HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 4459

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: «ذُكِرَ عِنْدَ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَوْصَى إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَتْ: مَنْ قَالَهُ، لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَإِنِّي لَمُسْنِدَتُهُ إِلَى صَدْرِي، فَدَعَا بِالطَّسْتِ، فَانْخَنَثَ، فَمَاتَ، فَمَا شَعَرْتُ، فَكَيْفَ أَوْصَى إِلَى عَلِيٍّ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص14
Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад, нам сообщил Азхар, нам сообщил Ибн Аун от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «При Аише упомянули, что Пророк ﷺ оставил завещание Али в свою пользу (как преемнику). Она сказала: «Кто это сказал? Я видела Пророка ﷺ, и я поддерживала его, прислонив к своей груди. Он попросил тазик, потом его тело обвисло, и он умер, а я даже не заметила этого. Как же он мог оставить завещание Али?»»
т. 6 с. 14

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
Шарх1Тахридж6Редкие слова1
فَانْخَنَثَ
(خَنَثَ) (ханаса) В хадисе: «Он запретил ханас (اختناث — выворачивание горловины наружу) бурдюков (мехов для воды)». «Ханасту-с-сика'» (خَنَثْتُ السِّقَاءَ) — это когда ты отворачиваешь горловину бурдюка наружу и пьёшь из него, а «каба‘тахӯ» (قَبَعْتَهُ) — когда отворачиваешь её внутрь. Запрет на это был дан потому, что это делает бурдюк зловонным, ибо постоянное питьё таким образом изменяет его запах. Говорят также: нет уверенности, что в нём не окажется какого-либо вредного существа. Говорят также: чтобы вода не разбрызгивалась на пьющего из-за широты горловины бурдюка. В другом же хадисе передана дозволенность этого. Возможно, что запрет относится именно к большому бурдюку, а не к маленькому сосуду для воды. Отсюда же и хадис Ибн Умара о том, что он пил из маленького сосуда для воды и не выворачивал его горловину, и называл его «Наф‘а» — он назвал его этим именем от слова «нафъ» (польза), и не склонял его из-за того, что это имя собственное женского рода. Отсюда же и хадис Аиши о кончине Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, где она сказала: «Он обмяк (فَانْخَنَثَ) у меня на коленях, и я не почувствовала, как он скончался» — то есть он поник и склонился из-за расслабления его членов при смерти.