HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Умра перед хаджем

Хадис № 4256

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: «قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَفْدٌ وَهَنَهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ، وَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ، وَأَنْ يَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ، وَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ». وَزَادَ ابْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَامِهِ الَّذِي اسْتَأْمَنَ، قَالَ: ارْمُلُوا. لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَهُمْ، وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيْقِعَانَ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص142
«Прибыл Посланник Аллаха ﷺ вместе со своими сподвижниками, и многобожники сказали: «К вам прибывает делегация, которую ослабила лихорадка Ясриба». И Пророк ﷺ велел им сделать рамаль (пробежать быстрым шагом) в первых трёх кругах обхода, а между двумя углами (Черным камнем и йеменским углом) идти обычным шагом. И ничто не мешало ему велеть им делать рамаль во всех кругах, кроме желания их поберечь». Ибн Салама добавил от Айюба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Пророк ﷺ прибыл в тот год, в который ему была дана гарантия безопасности, он сказал: «Делайте рамаль», — чтобы многобожники увидели их силу, а многобожники находились со стороны Ку‘айки‘ана».
т. 5 с. 142

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Шарх1Тахридж29Редкие слова2
الْأَشْوَاطَ
شَوَط (шават) — в хадисе о тавафе упоминается выражение «рамалá три шавáта», где шават — множественное число от شَوْط (шавт). Под шавтом понимается один круг тавафа вокруг Каабы. Изначально это слово означало расстояние на земле, которое мог преодолеть скакун, например, на поле или подобном месте. В одном из хадисов Сулейман ибн Сурад сказал Али: «О, амир المؤمنин, шавт — это брюшко, и осталось то, чем ты сможешь отличить друга от врага: брюшко — это дальнее, то есть длительное время, в течение которого я могу исправить то, что упустил». Также в хадисе о женщине из племени Джуни упоминается шавт как название ограды в садах Медины.
وَهَنَهُمْ
وَهَنَ (вахана) — в хадисе о тавафе встречается выражение «قد وهنتم حمى يثرب», что означает «жара в Медине ослабила их», то есть сделала их слабыми. Человек может быть слабым (يَهِنُ), и кто-то может ослабить его (وَهَنَهُ), а также употребляются формы أَوْهَنَهُ и وَوَهَّنَهُ. В хадисе Али говорится: «ولا واهناً في عزم» — то есть «не быть слабым в решимости». Иногда слово передаётся с буквой ياء. В хадисе Имрана ибн Хусейна упоминается: «دخل عليه وفي عضده حلقة من صفر» и в другой версии «وفي يده خاتم من صفر»، на что сказано: «هذا من الواهنة». الواهنة — это вена, проходящая в плече и всей руке, по которой можно подняться. Также говорят, что это болезнь, поражающая руку, иногда на неё вешают бусины, называемые خرز الواهنة. Эта болезнь поражает мужчин, а не женщин. Запрещение связано с тем, что человек принимает эти бусины как защиту от боли, подобно амулетам, которые запрещены.