HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 4163

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: «انْطَلَقْتُ حَاجًّا، فَمَرَرْتُ بِقَوْمٍ يُصَلُّونَ، قُلْتُ: مَا هَذَا الْمَسْجِدُ؟ قَالُوا: هَذِهِ الشَّجَرَةُ، حَيْثُ بَايَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْعَةَ الرُِّضْوَانِ، فَأَتَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ سَعِيدٌ: حَدَّثَنِي أَبِي: أَنَّهُ كَانَ فِيمَنْ بَايَعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، قَالَ: فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ نَسِينَاهَا، فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهَا. فَقَالَ سَعِيدٌ: إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ﷺ لَمْ يَعْلَمُوهَا، وَعَلِمْتُمُوهَا أَنْتُمْ، فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص124
«Я отправился в хадж и прошёл мимо людей, которые молились. Я спросил: «Что это за мечеть?» Они сказали: «Это то дерево, под которым Посланник Аллаха ﷺ принял присягу Ридван». Тогда я пришёл к Са‘иду ибн аль-Мусайибу и рассказал ему об этом. Са‘ид сказал: «Мне передал мой отец, что он был среди тех, кто присягнул Посланнику Аллаха ﷺ под этим деревом». Он сказал: «Когда мы вышли в следующем году, мы забыли о нём и не смогли его найти». Тогда Са‘ид сказал: «Сподвижники Мухаммада ﷺ не узнали его, а вы узнали — так вы лучше знаете»».
т. 5 с. 124

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 447
هَذَا الْمَالُ أَخَذْتُهُ فَيْئًا. وَفِي رِوَايَةِ الْحَمَوِيِّ بِالْقَافِ بِغَيْرِ هَمْزٍ. وَقَوْلُهُ: سُهْمَانُنَا أَيْ أَنْصِبَاؤُنَا مِنَ الْغَنِيمَةِ. ٤١٦٢ - حَدَّثَنِا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ أَبُو عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ الشَّجَرَةَ، ثُمَّ أنسيتها بَعْدُ فَلَمْ أَعْرِفْهَا. قال محمود: ثم أنسيتها بَعْدُ. [الحديث ٤١٦٢ - أطرافه في: ٤١٦٥، ٤١٦٤، ٤١٦٣] ٤١٦٣ - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ «انْطَلَقْتُ حَاجًّا فَمَرَرْتُ بِقَوْمٍ يُصَلُّونَ قُلْتُ مَا هَذَا الْمَسْجِدُ قَالُوا هَذِهِ الشَّجَرَةُ حَيْثُ بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ فَأَتَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ سَعِيدٌ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ كَانَ فِيمَنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَحْتَ الشَّجَرَةِ قَالَ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ نَسِينَاهَا فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهَا فَقَالَ سَعِيدٌ إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ﷺ لَمْ يَعْلَمُوهَا وَعَلِمْتُمُوهَا أَنْتُمْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ!» ٤١٦٤ - حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا طَارِقٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ «أَنَّهُ كَانَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَرَجَعْنَا إِلَيْهَا الْعَامَ الْمُقْبِلَ فَعَمِيَتْ عَلَيْنَا» ٤١٦٥ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ طَارِقٍ قَالَ «ذُكِرَتْ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ الشَّجَرَةُ فَضَحِكَ فَقَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي وَكَانَ شَهِدَهَا ....» الْحَدِيثُ الثَّانِيَ عَشَرَ حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ فِي الشَّجَرَةِ، أَوْرَدَهُ مِنْ طَرِيقِ قَتَادَةَ عَنْهُ، وَمَنْ طَرِيقِ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدٍ مِنْ ثَلَاثَةِ طُرُقٍ إِلَى طَارِقٍ. قَوْلُهُ: (لَقَدْ رَأَيْتُ الشَّجَرَةَ) أَيِ الَّتِي كَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ تَحْتَهَا، وَوَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ قَالَ مَحْمُودٌ: ثُمَّ أُنْسِيتُهَا. قَوْلُهُ: (ثُمَّ أَتَيْتُهَا بَعْدُ فَلَمْ أَعْرِفْهَا) بَيَّنَ فِي رِوَايَةِ طَارِقٍ أَنَّهُ أَتَاهَا فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَلَمْ يَعْرِفْهَا. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ) هُوَ ابْنُ غَيْلَانَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مُوسَى وَهُوَ مِنْ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ، وَقَدْ يُحَدِّثُ عَنْهُ بِوَاسِطَةٍ كَمَا هُنَا. قَوْلُهُ: (انْطَلَقْتُ حَاجًّا فَمَرَرْتُ بِقَوْمٍ يُصَلُّونَ) لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِ أَحَدٍ مِنْهُمْ، وَزَادَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ رِوَايَةِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ طَارِقٍ فِي مَسْجِدِ الشَّجَرَةِ. قَوْلُهُ: (نَسِينَاهَا) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ، وَالْمُسْتَمْلِي أُنْسِينَاهَا بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ النُّونِ أَيْ أُنْسِينَا مَوْضِعَهَا بِدَلِيلِ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهَا. قَوْلُهُ: (فَقَالَ سَعِيدٌ) أَيِ ابْنُ الْمُسَيَّبِ إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ﷺ لَمْ يَعْلَمُوهَا وَعَلِمْتُمُوهَا أَنْتُمْ؟ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ. قَالَ سَعِيدٌ هَذَا الْكَلَامَ مُنْكِرًا، وَقَوْلُهُ: فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ هُوَ عَلَى سَبِيلِ التَّهَكُّمِ. وَفِي رِوَايَةِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ إِنَّ أَقَاوِيلَ النَّاسِ كَثِيرَةٌ. قَوْلُهُ: (فَرَجَعْنَا إِلَيْهَا في الْعَامَ الْمُقْبِلَ) فِي رِوَايَةِ عَفَّانَ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عِنْدَ الْإِسْمَاعِيلِيِّ فَانْطَلَقْنَا فِي قَابِلٍ حَاجِّينَ كَذَا أَطْلَقَ، وَهُمْ كَانُوا مُعْتَمِرِينَ، لَكِنْ يُطْلَقُ عَلَيْهَا الْحَجُّ كَمَا يُقَالُ: الْعُمْرَةُ: الْحَجُّ الْأَصْغَرُ. قَوْلُهُ: (فَعَمِيَتْ عَلَيْنَا)؛ أَيْ أُبْهِمَتْ، فِي رِوَايَةِ عَفَّانَ: فَعَمِيَ عَلَيْنَا مَكَانُهَا وَزَادَ: فَإِنْ كَانَتْ بُيِّنَتْ لَكُمْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ. قَوْلُهُ: (ذَكَرْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ الشَّجَرَةَ فَضَحِكَ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي وَكَانَ شَهِدَهَا) زَادَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ فِيهِ: أَنَّهُمْ
Этот имуществ я получил как часть добычи (фай'). В риваяте аль-Хамави с буквой «каф» без хамзы. Его слова: «Сухмануна» — то есть наши доли (ансибу) из добычи. 4162 - Передал нам Мухаммад ибн Рафи', передал нам Шабаба ибн Савар, Абу Амр аль-Фазари, передал нам Шу'ба от Катаде, от Саида ибн аль-Мусаййаба, от его отца, который сказал: «Я видел дерево, потом забыл его и не узнал». Махмуд сказал: «Потом я забыл его». [Хадис 4162 — его части в: 4165, 4164, 4163] 4163 - Передал нам Махмуд, передал нам Убайдуллах от Исраила, от Тарика ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: «Я отправился в хадж и проходил мимо людей, которые молились. Я спросил: что это за мечеть? Они сказали: это дерево, под которым Посланник Аллаха ﷺ принял Бай'ат ар-Ридван. Я пришёл к Саиду ибн аль-Мусаййабу и сообщил ему, он сказал: Саид сказал, что его отец рассказывал, что он был среди тех, кто давал присягу Посланнику Аллаха ﷺ под деревом. Когда мы вышли из следующего года, мы забыли его и не смогли найти. Саид сказал: «Сподвижники Мухаммада ﷺ не знали его, а вы узнали, значит, вы лучше осведомлены!»» 4164 - Передал нам Муса, передал нам Абу Авана, передал нам Тарик от Саида ибн аль-Мусаййаба от его отца: «Он был среди тех, кто давал присягу под деревом. Мы вернулись к нему в следующем году, но оно было незнакомо нам». 4165 - Передал нам Кабиса, передал нам Суфьян от Тарика, который сказал: «Упомянули перед Саидом ибн аль-Мусаййабом дерево, и он рассмеялся, сказав: «Мой отец рассказывал мне, и он был свидетелем этого…»» Двенадцатый хадис — хадис Саида ибн аль-Мусаййаба от его отца о дереве, приведённый по пути Катаде от него и по пути Тарика ибн Абд ар-Рахмана от Саида, по трём путям к Тарику. Его слова: «Я видел дерево» — то есть то дерево, под которым была Бай'ат ар-Ридван, и в некоторых версиях говорится, что Махмуд сказал: «Потом я забыл его». Его слова: «Потом пришёл к нему, но не узнал» — в риваяте Тарика уточняется, что он пришёл к нему в следующем году и не узнал. Его слова: «Передал нам Махмуд» — это сын Гейлана, а Убайдуллах — сын Мусы, один из шейхов аль-Бухари, и он мог передавать через посредников, как здесь. Его слова: «Я отправился в хадж и проходил мимо людей, которые молились» — я не нашёл имени ни одного из них, а аль-Исмаили добавил из риваята Кайса ибн ар-Рабии', от Тарика, что это было в мечети у дерева. Его слова: «Мы забыли его» — в риваяте аль-Кушмейхани и аль-Мустамли говорится «забыли его» с даммой на хамзе и сукуном на нун, то есть «забыли место» с доказательством, что не смогли найти. Его слова: «Саид сказал» — то есть Саид ибн аль-Мусаййаб: «Сподвижники Мухаммада ﷺ не знали его, а вы узнали? Значит, вы лучше осведомлены». Саид сказал это с отрицанием, а слова «значит, вы лучше осведомлены» были сказаны с иронией. В риваяте Кайса ибн ар-Рабии' говорится, что мнения людей были разными. Его слова: «Мы вернулись к нему в следующем году» — в риваяте Аффана от Абу Аваны у аль-Исмаили говорится, что они отправились в Кабил, совершая хадж, хотя они были в умре, но хадж называли так же, как умру — «малый хадж». Его слова: «Он был незнаком нам» — то есть было неясно. В риваяте Аффана добавлено: «Если оно было вам известно, значит, вы лучше осведомлены». Его слова: «Упомянули перед Саидом ибн аль-Мусаййабом дерево, и он рассмеялся, сказав: «Мой отец рассказывал мне, и он был свидетелем этого»» — аль-Исмаили добавил от пути Абу Зур'ы, от Кабисы, шейха аль-Бухари, что они…