HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Рассказ Мухаммада ибн Башара

Хадис № 4294

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: «كَانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مَعَ أَشْيَاخِ بَدْرٍ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لِمَ تُدْخِلُ هَذَا الْفَتَى مَعَنَا وَلَنَا أَبْنَاءٌ مِثْلُهُ؟ فَقَالَ: إِنَّهُ مِمَّنْ قَدْ عَلِمْتُمْ، قَالَ: فَدَعَاهُمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَدَعَانِي مَعَهُمْ، قَالَ: وَمَا رُؤِيتُهُ دَعَانِي يَوْمَئِذٍ إِلَّا لِيُرِيَهُمْ مِنِّي، فَقَالَ: مَا تَقُولُونَ: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ﴾ حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: أُمِرْنَا أَنْ نَحْمَدَ اللهَ وَنَسْتَغْفِرَهُ إِذَا نُصِرْنَا وَفُتِحَ عَلَيْنَا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا نَدْرِي، أَوْ لَمْ يَقُلْ بَعْضُهُمْ شَيْئًا، فَقَالَ لِي: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، أَكَذَاكَ تَقُولُ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: فَمَا تَقُولُ؟ قُلْتُ: هُوَ أَجَلُ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَعْلَمَهُ اللهُ لَهُ: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ﴾ فَتْحُ مَكَّةَ، فَذَاكَ عَلَامَةُ أَجَلِكَ: ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴾ قَالَ عُمَرُ: مَا أَعْلَمُ مِنْهَا إِلَّا مَا تَعْلَمُ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص149
Умар обычно вводил меня в собрание вместе со старцами — участниками битвы при Бадре. Некоторые из них сказали: «Почему ты вводишь этого юношу вместе с нами, ведь у нас есть сыновья, подобные ему?» Он ответил: «Он — из тех, чьи достоинства вы знаете». Однажды он позвал их и позвал меня вместе с ними. Я думаю, что он позвал меня в тот день лишь для того, чтобы показать им моё понимание. Он сказал: «Что вы скажете о словах: «Когда придёт помощь Аллаха и победа, и увидишь ты людей, входящих...»» [110:1-2] — и дочитал суру до конца. Некоторые из них сказали: «Нам велено восхвалять Аллаха и просить у Него прощения, когда нам дана помощь и открыта победа». А некоторые сказали: «Мы не знаем» — или некоторые из них вообще ничего не сказали. Тогда он сказал мне: «О Ибн Аббас, ты говоришь так же?» Я сказал: «Нет». Он спросил: «А что ты скажешь?» Я ответил: «Это — срок (кончины) Посланника Аллаха ﷺ, о котором сообщил ему Аллах: «Когда придёт помощь Аллаха и победа» — это завоевание Мекки, и это признак близости твоего срока: «Так восхваляй Господа твоего и проси у Него прощения, ведь Он — Принимающий покаяние»» [110:3]. Умар сказал: «Я не знаю об этом ничего, кроме того, что знаешь ты»
т. 5 с. 149

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 20
٤٢٩٤ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: كَانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مَعَ أَشْيَاخِ بَدْرٍ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لِمَ تُدْخِلُ هَذَا الْفَتَى مَعَنَا وَلَنَا أَبْنَاءٌ مِثْلُهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ مِمَّنْ قَدْ عَلِمْتُمْ، قَالَ: فَدَعَاهُمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَدَعَانِي مَعَهُمْ. قَالَ: وَمَا رأيتُهُ دَعَانِي يَوْمَئِذٍ إِلَّا لِيُرِيَهُمْ مِنِّي. فَقَالَ: مَا تَقُولُونَ فِي ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا﴾ حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: أُمِرْنَا أَنْ نَحْمَدَ اللَّهَ وَنَسْتَغْفِرَهُ إِذَا نُصِرْنَا وَفُتِحَ عَلَيْنَا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا نَدْرِي، أَوْ لَمْ يَقُلْ بَعْضُهُمْ شَيْئًا، فَقَالَ لِي: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَكَذَاكَ تَقُولُ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: فَمَا تَقُولُ؟ قُلْتُ: هُوَ أَجَلُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَعْلَمَهُ اللَّهُ لَهُ ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ فَتْحُ مَكَّةَ، فَذَاكَ عَلَامَةُ أَجَلِكَ، ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴾ قَالَ عُمَرُ: مَا أَعْلَمُ مِنْهَا إِلَّا مَا تَعْلَمُ. ٤٢٩٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ "عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلًا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْغَدَ يَوْمَ الْفَتْحِ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ إِنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: "إِنْ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ لَا يَحِلُّ لامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا وَلَا يَعْضِدَ بِهَا شَجَرًا فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِيهَا فَقُولُوا لَهُ إِنَّ اللَّهَ أَذِنَ لِرَسُولِهِ وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي فِيهَا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالأَمْسِ وَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ" فَقِيلَ لأَبِي شُرَيْحٍ مَاذَا قَالَ لَكَ عَمْرٌو قَالَ قَالَ أَنَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنْكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ إِنَّ الْحَرَمَ لَا يُعِيذُ عَاصِيًا وَلَا فَارًّا بِدَمٍ وَلَا فَارًّا بِخَرْبَةٍ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ الْخَرْبَةُ الْبَلِيَّة". ٤٢٩٦ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ "أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ: " إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْر" قَوْلُهُ: (بَابٌ) كَذَا فِي الْأُصُولِ بِغَيْرِ تَرْجَمَةٍ، وَكَأَنَّهُ بَيَّضَ لَهُ فَلَمْ يَتَّفِقْ لَهُ وُقُوعُ مَا يُنَاسِبُهُ، وَقَدْ ذَكَرَ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ: الْأَوَّلُ حَدِيثُ عَائِشَةَ (كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبُّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي) هَكَذَا أَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ. وَوَجْهُ دُخُولِهِ هُنَا مَا سَيَأْتِي فِي التَّفْسِيرِ بِلَفْظِ مَا صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ صَلَاةً بَعْدَ أَنْ نَزَلَتْ عَلَيْه ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ إِلَّا يَقُولُ فِيهَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. الْحَدِيثُ الثَّانِي: حَدِيثُ ابْنُ عَبَّاسٍ (كَانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مَعَ أَشْيَاخِ بَدْرٍ) الْحَدِيثُ سَيَأْتِي شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ النَّصْرِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. وَقَوْلُهُ: (مِمَّنْ قَدْ عَلِمْتُمْ) أَيْ فَضْلُهُ. وَقَوْلُهُ: (لِيُرِيَهُمْ مِنِّي) أَيْ بَعْضَ فَضِيلَتِي. وَقَوْلُهُ: (فَقَالَ لَهُ: ابْنَ
4294 - Передал нам Абу ан-Нуъман, передал нам Абу Авана, от Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Умар вводил меня вместе со старейшинами Бадра, и некоторые из них сказали: «Зачем ты вводишь этого юношу с нами, у нас есть сыновья, подобные ему?» Он ответил: «Он из тех, кого вы знаете». Однажды он позвал их и позвал меня вместе с ними. Я не видел, чтобы он звал меня в тот день иначе, как чтобы показать им от меня. Он сказал: «Что вы скажете о [аяте]: «Когда придет помощь Аллаха и победа, и ты увидишь людей, входящих в религию Аллаха толпами»», пока не закончил суре. Некоторые из них сказали: «Нам велено хвалить Аллаха и просить у Него прощения, когда нам окажут помощь и откроют перед нами». Другие сказали: «Мы не знаем», или некоторые ничего не сказали. Он сказал мне: «О, сын Аббаса, так ли ты говоришь?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «Что же ты скажешь?» Я сказал: «Это срок пророка Аллаха ﷺ, и Аллах знает его. «Когда придет помощь Аллаха и победа» — это открытие Мекки, и это знак твоего срока. «Так прославляй хвалой Господа твоего и проси у Него прощения, ведь Он — покаянный»». Умар сказал: «Я не знаю об этом ничего, кроме того, что знаешь ты». 4295 - Передал нам Саид ибн Шурахбиль, передал нам аль-Лайс от аль-Макбури, от Абу Шурайха аль-Адови, который сказал Амру ибн Саиду, когда тот посылал войска в Мекку: «Разреши мне, о эмир, рассказать тебе слова, которые произнес посланник Аллаха ﷺ на следующий день после открытия. Мои уши слышали их, мое сердце понимало, и мои глаза видели, когда он говорил. Он восхвалил Аллаха и воздал Ему хвалу, затем сказал: «Воистину, Аллах запретил Мекку, а не люди. Нельзя человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, проливать там кровь и ломать деревья. Если кто-то получил разрешение на бой от посланника Аллаха ﷺ там, скажите ему: «Воистину, Аллах разрешил своему посланнику, но не разрешил вам. Он разрешил мне там на час днем, и сегодня святость Мекки вернулась, как и вчера». Пусть свидетель передаст это отсутствующему». Спросили Абу Шурайха: «Что сказал тебе Амр?» Он ответил: «Я знаю это лучше тебя, о Абу Шурайх. Запрет не защищает грешника, беглеца с кровью или беглеца с разрушением». Абу Абдуллах сказал: «Разрушение — это бедствие». 4296 - Передал нам Кутейба, передал нам аль-Лайс от Язида ибн Аби Хабиба, от Ата ибн Аби Рабаха, от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха ﷺ говорил в год открытия, находясь в Мекке: «Воистину, Аллах и Его посланник запретили продажу вина»». Его слова: «Глава» — так в источниках без перевода, и кажется, что он выделил это, но не нашлось подходящего для него места. В нем упомянуто четыре хадиса: первый — хадис Аиши, что пророк ﷺ говорил в своем поклонении и земном поклоне: «Славен Ты, о Аллах, наш Господь, и хвала Тебе, прости меня, о Аллах». Так он кратко его привел, и его разбор уже был приведен в главах о характеристиках молитвы. Причина включения его сюда — то, что будет далее в толковании с формулировкой молитвы пророка ﷺ после ниспослания суры «Когда придет помощь Аллаха и победа», кроме того, он упомянул этот хадис. Второй хадис — хадис Ибн Аббаса «Умар вводил меня вместе со старейшинами Бадра». Этот хадис будет подробно разобран в толковании суры «Победа», если пожелает Аллах. Его слова: «из тех, кого вы знаете» — то есть его достоинство. Его слова: «чтобы показать им от меня» — то есть часть моей добродетели. И его слова: «Он сказал ему: сын...»