Сахих аль-Бухари

Хадис № 4256

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: «قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَفْدٌ وَهَنَهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ، وَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ، وَأَنْ يَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ، وَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ». وَزَادَ ابْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَامِهِ الَّذِي اسْتَأْمَنَ، قَالَ: ارْمُلُوا. لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَهُمْ، وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيْقِعَانَ.

Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص142

«Прибыл Посланник Аллаха ﷺ вместе со своими сподвижниками, и многобожники сказали: «К вам прибывает делегация, которую ослабила лихорадка Ясриба». И Пророк ﷺ велел им сделать рамаль (пробежать быстрым шагом) в первых трёх кругах обхода, а между двумя углами (Черным камнем и йеменским углом) идти обычным шагом. И ничто не мешало ему велеть им делать рамаль во всех кругах, кроме желания их поберечь». Ибн Салама добавил от Айюба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Пророк ﷺ прибыл в тот год, в который ему была дана гарантия безопасности, он сказал: «Делайте рамаль», — чтобы многобожники увидели их силу, а многобожники находились со стороны Ку‘айки‘ана».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2

Шарх1 Тахридж29 Редкие слова2

الْأَشْوَاطَ: (شَوَطَ) (шавата) В хадисе об обходе (тавафе) [сказано]: «Он совершил рамаль трёх перегонов (أَشْوَاطٍ — ашват)» — это множественное число от شَوْط (шавт), и подразумевается под ним один круг обхода вокруг Дома [Каабы]. А в своей основе это — расстояние на земле, которое пробегает конь, подобное скаковому полю и тому подобному. Отсюда же и хадис Сулеймана ибн Сурада, который сказал Али: «О повелитель верующих, поистине, перегон (шавт) далёк (батин), и остались ещё дела, по которым ты узнаешь друга своего от врага своего» — «аль-батин» означает «далёкий», то есть время долгое, и в нём можно исправить то, что было упущено. И в хадисе о женщине аль-Джаунийе упоминается «аш-Шавт» — это название сада из садов Медины.
وَهَنَهُمْ: (вахана) В хадисе об обходе (тавафе): «Их ослабила лихорадка Ясриба», то есть «сделала их слабыми». Говорят: «вахана» человек — «йахину» (ослаб), «вахануху» другой — «вахнан» (ослабил его), а также «авхануху» и «ваххануху» (в том же значении). В хадисе Али: «...и не был слабым в решимости», то есть «слабым в суждении». Передаётся также с буквой «я» (вместо «вав»). (هـ) В хадисе Имрана ибн Хусайна: «Некий человек вошёл к нему, и на его плече было кольцо из меди», а в другой версии: «...и на его руке был перстень из меди. Он спросил: «Что это?» Тот ответил: «Это от «вахина». Он сказал: «Поистине, это лишь прибавит тебе слабости»». «Вахина» — это жила, которая проходит в плече и во всей руке, и от неё делают заговор (рукъю). Говорят также, что это болезнь, поражающая плечо, и иногда на него вешают особый вид бус, которые называют «бусы вахины». Эта болезнь поражает мужчин, но не женщин. А запретил он ему это потому, что тот надел это, полагая, что это убережёт его от боли, и это было в его глазах подобно амулетам-оберегам (тама’им), которые запрещено носить.