HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Глава: Прощай, призывай к добру и отворачивайся от невежественных

Хадис № 4642

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: «قَدِمَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ، فَنَزَلَ عَلَى ابْنِ أَخِيهِ الْحُرِّ بْنِ قَيْسٍ، وَكَانَ مِنَ النَّفَرِ الَّذِينَ يُدْنِيهِمْ عُمَرُ، وَكَانَ الْقُرَّاءُ أَصْحَابَ مَجَالِسِ عُمَرَ وَمُشَاوَرَتِهِ كُهُولًا كَانُوا أَوْ شُبَّانًا، فَقَالَ عُيَيْنَةُ لِابْنِ أَخِيهِ: يَا ابْنَ أَخِي، لَكَ وَجْهٌ عِنْدَ هَذَا الْأَمِيرِ، فَاسْتَأْذِنْ لِي عَلَيْهِ، قَالَ: سَأَسْتَأْذِنُ لَكَ عَلَيْهِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَاسْتَأْذَنَ الْحُرُّ لِعُيَيْنَةَ، فَأَذِنَ لَهُ عُمَرُ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ: هِيْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، فَوَاللهِ مَا تُعْطِينَا الْجَزْلَ، وَلَا تَحْكُمُ بَيْنَنَا بِالْعَدْلِ. فَغَضِبَ عُمَرُ حَتَّى هَمَّ بِهِ، فَقَالَ لَهُ الْحُرُّ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ لِنَبِيِّهِ ﷺ: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ وَإِنَّ هَذَا مِنَ الْجَاهِلِينَ، وَاللهِ مَا جَاوَزَهَا عُمَرُ حِينَ تَلَاهَا عَلَيْهِ، وَكَانَ وَقَّافًا عِنْدَ كِتَابِ اللهِ».
Уйайна ибн Хисн ибн Худейфа приехал и остановился у своего племянника аль-Хурра ибн Кайса, который был из тех, к кому приближался Умар. Чтецы Корана были постоянными участниками собраний и советов Умара, будь то пожилые или молодые. Уйайна сказал племяннику: «О племянник, у тебя есть влияние у этого эмира, попроси у него разрешения для меня». Тот ответил: «Я попрошу у него разрешения для тебя». Ибн Аббас сказал: «Аль-Хурр попросил разрешения для Уйайны, и Умар разрешил. Когда он вошел к нему, сказал: »Да будет так, сын аль-Хаттаба, поистине ты не даешь нам щедрости и не судишь между нами справедливо.» Умар разгневался до такой степени, что хотел наказать его. Аль-Хурр сказал ему: »О Амир аль-Муминин, Аллах сказал Своему Пророку ﷺ: »Принимай прощение, приказывай добро и отворачивайся от невежественных.’ И этот человек — из невежественных. Клянусь Аллахом, Умар не превзошел ее, когда читал ее, и он был твердо стоящим на Книге Аллаха.»
т. 6 с. 60

Цепочка передатчиков