HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Прощальный хадж

Хадис № 4408

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ، وَأَهَلَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْحَجِّ، فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ، أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَلَمْ يَحِلُّوا حَتَّى يَوْمِ النَّحْرِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص177
«Мы вышли вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Одни из нас произнесли тальбию для умры, другие — для хаджа, третьи — совместив хадж и умру. А Посланник Аллаха ﷺ произнёс тальбию для хаджа. Что же касается тех, кто произнёс тальбию только для хаджа, или же совместил хадж и умру, — они не вышли из ихрама вплоть до дня заклания жертвенных животных».
т. 5 с. 177

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 109
٤٤٠٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ، وَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْحَجِّ، فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَلَمْ يَحِلُّوا حَتَّى يَوْمِ النَّحْرِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، وَقَالَ: مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا، مَالِكٌ مِثْلَهُ. ثُمَّ أَوْرَدَ الْمُصَنِّفُ حَدِيثَ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ الْحَدِيثَ، وَأَوْرَدَهُ مِنْ طُرُقِ عَنْ مَالِكٍ بِسَنَدِهِ فِي طَرِيقَيْنِ، مِنْهَا حِجَّةُ الْوَدَاعِ وَهُوَ مَقْصُودُ التَّرْجَمَةِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ عَنْ شَيْخٍ آخَرَ لِمَالِكٍ بِأَتَمَّ مِنَ السِّيَاقِ الْمَذْكُورِ هُنَا. ٤٤٠٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: عَادَنِي النَّبِيُّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ وَجَعٍ أَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بَلَغَ بِي مِنْ الْوَجَعِ مَا تَرَى، وَأَنَا ذُو مَالٍ وَلَا يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ لِي وَاحِدَةٌ أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: أَفَأَتَصَدَّقُ بِشَطْرِهِ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَالثُّلُثِ؟ قَالَ: وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ؟ إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَلَسْتَ تُنْفِقُ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى اللُّقْمَةَ تَجْعَلُهَا فِي فِي امْرَأَتِكَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ آأُخَلَّفُ بَعْدَ أَصْحَابِي؟ قَالَ: إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعْمَلَ عَمَلًا تَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً وَرِفْعَةً، وَلَعَلَّكَ تُخَلَّفُ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ. اللَّهُمَّ أَمْضِ لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلَا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ، لَكِنْ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ رَثَى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ. ٤٤١٠ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ﵄ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ. ٤٤١١ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ أَخْبَرَهُ ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَلَقَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَقَصَّرَ بَعْضُهُمْ. ٤٤١٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ح. وَقَالَ اللَّيْثُ:، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنْ ابْنِ
4408 - Передал нам Абдуллах ибн Маслама от Малика, от Абу аль-Асвуда, Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Науфаля, от Урвы, от Айши رضي الله عنها, которая сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, и среди нас были те, кто объявил намерение совершить умру, те, кто объявил намерение совершить хадж, и те, кто объявил намерение совершить и хадж, и умру. Посланник Аллаха ﷺ объявил намерение совершить хадж. Что касается тех, кто объявил намерение совершить хадж или сочетал хадж и умру, то они не могли снимать состояние ихрама до дня жертвоприношения (йаум ан-нахр).» Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик, и сказал: «Это было с Посланником Аллаха ﷺ во время прощального хаджа». Передал нам Исмаил, передал нам Малик подобным образом. Затем составитель привел хадис Айши رضي الله عنها: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, и среди нас были те, кто объявил намерение совершить умру» — этот хадис он привел из путей от Малика с его иснадом двумя путями, в том числе хадж прощания, который и является целью данной биографии. И ранее, с другой стороны, в начале главы, от другого шейха Малика, был приведен более полный по смыслу текст, чем здесь. 4409 - Передал нам Ахмад ибн Юнус, сообщил нам Ибрахим, он сын Саада, передал нам Ибн Шихаб от Амир ибн Саада от его отца, который сказал: «Пророк ﷺ навещал меня во время хаджа прощания, когда я страдал от болезни, от которой я исцелился, но был близок к смерти. Я сказал: «О Посланник Аллаха, боль моя достигла такой степени, какую ты видишь, и у меня есть имущество, и наследницей меня является только одна дочь. Следует ли мне раздать две трети моего имущества на благотворительность?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «А половину?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «Тогда треть?» Он сказал: «И треть — это много. Лучше оставить наследство своим наследникам богатыми, чем оставить их бедными, чтобы они просили у людей. И ты не совершаешь расход, стремясь ради Аллаха, кроме как получаешь за это вознаграждение, даже если это кусок хлеба, который ты даешь своей жене.» Я сказал: «О Посланник Аллаха, останусь ли я после моих сподвижников?» Он сказал: «Ты не останешься без дела, совершая деяния ради Аллаха, кроме как будешь повышен в степени и возвышен. И, возможно, ты останешься, чтобы люди получили пользу от тебя, а другие пострадали из-за тебя. О Аллах, заверши миграцию моих сподвижников и не возвращай их назад. Но бедняк Саад ибн Хавла, которого Посланник Аллаха ﷺ оплакивал, умер в Мекке.» 4410 - Передал мне Ибрахим ибн аль-Мундир, сообщил нам Абу Дамра, передал нам Муса ибн Укба от Нафи, что Ибн Умар رضي الله عنه сообщил, что Посланник Аллаха ﷺ побрил голову во время хаджа прощания. 4411 - Передал нам Убайдуллах ибн Саид, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Ибн Джурейдж, рассказал мне Муса ибн Укба от Нафи, что Ибн Умар сообщил ему, что Пророк ﷺ побрил голову во время хаджа прощания, а некоторые из его сподвижников побрились, а некоторые укоротили волосы. 4412 - Передал нам Яхья ибн Казаъ, сообщил нам Малик от Ибн Шихаба. И сказал Лайс: «Передал мне Юнус от Ибн...»