HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Битва при Худейбии

Хадис № 4163

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: «انْطَلَقْتُ حَاجًّا، فَمَرَرْتُ بِقَوْمٍ يُصَلُّونَ، قُلْتُ: مَا هَذَا الْمَسْجِدُ؟ قَالُوا: هَذِهِ الشَّجَرَةُ، حَيْثُ بَايَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْعَةَ الرُِّضْوَانِ، فَأَتَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ سَعِيدٌ: حَدَّثَنِي أَبِي: أَنَّهُ كَانَ فِيمَنْ بَايَعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، قَالَ: فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ نَسِينَاهَا، فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهَا. فَقَالَ سَعِيدٌ: إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ﷺ لَمْ يَعْلَمُوهَا، وَعَلِمْتُمُوهَا أَنْتُمْ، فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص124
Я отправился в хадж и встретил людей, которые молились. Я спросил: «Что это за мечеть?» Они ответили: «Это дерево, под которым Посланник Аллаха ﷺ принял присягу Ридван». Я рассказал об этом Саиду ибн аль-Мусаййабу, и он сказал: «Мой отец рассказывал мне, что он был среди тех, кто присягнул Посланнику Аллаха ﷺ под этим деревом. Когда мы вышли из следующего года, мы забыли об этом и не смогли найти его. Саид сказал: «Сподвижники Мухаммада ﷺ не знали его, а вы узнали, значит, вы лучше осведомлены»».
т. 5 с. 124

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 447
هَذَا الْمَالُ أَخَذْتُهُ فَيْئًا. وَفِي رِوَايَةِ الْحَمَوِيِّ بِالْقَافِ بِغَيْرِ هَمْزٍ. وَقَوْلُهُ: سُهْمَانُنَا أَيْ أَنْصِبَاؤُنَا مِنَ الْغَنِيمَةِ. ٤١٦٢ - حَدَّثَنِا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ أَبُو عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ الشَّجَرَةَ، ثُمَّ أنسيتها بَعْدُ فَلَمْ أَعْرِفْهَا. قال محمود: ثم أنسيتها بَعْدُ. [الحديث ٤١٦٢ - أطرافه في: ٤١٦٥، ٤١٦٤، ٤١٦٣] ٤١٦٣ - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ "انْطَلَقْتُ حَاجًّا فَمَرَرْتُ بِقَوْمٍ يُصَلُّونَ قُلْتُ مَا هَذَا الْمَسْجِدُ قَالُوا هَذِهِ الشَّجَرَةُ حَيْثُ بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ فَأَتَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ سَعِيدٌ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ كَانَ فِيمَنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَحْتَ الشَّجَرَةِ قَالَ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ نَسِينَاهَا فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهَا فَقَالَ سَعِيدٌ إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ﷺ لَمْ يَعْلَمُوهَا وَعَلِمْتُمُوهَا أَنْتُمْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ! " ٤١٦٤ - حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا طَارِقٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ "أَنَّهُ كَانَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَرَجَعْنَا إِلَيْهَا الْعَامَ الْمُقْبِلَ فَعَمِيَتْ عَلَيْنَا" ٤١٦٥ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ طَارِقٍ قَالَ "ذُكِرَتْ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ الشَّجَرَةُ فَضَحِكَ فَقَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي وَكَانَ شَهِدَهَا .... " الْحَدِيثُ الثَّانِيَ عَشَرَ حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ فِي الشَّجَرَةِ، أَوْرَدَهُ مِنْ طَرِيقِ قَتَادَةَ عَنْهُ، وَمَنْ طَرِيقِ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدٍ مِنْ ثَلَاثَةِ طُرُقٍ إِلَى طَارِقٍ. قَوْلُهُ: (لَقَدْ رَأَيْتُ الشَّجَرَةَ) أَيِ الَّتِي كَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ تَحْتَهَا، وَوَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ قَالَ مَحْمُودٌ: ثُمَّ أُنْسِيتُهَا. قَوْلُهُ: (ثُمَّ أَتَيْتُهَا بَعْدُ فَلَمْ أَعْرِفْهَا) بَيَّنَ فِي رِوَايَةِ طَارِقٍ أَنَّهُ أَتَاهَا فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَلَمْ يَعْرِفْهَا. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ) هُوَ ابْنُ غَيْلَانَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مُوسَى وَهُوَ مِنْ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ، وَقَدْ يُحَدِّثُ عَنْهُ بِوَاسِطَةٍ كَمَا هُنَا. قَوْلُهُ: (انْطَلَقْتُ حَاجًّا فَمَرَرْتُ بِقَوْمٍ يُصَلُّونَ) لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِ أَحَدٍ مِنْهُمْ، وَزَادَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ رِوَايَةِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ طَارِقٍ فِي مَسْجِدِ الشَّجَرَةِ. قَوْلُهُ: (نَسِينَاهَا) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ، وَالْمُسْتَمْلِي أُنْسِينَاهَا بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ النُّونِ أَيْ أُنْسِينَا مَوْضِعَهَا بِدَلِيلِ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهَا. قَوْلُهُ: (فَقَالَ سَعِيدٌ) أَيِ ابْنُ الْمُسَيَّبِ إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ﷺ لَمْ يَعْلَمُوهَا وَعَلِمْتُمُوهَا أَنْتُمْ؟ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ. قَالَ سَعِيدٌ هَذَا الْكَلَامَ مُنْكِرًا، وَقَوْلُهُ: فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ هُوَ عَلَى سَبِيلِ التَّهَكُّمِ. وَفِي رِوَايَةِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ إِنَّ أَقَاوِيلَ النَّاسِ كَثِيرَةٌ. قَوْلُهُ: (فَرَجَعْنَا إِلَيْهَا في الْعَامَ الْمُقْبِلَ) فِي رِوَايَةِ عَفَّانَ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عِنْدَ الْإِسْمَاعِيلِيِّ فَانْطَلَقْنَا فِي قَابِلٍ حَاجِّينَ كَذَا أَطْلَقَ، وَهُمْ كَانُوا مُعْتَمِرِينَ، لَكِنْ يُطْلَقُ عَلَيْهَا الْحَجُّ كَمَا يُقَالُ: الْعُمْرَةُ: الْحَجُّ الْأَصْغَرُ. قَوْلُهُ: (فَعَمِيَتْ عَلَيْنَا)؛ أَيْ أُبْهِمَتْ، فِي رِوَايَةِ عَفَّانَ: فَعَمِيَ عَلَيْنَا مَكَانُهَا وَزَادَ: فَإِنْ كَانَتْ بُيِّنَتْ لَكُمْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ. قَوْلُهُ: (ذَكَرْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ الشَّجَرَةَ فَضَحِكَ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي وَكَانَ شَهِدَهَا) زَادَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ فِيهِ: أَنَّهُمْ
Этот имуществ я получил как часть добычи (фай'). В риваяте аль-Хамави с буквой «каф» без хамзы. Его слова: «Сухмануна» — то есть наши доли (ансибу) из добычи. 4162 - Передал нам Мухаммад ибн Рафи', передал нам Шабаба ибн Савар, Абу Амр аль-Фазари, передал нам Шу'ба от Катаде, от Саида ибн аль-Мусаййаба, от его отца, который сказал: «Я видел дерево, потом забыл его и не узнал». Махмуд сказал: «Потом я забыл его». [Хадис 4162 — его части в: 4165, 4164, 4163] 4163 - Передал нам Махмуд, передал нам Убайдуллах от Исраила, от Тарика ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: «Я отправился в хадж и проходил мимо людей, которые молились. Я спросил: что это за мечеть? Они сказали: это дерево, под которым Посланник Аллаха ﷺ принял Бай'ат ар-Ридван. Я пришёл к Саиду ибн аль-Мусаййабу и сообщил ему, он сказал: Саид сказал, что его отец рассказывал, что он был среди тех, кто давал присягу Посланнику Аллаха ﷺ под деревом. Когда мы вышли из следующего года, мы забыли его и не смогли найти. Саид сказал: «Сподвижники Мухаммада ﷺ не знали его, а вы узнали, значит, вы лучше осведомлены!»» 4164 - Передал нам Муса, передал нам Абу Авана, передал нам Тарик от Саида ибн аль-Мусаййаба от его отца: «Он был среди тех, кто давал присягу под деревом. Мы вернулись к нему в следующем году, но оно было незнакомо нам». 4165 - Передал нам Кабиса, передал нам Суфьян от Тарика, который сказал: «Упомянули перед Саидом ибн аль-Мусаййабом дерево, и он рассмеялся, сказав: «Мой отец рассказывал мне, и он был свидетелем этого…»» Двенадцатый хадис — хадис Саида ибн аль-Мусаййаба от его отца о дереве, приведённый по пути Катаде от него и по пути Тарика ибн Абд ар-Рахмана от Саида, по трём путям к Тарику. Его слова: «Я видел дерево» — то есть то дерево, под которым была Бай'ат ар-Ридван, и в некоторых версиях говорится, что Махмуд сказал: «Потом я забыл его». Его слова: «Потом пришёл к нему, но не узнал» — в риваяте Тарика уточняется, что он пришёл к нему в следующем году и не узнал. Его слова: «Передал нам Махмуд» — это сын Гейлана, а Убайдуллах — сын Мусы, один из шейхов аль-Бухари, и он мог передавать через посредников, как здесь. Его слова: «Я отправился в хадж и проходил мимо людей, которые молились» — я не нашёл имени ни одного из них, а аль-Исмаили добавил из риваята Кайса ибн ар-Рабии', от Тарика, что это было в мечети у дерева. Его слова: «Мы забыли его» — в риваяте аль-Кушмейхани и аль-Мустамли говорится «забыли его» с даммой на хамзе и сукуном на нун, то есть «забыли место» с доказательством, что не смогли найти. Его слова: «Саид сказал» — то есть Саид ибн аль-Мусаййаб: «Сподвижники Мухаммада ﷺ не знали его, а вы узнали? Значит, вы лучше осведомлены». Саид сказал это с отрицанием, а слова «значит, вы лучше осведомлены» были сказаны с иронией. В риваяте Кайса ибн ар-Рабии' говорится, что мнения людей были разными. Его слова: «Мы вернулись к нему в следующем году» — в риваяте Аффана от Абу Аваны у аль-Исмаили говорится, что они отправились в Кабил, совершая хадж, хотя они были в умре, но хадж называли так же, как умру — «малый хадж». Его слова: «Он был незнаком нам» — то есть было неясно. В риваяте Аффана добавлено: «Если оно было вам известно, значит, вы лучше осведомлены». Его слова: «Упомянули перед Саидом ибн аль-Мусаййабом дерево, и он рассмеялся, сказав: «Мой отец рассказывал мне, и он был свидетелем этого»» — аль-Исмаили добавил от пути Абу Зур'ы, от Кабисы, шейха аль-Бухари, что они…