HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Умра перед хаджем

Хадис № 4256

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: «قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَفْدٌ وَهَنَهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ، وَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ، وَأَنْ يَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ، وَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ». وَزَادَ ابْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَامِهِ الَّذِي اسْتَأْمَنَ، قَالَ: ارْمُلُوا. لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَهُمْ، وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيْقِعَانَ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص142
«Прибыл Посланник Аллаха ﷺ вместе со своими сподвижниками, и многобожники сказали: «К вам прибывает делегация, которую ослабила лихорадка Ясриба». И Пророк ﷺ велел им сделать рамаль (пробежать быстрым шагом) в первых трёх кругах обхода, а между двумя углами (Черным камнем и йеменским углом) идти обычным шагом. И ничто не мешало ему велеть им делать рамаль во всех кругах, кроме желания их поберечь». Ибн Салама добавил от Айюба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Пророк ﷺ прибыл в тот год, в который ему была дана гарантия безопасности, он сказал: «Делайте рамаль», — чтобы многобожники увидели их силу, а многобожники находились со стороны Ку‘айки‘ана».
т. 5 с. 142

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 508
بِنْتُ أَخِي) أَيْ مِنَ الرَّضَاعَةِ. هُوَ مَوْصُولٌ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ أَوَّلًا، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ فَقَالَ عَلِيٌّ إِلَخْ وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ السُّكَّرِيِّ فَدَفَعْنَاهَا إِلَى جَعْفَرٍ فَلَمْ تَزَلْ عِنْدَهُ حَتَّى قُتِلَ، فَأَوْصَى بِهَا جَعْفَرٌ إِلَى عَلِيٍّ فَمَكَثَتْ عِنْدَهُ حَتَّى بَلَغَتْ، فَعَرَضَهَا عَلِيٌّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا فَقَالَ: هِيَ ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِالرَّضَاعَةِ فِي أَوَائِلِ النِّكَاحِ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى -. الْحَدِيثُ الثَّانِي. ٤٢٥٢ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ح. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ مُعْتَمِرًا، فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، فَنَحَرَ هَدْيَهُ وَحَلَقَ رَأْسَهُ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَقَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يَعْتَمِرَ الْعَامَ الْمُقْبِلَ وَلَا يَحْمِلَ سِلَاحًا عَلَيْهِمْ إِلَّا سُيُوفًا وَلَا يُقِيمَ بِهَا إِلَّا مَا أَحَبُّوا، فَاعْتَمَرَ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، فَدَخَلَهَا كَمَا كَانَ صَالَحَهُمْ، فَلَمَّا أَنْ أَقَامَ بِهَا ثَلَاثًا أَمَرُوهُ أَنْ يَخْرُجَ، فَخَرَجَ. ٤٢٥٤ - ثُمَّ سَمِعْنَا اسْتِنَانَ عَائِشَةَ قَالَ عُرْوَةُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ فَقَالَتْ مَا اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ عُمْرَةً إِلاَّ وَهُوَ شَاهِدُهُ وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ" ٤٢٥٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ سَمِعَ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ لَمَّا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَتَرْنَاهُ مِنْ غِلْمَانِ الْمُشْرِكِينَ وَمِنْهُمْ أَنْ يُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ" ٤٢٥٦ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّه ﷺ وَأَصْحَابُهُ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَفْدٌ وَهَنَتهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ
«Дочь моего брата» — то есть по грудному вскармливанию. Этот хадис связан с упомянутым ранее иснадом и встречается в риваяте ан-Насаи, где Али сказал: «Илах», а также в риваяте Абу Саида ас-Суккари. Мы передали её (эту историю) Джафару, и она оставалась у него до тех пор, пока он не был убит. После этого Джафар завещал её Али, и она оставалась у него, пока не достигла зрелости. Тогда Али представил её Посланнику Аллаха ﷺ с предложением жениться на ней. Он ответил: «Она дочь моего брата по грудному вскармливанию, и вскоре будет сказано о том, что касается грудного вскармливания в начале брака — если пожелает Аллах Всевышний». ВТОРОЙ ХАДИС. 4252 — Сообщил мне Мухаммад ибн Рафи', передал нам Сурайдж, передал нам Фуляйх, и сообщил мне Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Ибрахим, который сказал: «Сообщил мне отец, передал нам Фуляйх ибн Сулейман, от Нафи', от Ибн Умара ﵄, что Посланник Аллаха ﷺ вышел на умру. Куфары из курайшитов встали между ним и Домом (Каабой). Он принес жертву и побрил голову в Худайбийе, и заключил с ними договор, что он совершит умру в следующем году и не будет носить оружие против них, кроме мечей, и не будет оставаться там дольше, чем им угодно. Он совершил умру в следующем году, вошёл туда, как и было договорено, и когда он пробыл там три дня, они приказали ему выйти, и он вышел. 4254 — Затем мы услышали, как Аиша передавала от Урвы: «О мать верующих, разве ты не слышишь, что говорит Абу Абд ар-Рахман? Посланник ﷺ совершил четыре умры». Она ответила: «Посланник ﷺ не совершал умру, не будучи свидетелем её, и никогда не совершал умру в месяце Раджаб». 4255 — Сообщил нам Али ибн Абдуллах, передал Суфьян от Исмаила ибн Аби Халид, что он слышал, как Ибн Аби Ауфа говорил: «Когда Посланник Аллаха ﷺ совершил умру, мы скрыли его от молодых язычников, чтобы они не могли причинить вред Посланнику ﷺ». 4256 — Сообщил нам Сулейман ибн Харб, передал Хаммад, сын Зейда, от Айюба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса ﵄, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники прибыли, и язычники сказали: «К вам приближается делегация», и их ослабила лихорадка Ясриба»».