Хадис № 4180

Его слово: («от Зайда ибн Аслама, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ шёл в одном из своих путешествий, и Умар ибн аль-Хаттаб шёл вместе с ним ночью, и Умар спросил его о чём-то...» и далее хадис) — по своей форме это мурсаль, однако его продолжение указывает на то, что он передан от Умара, поскольку в его середине сказано: «Умар сказал: тогда я подтолкнул своего верблюда...» и так далее. Я подробно разобрал этот вопрос во введении. Аль-Исмаили привёл его через путь Мухаммада ибн Халида ибн Асмы, от Малика, от Зайда ибн Аслама, от его отца, который сказал: «Я слышал Умара ибн аль-Хаттаба», и далее привёл его. Разбор матна последует в толковании суры «Победа» (аль-Фатх), если пожелает Всевышний Аллах. Его слово («назарту») — с нуном и удвоенным заем; то есть «настойчиво добивался». Абу Зарр аль-Харави сказал: «Я не слышал его иначе, кроме как в облегчённой форме [без удвоения]». 4178, 4179 — Рассказал нам Абдуллах ибн Мухаммад: рассказал нам Суфьян, который сказал: «Я слышал аз-Зухри, когда он рассказывал этот хадис, и запомнил часть его, а Ма‘мар укрепил меня в этом», — от Урвы ибн аз-Зубайра, от аль-Мисвара ибн Махрамы и Марвана ибн аль-Хакама — причём один из них дополнял рассказ другого — они оба сказали: «Пророк ﷺ вышел в год Худайбии с более чем тысячей своих сподвижников (числом от десяти до двадцати сотен). Когда он достиг Зу-ль-Хулайфы, он надел ожерелья на жертвенных животных и сделал на них насечки (ишъар), и вошёл в состояние ихрама оттуда для совершения умры, и отправил разведчика из племени Хузаа. Пророк ﷺ продолжал идти, пока не оказался у Гадир аль-Аштат, где к нему пришёл его разведчик и сказал: «Курайшиты собрали против тебя войска, они собрали против тебя ахабишей [союзные племена], и они будут сражаться с тобой, преградят тебе путь к Дому и не допустят тебя [к нему]». Тогда он сказал: «Дайте мне совет, о люди! Считаете ли вы, что мне следует направиться к их семьям и потомству тех, кто хочет преградить нам путь к Дому? Если они придут к нам [сражаться], то Аллах ﷿ уже отсечёт разведчика из числа многобожников, а если нет — мы оставим их разграбленными». Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, ты вышел, направляясь именно к этому Дому, не желая ни убивать кого-либо, ни воевать с кем-либо. Направляйся к нему, а кто преградит нам путь к нему — с тем мы будем сражаться». Он сказал: «Идите с именем Аллаха»». 4181, 4180 — Рассказал мне Исхак: сообщил нам Якуб: рассказал мне племянник Ибн Шихаба от своего дяди: сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что он слышал, как Марван ибн аль-Хакам и аль-Мисвар ибн Махрама сообщали известие из известий о Посланнике Аллаха ﷺ во время умры Худайбии. Среди того, что сообщил мне Урва от них обоих, было следующее: «Когда Посланник Аллаха ﷺ заключил письменный договор с Сухайлем ибн Амром в день Худайбии о сроке [перемирия], среди условий, которые поставил Сухайль ибн Амр, было то, что он сказал: «Никто из наших не придёт к тебе, даже если он на твоей религии, без того, чтобы ты не вернул его нам и не оставил его между нами». Сухайль отказался заключать договор с Посланником Аллаха ﷺ иначе, как на этом условии. Верующим это было неприятно, и они возмутились этим, обсуждая это между собой. Но когда Сухайль отказался заключать договор с Посланником Аллаха ﷺ иначе, как на этом, Посланник Аллаха ﷺ заключил с ним договор [на этом условии]. И Посланник Аллаха ﷺ в тот день вернул Абу Джандаля ибн Сухайля его отцу Сухайлю ибн Амру. И никто из мужчин не приходил к Посланнику Аллаха ﷺ в течение того срока без того, чтобы он не вернул его, даже если тот был мусульманином. А верующие женщины приходили как переселенницы [и на них это условие не распространялось]. Умм Кульсум бинт Укба ибн Абу Муайт была из тех, кто вышел к Посланнику Аллаха ﷺ, будучи девушкой на грани зрелости (‘атик). Её родные пришли, прося Посланника Аллаха ﷺ вернуть её им, до тех пор...»