Его слово: («в шаввале восьмого года», это сказал Муса ибн Укба). Я говорю: так он упомянул это в своих «Магази», и таково мнение большинства знатоков магази. Говорят также, что он прибыл туда в начале зуль-каады.
Затем автор привёл в этой главе хадисы.
Первый — хадис Умм Салямы, а Хишам — это Ибн Урва. В иснаде есть тонкость: мужчина передаёт от своего отца, и оба они табиины, а женщина передаёт от своей матери, и обе они сподвижницы.
Его слово: («видел ли ты, если Аллах откроет вам Таиф») — разбор этого хадиса приводится в книге о никахе, а цель его упоминания здесь — рассказ об осаде Таифа. Поэтому он привёл после него другой путь передачи, где сказано: «а он в тот день осаждал Таиф». Абдуллах ибн Абу Умайя — это брат Умм Салямы, передатчицы хадиса. Он принял ислам вместе с Абу Суфьяном ибн аль-Харисом, о котором упоминалось ранее в рассказе о битве при взятии Мекки. Абдуллах пал шахидом при Таифе — в него попала стрела, и она убила его. Его слово в первом варианте: «сказал Ибн Уяйна», а Ибн Джурайдж сказал, что это соединено с первым иснадом. Его слово: «муханнас (изнеженный мужчина) по имени Хит» — то есть это его имя, произносимое с кясрой на «ха» и сукуном на «я» после неё, за которой следует «та». Некоторые огласовывали его с фатхой в начале. Что касается Ибн Дурустувайха, то он огласовывал его через «нун», а затем «ба», и утверждал, что первый вариант — искажение. Он сказал: «аль-ханаб» означает «глупец». Далее будет приведено то, что говорится о его имени, — разногласие о том, один это человек или несколько, — в книге о никахе, равно как и то, что говорится об имени женщины. Наиболее известно, что её звали Бадия, если пожелает Аллах Всевышний.
Второй хадис.
4325 — Рассказал нам Али ибн Абдуллах, рассказал нам Суфьян, от Амра, от Абу аль-Аббаса аш-Шаира аль-Аъма, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ осадил Таиф и не добился от них ничего, он сказал: «Поистине, мы возвращаемся, если пожелает Аллах». Это было тяжело для них, и они сказали: «Мы уйдём и не завоюем его?» (в другой версии он сказал: «мы отступаем»). Тогда он сказал: «Отправляйтесь утром на сражение». Они отправились утром, и их постигли ранения. Тогда он сказал: «Поистине, мы возвращаемся завтра, если пожелает Аллах», и это им понравилось. Пророк ﷺ засмеялся». Суфьян в другой раз сказал: «улыбнулся». Он сказал: аль-Хумайди сказал: рассказал нам Суфьян весь этот рассказ.
[Хадис 4325 — параллельные места: 6086, 7480]
Его слово: («Суфьян») — это Ибн Уяйна.
Его слово: («от Амра») — это Ибн Динар. А Абу аль-Аббас аш-Шаир аль-Аъма уже упоминался с указанием его имени в разделе о ночной молитве.
Его слово: («от Абдуллаха ибн Умара») — в риваяте аль-Кушмихани: «Абдуллах ибн Амр» с фатхой на «айн» и сукуном на «мим», и так же передано в риваяте ан-Насафи и аль-Асили. Было прочитано Ибн Зайду аль-Марвази таким же образом, но он отверг это, огласовав через дамму на «айн». Ад-Даракутни упомянул разногласие по этому поводу и сказал: правильно — «Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб», и первый вариант — правильный в риваяте Али ибн аль-Мадини, а также аль-Хумайди и других хранителей хадисов из числа учеников Ибн Уяйны. Так же вывел это ат-Табарани через риваят Ибрахима ибн Ясара, который был из числа тех, кто очень тесно общался с Ибн Уяйной. А те, кто передал от Ибн Уяйны в этом хадисе «Абдуллах ибн Амр», ошиблись — это те, кто слышал от него на позднем этапе, как на это указал аль-Хаким. Аль-Хумайди чрезвычайно тщательно разъяснил это, сказав в своём «Муснаде» при передаче этого хадиса от Суфьяна: «Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб». Аль-Байхаки вывел это в «Далаиль» через путь Усмана ад-Дарими от Али ибн аль-Мадини, который сказал: «Рассказывал нам это Суфьян не один раз, говоря: «Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб», не говоря: «Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас»». Вывел это Ибн Абу Шайба от Ибн Уяйны, сказав: «Абдуллах ибн Умар», и так же передал от него Муслим. Аль-Исмаили вывел это другим путём от него и добавил: сказал Абу Бакр: «Я слышал, как Ибн Уяйна в другой раз рассказывал это от Ибн Умара». Аль-Муфаддаль аль-Алаи передал от Яхьи ибн Маина: «Абу аль-Аббас передаёт от Абдуллаха ибн Амра и от Абдуллаха ибн Умара относительно Таифа, но правильное — это Ибн Умар».