HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Спуск Пророка ﷺ к Хаджру

Хадис № 4419

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - ﵄ قَالَ: «لَمَّا مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِالْحِجْرِ قَالَ: لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مَا أَصَابَهُمْ، إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، ثُمَّ قَنَّعَ رَأْسَهُ، وَأَسْرَعَ السَّيْرَ، حَتَّى أَجَازَ الْوَادِيَ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص7
Когда Пророк ﷺ проезжал мимо аль-Хиджра, он сказал: «Не входите в жилища тех, кто поступил несправедливо по отношению к самим себе, чтобы не постигло вас то, что постигло их, если только вы не плачете». Затем он закрыл (покрыл) голову и ускорил шаг, пока не пересёк долину.
т. 6 с. 7

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 125
وَسَيَأْتِي الْبَحْثُ فِيهِ فِي كِتَابِ النَّذْرِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. وَقَالَ ابْنُ التِّينِ: فِيهِ أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ الَّذِينَ صَلَّوْا إِلَى الْقِبْلَتَيْنِ، كَذَا قَالَ، وَلَيْسَ كَعْبٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ إِنَّمَا هُوَ مِنَ السَّابِقِينَ مِنَ الْأَنْصَارِ. ٨٠ - بَاب نُزُولِ النَّبِيِّ ﷺ الْحِجْرَ ٤٤١٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: لَمَّا مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِالْحِجْرِ قَالَ: لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ أَنْ يُصِيبَكُمْ مَا أَصَابَهُمْ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، ثُمَّ قَنَّعَ رَأْسَهُ وَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى أَجَازَ الْوَادِيَ. ٤٤٢٠ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأَصْحَابِ الْحِجْرِ: لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُعَذَّبِينَ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ. قَوْله: (بَاب نُزُول النَّبِيّ ﷺ الْحِجْر) بِكَسْرِ الْمُهْمَلَة وَسُكُون الْجِيم، وَهِيَ مَنَازِل ثَمُود. زَعَمَ بَعْضهمْ أَنَّهُ مَرَّ بِهِ وَلَمْ يَنْزِل، وَيَرُدّهُ التَّصْرِيح فِي حَدِيث اِبْن عُمَر بِأَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ الْحِجْر أَمَرَهُمْ أَنْ لَا يَشْرَبُوا وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيث اِبْن عُمَر فِي بِئْر ثَمُود، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ مَبَاحِثه فِي أَحَادِيث الْأَنْبِيَاء. وَقَوْله: أَنْ يُصِيبكُمْ بِفَتْحِ الْهَمْزَة مَفْعُول لَهُ، أَيْ كَرَاهَة الْإِصَابَة. وَقَوْله: أَجَازَ الْوَادِي أَيْ قَطَعَهُ. وقَوْله في الرواية الثانية: قَالَ النَّبِيّ ﷺ لِأَصْحَابِ الْحِجْرِ لَا تَدْخُلُوا قَالَ الْكَرْمَانِيُّ: أَيْ قَالَ لِأَصْحَابِهِ الَّذِينَ مَعَهُ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِع، وَأُضِيفَ إِلَى الْحِجْر لِعُبُورِهِمْ عَلَيْهِ. وَقَدْ تَكَلَّمَ فِي ذَلِكَ وَتَعَسَّفَ، وَلَيْسَ كَمَا قَالَ، بَلْ اللَّام فِي قَوْله: لِأَصْحَابِ الْحِجْرِ بِمَعْنَى عَنْ، وَحَذَفَ الْمَقُول لَهُمْ لِيَعُمّ كُلّ سَامِع، وَالتَّقْدِير: قَالَ لِأُمَّتِهِ عَنْ أَصْحَاب الْحِجْر وَهُمْ ثَمُود: لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُعَذَّبِينَ، أَيْ ثَمُود: وَهَذَا وَاضِح لَا خَفَاء بِهِ. ٨١ - بَاب ٤٤٢١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ اللَّيْثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: ذَهَبَ النَّبِيُّ ﷺ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ فَقُمْتُ أَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذَهَبَ يَغْسِلُ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ عَلَيْهِ كُمُّا الْجُبَّةِ فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ جُبَّتِهِ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ. ٤٤٢٢ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ حَتَّى إِذَا أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ: هَذِهِ طَابَةُ وَهَذَا أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ.
4419 - Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад аль-Джуафи, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма'мар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда Пророк ﷺ проходил мимо аль-Хиджр, он сказал: «Не входите в жилища тех, кто несправедливо поступил по отношению к самим себе, чтобы не постигло вас то же, что постигло их, если только вы не будете плакать». Затем он закрыл голову (покрыл голову платком) и поспешил идти, пока не пересек долину». 4420 - Передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Малик, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал обитателям аль-Хиджр: «Не входите к этим мучимым, если только не будете плакать, чтобы не постигло вас то же, что постигло их». Что касается слова: «Глава о пребывании Пророка ﷺ в аль-Хиджр» (بَاب نُزُول النَّبِيّ ﷺ الْحِجْر) — с касрой под буквой мим и сукуном под джимом, — то это название местности, где находились жилища племени Самуд. Некоторые утверждали, что он проходил мимо, но не останавливался там, однако это опровергает ясное указание в хадисе Ибн Умара, что когда он остановился в аль-Хиджр, он запретил им пить воду. Ранее уже упоминался хадис Ибн Умара о колодце Самуд, а также обсуждались вопросы, связанные с пророками. Что касается выражения «чтобы не постигло вас (أَنْ يُصِيبَكُمْ)» с открытием хамзы, то это пассивный залог, означающий нежелательность наступления чего-либо. А выражение «перешёл долину» (أَجَازَ الْوَادِي) означает, что он пересёк её. Вторая риваят говорит: «Пророк ﷺ сказал обитателям аль-Хиджр: «Не входите»». Аль-Карманий объясняет, что это обращение к спутникам, которые были с ним в том месте, и что добавление «к аль-Хиджру» связано с их переходом через эту местность. Он также отметил, что в этом вопросе были некоторые искажения, и что правильнее понимать лям в выражении «لِأَصْحَابِ الْحِجْرِ» как «о» или «об», а пропуск слов «сказал им» сделан для того, чтобы охватить всех слушающих. Предполагается, что смысл таков: «Он сказал своей умме об обитателях аль-Хиджр, то есть Самуде: не входите к этим мучимым». Это очевидно и не вызывает сомнений. 81 - Глава 4421 - Передал нам Яхья ибн Букайр, от аль-Лайта, от Абд аль-Азиза ибн Аби Салама, от Саада ибн Ибрахима, от Нафи'а ибн Джубайра, от Урвы ибн аль-Мугейры, от его отца аль-Мугейры ибн Шу'бы, который сказал: «Пророк ﷺ отправился по своим делам, и я стал лить на него воду, не зная об этом, кроме того, что он сказал во время похода Табук: он умыл лицо, затем пошёл мыть руки, но рукава джуббы стали ему тесны, и он вывел их из-под джуббы, после чего вымыл их и протёр о свои обуви». 4422 - Передал нам Халид ибн Махлад, передал нам Сулейман, который сказал: «Рассказывал мне Амр ибн Яхья, от Аббаса ибн Сахля ибн Саада, от Абу Хумейда, который сказал: «Мы возвращались с Пророком ﷺ из похода Табук, и когда мы приблизились к Медине, он сказал: «Это Тааба, а это гора Ухуд — она любит нас, и мы любим её»».