HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Битва при Зат ар-Рика’

Хадис № 4135

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو طَلْحَةَ ﵁، صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ: أَنَّهُ قَالَ: «لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ». يُرِيدُ التَّمَاثِيلَ الَّتِي فِيهَا الْأَرْوَاحُ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص114
Нам передал Исмаил, сказал: мне передал мой брат от Сулеймана, от Мухаммада ибн Абу Атика, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Масуда: Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: мне сообщил Абу Тальха (да будет доволен им Аллах), товарищ Посланника Аллаха ﷺ, который участвовал в битве при Бадре вместе с Посланником Аллаха ﷺ, что он сказал: «Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение». Он имел в виду изваяния, в которых есть душа (живые существа).
т. 5 с. 114

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 426
٤١٣٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي سِنَانٌ، وَأَبُو سَلَمَةَ أَنَّ جَابِرًا أَخْبَرَ أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قِبَلَ نَجْدٍ. ٤١٣٥ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قِبَلَ نَجْدٍ فَلَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَفَلَ مَعَهُ فَأَدْرَكَتْهُمْ الْقَائِلَةُ فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْعِضَاهِ يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَحْتَ سَمُرَةٍ فَعَلَّقَ بِهَا سَيْفَهُ قَالَ جَابِرٌ فَنِمْنَا نَوْمَةً ثُمَّ إِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْعُونَا فَجِئْنَاهُ فَإِذَا عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ جَالِسٌ فَقال رسول الله ﷺ: "إِنَّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي وَأَنَا نَائِمٌ فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتًا فَقَالَ لِي مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قُلْتُ اللَّهُ فَهَا هُوَ ذَا جَالِسٌ ثُمَّ لَمْ يُعَاقِبْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ" ٤١٣٦ - وَقَالَ أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِذَاتِ الرِّقَاعِ فَإِذَا أَتَيْنَا عَلَى شَجَرَةٍ ظَلِيلَةٍ تَرَكْنَاهَا لِلنَّبِيِّ ﷺ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَسَيْفُ النَّبِيِّ ﷺ مُعَلَّقٌ بِالشَّجَرَةِ فَاخْتَرَطَهُ فَقَالَ تَخَافُنِي قَالَ لَا قَالَ فَمَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قَالَ اللَّهُ فَتَهَدَّدَهُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَأَخَّرُوا وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَرْبَعٌ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَانِ وَقَالَ مُسَدَّدٌ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ اسْمُ الرَّجُلِ غَوْرَثُ بْنُ الْحَارِثِ وَقَاتَلَ فِيهَا مُحَارِبَ خَصَفَةَ" ٤١٣٧ - وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ "كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِنَخْلٍ فَصَلَّى الْخَوْفَ" وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ "صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ غَزْوَةَ نَجْدٍ صَلَاةَ الْخَوْفِ" وَإِنَّمَا جَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ أَيَّامَ خَيْبَرَ. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنِي سِنَانٌ، وَأَبُو سَلَمَةَ) أَمَّا سِنَانٌ فَهُوَ ابْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُؤَلِيُّ كَمَا فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ، وَالدُّؤَلِيُّ بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْهَمْزَةِ، وَهُوَ مَدَنِيٌّ اسْمُ أَبِيهِ يَزِيدُ بْنُ أُمَيَّةَ، وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ وَغَيْرُهُ وَمَا لَهُ فِي الْبُخَارِيِّ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ وَآخَرَ مِنْ رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الطِّبِّ، وَأَمَّا أَبُو سَلَمَةَ فَهُوَ ابن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ كَذَا رَوَاهُ شُعَيْبٌ عَنْهُمَا، وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْجِهَادِ فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا سَلَمَةَ، وَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْوَرْكَانِيِّ هَذَا فَأَثْبَتَ فِيهِ أَبَا سَلَمَةَ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا سَلَمَةَ، وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ كَمَا سَيَأْتِي بَعْدَ أَحَادِيثَ قَلِيلَةٍ فَلَمْ يَذْكُرْ سِنَانًا، فَكَأَنَّ الزُّهْرِيَّ كَانَ تَارَةً يَجْمَعُهُمَا وَتَارَةً يُفْرِدُ أَحَدَهُمَا. وَإِسْمَاعِيلُ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ هُوَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ،
Сказал: «Передал мне Синан и Абу Салама, что Джабир сообщил, что он участвовал в походе с Посланником Аллаха ﷺ в сторону Наджда». Передал Исмаил, что его брат рассказал от Сулеймана, от Мухаммада ибн Аби Атика, от Ибн Шихаба, от Синана ибн Аби Синана ад-Дуали, от Джабира ибн Абдуллаха ﷺ, что он участвовал в походе с Посланником Аллаха ﷺ в сторону Наджда. Когда Посланник Аллаха ﷺ отступил, Джабир отступил вместе с ним. Их настигла Каиля в долине с множеством акаций. Посланник Аллаха ﷺ спустился, и люди рассеялись среди акаций, чтобы укрыться в тени деревьев. Посланник Аллаха ﷺ сел под самурой и повесил на неё свой меч. Джабир сказал: «Мы немного поспали, затем Посланник Аллаха ﷺ позвал нас, и мы пришли к нему. Там сидел бедуин. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Этот человек воткнул мой меч, когда я спал. Я проснулся, а он держал в руке лезвие. Он сказал мне: «Кто помешает тебе?» Я ответил: «Аллах». Вот он сидит». Но Посланник Аллаха ﷺ не наказал его». Абан сказал: «Передал нам Яхья ибн Аби Катир от Абу Саламы от Джабира, что мы были с Пророком ﷺ при Зат ар-Рика’, и когда мы подошли к тенистому дереву, мы оставили его для Пророка ﷺ. Пришел человек из многобожников, и меч Пророка ﷺ был повешен на дереве. Он воткнул меч и сказал: «Ты боишься меня?» Он ответил: «Нет». Тогда он спросил: «Кто помешает тебе?» Он ответил: «Аллах». Тогда сподвижники Пророка ﷺ пригрозили ему, и была совершена молитва. Пророк ﷺ совершил молитву с одной группой из двух ракатов, затем они отступили, и другая группа совершила две раката. У Пророка ﷺ было четыре раката, а у людей — две». Мусаддад передал от Абу Ауаны от Абу Бишра, что имя этого человека — Гурат ибн Харис, и он сражался в том бою как воин Хасфа. Абу Зубайр передал от Джабира: «Мы были с Пророком ﷺ у пальм, и он совершил молитву страха». Абу Хурайра сказал: «Я молился с Пророком ﷺ молитву страха в походе в Наджд». Однако Абу Хурайра пришёл к Пророку ﷺ в дни Хайбара. Что касается слов: «Передал мне Синан и Абу Салама», то Синан — это сын Аби Синана ад-Дуали, как указано во второй риваяте. Ад-Дуали с даммой на мухмаля и с фатхой на хамзе, он из Медины, имя его отца — Язид ибн Умайя. Его достоверность подтверждали Иджли и другие. В сборнике аль-Бухари у него только этот хадис и ещё один из его риваятов от Абу Хурайры по медицине. Что касается Абу Саламы, то он — сын Абдуррахмана ибн Ауф, так передал Шуайб от них обоих. Ибрахим ибн Саад передавал этот хадис, как уже упоминалось в разделе о джихаде, но не упоминал Абу Саламу. Так же передавал Муслим от Мухаммада ибн Джафара аль-Варканий от Ибрахима ибн Саада. Харис ибн Аби Усама передавал от Мухаммада аль-Варканий, и этот передатчик подтвердил присутствие Абу Саламы. Ибн Аби Атик передавал от аз-Зухри, но не упоминал Абу Саламу. Ма'мар передавал от аз-Зухри, как будет показано в следующих хадисах, но не упоминал Синана. Похоже, что аз-Зухри иногда объединял их, а иногда упоминал по отдельности. Исмаил в второй риваяте — это ибн Аби Уайс.