Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص61
«Я молился, и Пророк ﷺ прошёл мимо меня и позвал меня. Я не пришёл к нему, пока не закончил молитву. Потом я пришёл, и он спросил: «Что помешало тебе прийти? Разве не сказал Аллах: «О вы, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и Посланнику, когда он призывает вас»? Затем он сказал: «Я научу тебя величайшей суре в Коране, прежде чем уйду». Пророк ﷺ собирался уйти, и я напомнил ему». Му»аз сказал: «Шубба рассказывал нам от Хубайба, что он слышал от Хафса, что он слышал от Абу Саида, одного из сподвижников Пророка ﷺ, этот хадис. И сказал, что это сура: «Хвала Аллаху, Господу миров» — семь аятов, известные как «Семь Мусульман» (аль-Масани).
Ибн Мардвайх передал этот хадис от Ибн Умара с таким же содержанием.
Его слова: «И сказал Катада: ваш запах — запах войны» — это означает продвижение в джихаде.
Его слова: «шокка (шип) — это предел» подтверждены для других, кроме Абу Зара. Абу Убайда в своем толковании слов: ﴿وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ﴾ говорит, что «шокка» (шип) употребляется в переносном смысле как «предел», говорят: «как силен шип (حد) племени такого-то», то есть их предел.
Его слова: ﴿مُرْدِفِينَ﴾ означают «отряд за отрядом», говорят «радфани» и «ардфани» — пришел после меня. Абу Убайда в своем толковании слова ﴿مُرْدِفِينَ﴾ с кясрой под буквой дал говорит, что это деятели от глагола «ардфу» — пришли после людей перед ними. Некоторые говорят, что «радфани» — пришел после меня, и это две формы языка. Тот, кто читает с фатхой на дал, означает «тот, кого Аллах послал после тех, кто был до них». Чтение большинства — с кясрой, а Нафи — с фатхой. Аль-Ахфаш сказал: «Потомки такого-то приходят после нас».
Его слова: ﴿فَيَرْكُمَهُ﴾ — «собирают его». Абу Убайда в своем толковании слов ﴿فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا﴾ говорит, что это значит «собирают его частями друг на друга».
Слово «شرّد» — «рассеять» — также принадлежит Абу Убайде.
Его слова: ﴿لِيُثْبِتُوكَ﴾ — «удерживают тебя». Ибн Аби Хатим передал это от Ибн Джурейд, от Ата, от него. Ахмад и ат-Табарани передали от Ибн Аббаса, что курейшиты совещались, и некоторые из них сказали: «Если утром придет Мухаммад, то удержите его цепями» — это хадис.
Его слова: «ذوقوا» — «начинайте и испытывайте», и это не из «вкуса рта». Это тоже слова Абу Убайды, и аналогично сказано в Коране: ﴿لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ﴾.
Его слова: «حدثني محمد بن عبد الرحيم» — так этот хадис закреплен в конце этих толкований у Абу Зара, и он также закреплен у других в их серединах, и разбор его прост. Упомянутый хадис будет приведен более полно в толковании суры «Аль-Хашр», и там будет его разъяснение. Часть его уже была приведена в разделе о военных походах.
1 — ГЛАВА: ﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ﴾
4646 — Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, рассказал Варкаа, от Ибн Аби Наджих, от Муджахида, от Ибн Аббаса: ﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ﴾ — сказал: это группа из племени Бану Абд ад-Дар.
Его слова: ﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ﴾ — он упомянул хадис Муджахида от Ибн Аббаса, который сказал, что это группа из Бану Абд ад-Дар. В риваяте Исмаилий сказано, что ниспослано это в отношении группы, Ибн Джарир добавил от пути Шибля ибн Аббад, от Ибн Аби Наджих, что они не следуют истине. Затем он привел от пути Варкаа, от Ибн Аби Наджих, от Муджахида в словах «لا يَعْقِلُونَ» — «не следуют истине». Муджахид сказал, что Ибн Аббас сказал: это группа из Бану Абд ад-Дар.
2 — ГЛАВА: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ — «Ответьте» — значит «отвечайте», «то, что оживляет вас» — то, что исправляет вас.
4647 — Передал нам Исхак, сказал: сообщил нам Рух, рассказал Шуайба, от Хубайба ибн Абд ар-Рахман, я слышал Хафса ибн Асима, рассказывающего от Абу Саида аль-Муаля ﷺ, который сказал: «Я молился, и мимо меня проходил Посланник Аллаха ﷺ и позвал меня. Я не пришел к нему, пока не закончил молитву, потом пришел. Он спросил: что помешало тебе прийти? Разве не сказал Аллах: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ﴾? Потом он сказал: я научу тебя величайшей суре в Коране, прежде чем уйду. Посланник Аллаха ﷺ собирался уйти, и я сказал ему...»
И Муаз сказал: «Передал нам Шуайба, от Хубайба ибн Абд ар-Рахман, он слышал Хафса, который слышал Абу Саида, человека из сподвижников...»