثَمَانَمِائَةٍ أَوْ ثَلَاثَمِائَةٍ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الزُّبَيْرِ كَانُوا ثَلَاثَمِائَةٍ وَالْحُكْمُ لِلزَّائِدِ لِمَزِيدِ عِلْمِهِ؛ لِأَنَّ الْقِصَّةَ مُتَّحِدَةٌ. قَوْلُهُ: (وَانْحَرَفُوا) أَيْ مَالُوا عَنِ الطَّعَامِ. قَوْلُهُ: (لَتَغِطُّ) بِكَسْرِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ تَغْلِي وَتَفُورُ. ٤١٠٤ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ ﵁ قَالَ "كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَنْقُلُ التُّرَابَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى أَغْمَرَ بَطْنَهُ أَوْ اغْبَرَّ بَطْنُهُ يَقُولُ: وَاللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا … وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا … وَثَبِّتْ الأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا إِنَّ الأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا … إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ: أَبَيْنَا أَبَيْنَا ٤١٠٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ" ٤١٠٦ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يُحَدِّثُ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَحْزَابِ وَخَنْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، رَأَيْتُهُ يَنْقُلُ مِنْ تُرَابِ الْخَنْدَقِ حَتَّى وَارَى عَنِّي التراب جِلْدَةَ بَطْنِهِ - وَكَانَ كَثِيرَ الشَّعَرِ - فَسَمِعْتُهُ يَرْتَجِزُ بِكَلِمَاتِ ابْنِ رَوَاحَةَ وَهُوَ يَنْقُلُ مِنْ التُّرَابِ يَقُولُ:
О повторении. Пятый хадис также хадис Джабира. Его слова: «Абу Асим» — это ад-Даххак ибн Махлад, шейх аль-Бухари, и он передал от него здесь через посредника, и он из числа его великих шейхов, так что, кажется, он пропустил его слушание от него, как и в других хадисах, между ним и ним есть посредник. Слово «хамасан» (خَمَصًا) с »айн и двумя фатхами над мимом и с садом, мим может быть также сукунована; это означает «сжатие живота». Слово «фанкафайту» (فَانْكَفَيْتُ) с фа с фатхой, за ней две сукуна — это значит «повернулся», изначально «инкафа’ту» с хамзой, но, кажется, она была облегчена. Слова «инна Джабира кад сана’а суран» (إِنَّ جَابِرًا قَدْ صَنَعَ سُورًا) с даммой над садом и сукуном над вау без хамзы — здесь «сана’» по-эфиопски означает «свадьба», по мнению некоторых, а также употребляется в значении «стена», окружающая город; а с хамзой — это «остаток». Слова «фа хайлан бикум» (فَحَيْهَلًا بِكُمْ) — это слово призыва с побуждением, то есть «спешите, торопитесь». В риваяте аль-Кабиси встречается «ахлан бикум» с добавлением алифа, но правильнее его опустить. Слова «вахум альфун» (وَهُمْ أَلْفٌ) означают тех, кто ел; в риваяте Абу Нуайма в «аль-Мустахрадже» он сообщил мне, что их было девятьсот или восемьсот, а в риваяте Абд аль-Вахида ибн Аймана у исмаилийцев — восемьсот или триста, а в риваяте Абу аз-Зубайра — триста; решение за аз-Заидом из-за большего знания, поскольку история едина. Слово «ванхарафу» (وَانْحَرَفُوا) означает «отклониться от еды». Слово «латагитту» (لَتَغِطُّ) с касрой над »айн и тадждидом сада — значит «кипит и бурлит». 4104 — Передал нам Муслим ибн Ибрахим, передал нам Шу’ба от Абу Исхака от аль-Бара’ رضي الله عنه, сказал: «Пророк ﷺ переносил землю в день Хандака, пока живот его не покрылся землей или не запылился, говоря: Клянусь Аллахом, если бы не Аллах, мы бы не нашли путь… и не давали бы закят и не совершали молитву. Опусти спокойствие на нас… и укрепи ноги наши, если встретим врага. Истинно, враги напали на нас… когда хотели испытать, мы отказались. И он поднял голос: «Отказались! Отказались!» 4105 — Передал нам Мусаддад, передал нам Яхья ибн Саид от Шу’бы, сказал: рассказал мне аль-Хакам от Муджахида от Ибн Аббаса رضي الله عنه от Пророка ﷺ: «Я был поддержан ветром с востока, а народ »Ад погиб от ветра с запада». 4106 — Рассказал мне Ахмад ибн Утман, передал нам Шурейх ибн Маслама, сказал: рассказал мне Ибрахим ибн Юсуф, сказал: рассказал мне отец от Абу Исхака, сказал: слышал аль-Бара’ رضي الله عنه, рассказывающего: «Когда был день Ахзаб и ров, посланник Аллаха ﷺ, я видел, как он переносил землю из рва, пока кожа живота его — а он был очень волосат — не покрылась землей. И я слышал, как он произносил стихи Ибн Равахи, пока переносил землю, говоря: