HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Прощальный хадж

Хадис № 4412

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ﵄: أَخْبَرَهُ «أَنَّهُ أَقْبَلَ يَسِيرُ عَلَى حِمَارٍ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ قَائِمٌ بِمِنًى فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَسَارَ الْحِمَارُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ، ثُمَّ نَزَلَ عَنْهُ فَصَفَّ مَعَ النَّاسِ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص178
«Он подъехал, едучи на осле, а Посланник Аллаха ﷺ стоял в Мина во время прощального хаджа, совершая молитву с людьми. Осёл прошёл перед частью ряда, затем он спустился с него и встал в ряд вместе с людьми».
т. 5 с. 178

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 4
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 109
٤٤٠٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ، وَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْحَجِّ، فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَلَمْ يَحِلُّوا حَتَّى يَوْمِ النَّحْرِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، وَقَالَ: مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا، مَالِكٌ مِثْلَهُ. ثُمَّ أَوْرَدَ الْمُصَنِّفُ حَدِيثَ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ الْحَدِيثَ، وَأَوْرَدَهُ مِنْ طُرُقِ عَنْ مَالِكٍ بِسَنَدِهِ فِي طَرِيقَيْنِ، مِنْهَا حِجَّةُ الْوَدَاعِ وَهُوَ مَقْصُودُ التَّرْجَمَةِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ عَنْ شَيْخٍ آخَرَ لِمَالِكٍ بِأَتَمَّ مِنَ السِّيَاقِ الْمَذْكُورِ هُنَا. ٤٤٠٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: عَادَنِي النَّبِيُّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ وَجَعٍ أَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بَلَغَ بِي مِنْ الْوَجَعِ مَا تَرَى، وَأَنَا ذُو مَالٍ وَلَا يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ لِي وَاحِدَةٌ أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: أَفَأَتَصَدَّقُ بِشَطْرِهِ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَالثُّلُثِ؟ قَالَ: وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ؟ إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَلَسْتَ تُنْفِقُ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى اللُّقْمَةَ تَجْعَلُهَا فِي فِي امْرَأَتِكَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ آأُخَلَّفُ بَعْدَ أَصْحَابِي؟ قَالَ: إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعْمَلَ عَمَلًا تَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً وَرِفْعَةً، وَلَعَلَّكَ تُخَلَّفُ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ. اللَّهُمَّ أَمْضِ لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلَا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ، لَكِنْ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ رَثَى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ. ٤٤١٠ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ﵄ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ. ٤٤١١ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ أَخْبَرَهُ ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَلَقَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَقَصَّرَ بَعْضُهُمْ. ٤٤١٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ح. وَقَالَ اللَّيْثُ:، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ﵄ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ أَقْبَلَ يَسِيرُ عَلَى حِمَارٍ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَائِمٌ بِمِنًى فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَسَارَ الْحِمَارُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ ثُمَّ نَزَلَ عَنْهُ فَصَفَّ مَعَ النَّاسِ.
Собрались вместе с Каабом для вопроса, и он взял на себя задачу спрашивать об этом у них, так что собираются все риваяты, и это уже было изложено в книге «Вера» более ясно с остальной частью его объяснения. 4408 - Передал нам Абдуллах ибн Маслама, от Малик, от Абу ас-Савда, Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Науфаля, от Урвы, от Айши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, и среди нас были те, кто объявил намерение умры, и те, кто объявил намерение хаджа, и те, кто объявил намерение хаджа и умры, а Посланник Аллаха ﷺ объявил намерение хаджа. Что касается тех, кто объявил намерение хаджа или сочетал хадж и умру, то они не могли снимать их (обеты) до дня жертвоприношения». Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик и сказал: «Это было с Посланником Аллаха ﷺ в прощальном хадже». Передал нам Исмаил, передал нам Малик то же самое. Затем автор привел хадис Айши, которая сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, и среди нас были те, кто объявил намерение умры» — этот хадис приведен от Малик с его иснадом двумя путями, в том числе прощальный хадж, который является целью данной биографии, и это уже было изложено с другой стороны в начале главы от другого шейха Малик с более полным контекстом, чем здесь. 4409 - Передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Ибрахим, он сын Саада, передал нам Ибн Шихаб, от Амира ибн Саада, от его отца, который сказал: «Пророк ﷺ посетил меня во время прощального хаджа, когда я страдал от болезни, от которой я исцелился перед смертью, и я сказал: «О Посланник Аллаха, болезнь моя достигла такой степени, какую ты видишь, и у меня есть имущество, и наследует меня только одна дочь. Должен ли я раздать две трети моего имущества в благотворительность?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «Должен ли я раздать половину?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «Тогда треть?» Он сказал: «И треть — это много. Лучше оставить наследников богатыми, чем оставить их бедными, нуждающимися и просящими у людей. И ты не тратишь ни одной траты, которую делаешь ради Аллаха, кроме как будешь вознагражден за нее, даже за кусок хлеба, который ты даешь своей жене». Я сказал: «О Посланник Аллаха, оставлю ли я после себя моих сподвижников?» Он сказал: «Ты не оставишь их, чтобы делать дела ради Аллаха, не прибавляя себе ранга и возвышения. И, возможно, ты будешь оставлен, чтобы люди получили пользу от тебя, а другие понесли вред от тебя». О Аллах, завершай миграцию моих сподвижников и не возвращай их назад. Но несчастный Саад ибн Хауля оплакивал, что Посланник Аллаха ﷺ умер в Мекке». 4410 - Передал мне Ибрахим ибн аль-Мундир, передал нам Абу Дамра, передал нам Муса ибн Укба, от Нафи, что Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сообщил им, что Посланник Аллаха ﷺ побрил голову во время прощального хаджа. 4411 - Передал нам Убайдуллах ибн Саид, передал нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Ибн Джурейдж, сообщил мне Муса ибн Укба, от Нафи, что Ибн Умар сообщил ему, что Пророк ﷺ побрил голову во время прощального хаджа, и некоторые из его сподвижников, а некоторые укоротили волосы. 4412 - Передал нам Яхья ибн Казъа, передал нам Малик, от Ибн Шихаба. И сказал Лайс: «Передал мне Юнус, от Ибн...»