Сахих аль-Бухари · Глава: Не приближайтесь к разврату, явному и скрытому
Хадис № 4634
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ﵁ قَالَ: «لَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلَا شَيْءَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ، وَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ،» قُلْتُ: سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَرَفَعَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، ﴿وَكِيلٌ﴾: حَفِيظٌ، وَمُحِيطٌ بِهِ، ﴿قُبُلا﴾ جَمْعُ قَبِيلٍ، وَالْمَعْنَى: أَنَّهُ ضُرُوبٌ لِلْعَذَابِ، كُلُّ ضَرْبٍ مِنْهَا قَبِيلٌ، ﴿زُخْرُفَ﴾: كُلُّ شَيْءٍ حَسَّنْتَهُ وَوَشَّيْتَهُ، وَهُوَ بَاطِلٌ، فَهُوَ زُخْرُفٌ ﴿وَحَرْثٌ حِجْرٌ﴾: حَرَامٌ، وَكُلُّ مَمْنُوعٍ فَهْوَ حِجْرٌ مَحْجُورٌ، وَالْحِجْرُ كُلُّ بِنَاءٍ بَنَيْتَهُ،
وَيُقَالُ لِلْأُنْثَى مِنَ الْخَيْلِ: حِجْرٌ، وَيُقَالُ لِلْعَقْلِ: حِجْرٌ وَحِجًى، وَأَمَّا الْحِجْرُ فَمَوْضِعُ ثَمُودَ، وَمَا حَجَّرْتَ عَلَيْهِ مِنَ الْأَرْضِ فَهُوَ حِجْرٌ، وَمِنْهُ سُمِّيَ حَطِيمُ الْبَيْتِ حِجْرًا، كَأَنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ مَحْطُومٍ، مِثْلُ: قَتِيلٍ مِنْ مَقْتُولٍ، وَأَمَّا حَجْرُ الْيَمَامَةِ فَهْوَ مَنْزِلٌ.
- Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص57
«Нет никого более ревнивого, чем Аллах, и поэтому Он запретил мерзости, как явные, так и скрытые; и нет никого, кому была бы милее похвала, чем Аллаху, и поэтому Он восхвалил Самого Себя». Я спросил: «Ты слышал это от Абдуллаха?» Он ответил: «Да». Я спросил: «И он возвёл это (к Пророку ﷺ)?» Он ответил: «Да».
«Вакиль» — хранитель, объемлющий его.
«Кубулан» — множественное число от «кабиль»; смысл в том, что это виды наказания, и каждый вид из них — «кабиль».
«Зухруф» — всё, что ты украсил и разукрасил, а оно при этом ложно, — вот это и есть «зухруф».
«Харсун хиджр» — запретное; и всё запрещённое — это «хиджрун махджур», а «хиджр» — это всякое строение, которое ты построил.
Самку из лошадей называют «хиджр»; разум тоже называют «хиджр» и «хиджа». Что же касается «аль-Хиджр», то это местность самудян. А земля, которую ты огородил (объявил запретной), — это «хиджр»; отсюда назвали «хиджром» и Хатым Каабы, как будто это производное от «махтум» (разрушенное), подобно тому как «катыль» происходит от «мактуль» (убитый). А «Хаджр аль-Ямама» — это селение.