- تَنْزِيهٌ
- نَزَّهَ (наззаха) — означает очищать, удалять, отдалять. В хадисе говорится, что Пророк молился ночью и не проходил мимо аята, в котором упоминается очищение Аллаха, не очищая Его. Корень слова نَزْه — удаление, отдаление. Тَنْزِيهُ اللَّهِ — это отдаление Аллаха от всего, что не подобает Ему, от недостатков и пороков. В другом хадисе объясняется, что تَنْزِيهُ اللَّهِ — это отдаление Его от зла и освящение. В хадисе Абу Хурайры сказано, что вера — это نَزِه — то есть она далека от грехов. В хадисе Умара упоминается земля نَزِهَة — свободная от эпидемий. Также в хадисе Аиши говорится, что когда Посланник Аллаха сделал что-то и разрешил это, некоторые люди отказались от этого и удалились, не воспользовавшись разрешением. Слово نَزَّهَ и его производные употребляются для обозначения отдаления и очищения.
- رُكْنٍ
- رَكَنَ (ракан) — глагол, который в хадисах употребляется в значении опоры, поддержки и прибежища. В одном из хадисов сказано: «رحم الله لوطًا، إن كان ليأوي إلى ركن شديد» — «Да помилует Аллах Лута, если он действительно прибегал к крепкой опоре», то есть к Аллаху, который является самой сильной и надёжной опорой. Молитва и упование на Аллаха — это самая крепкая опора.
Также слово ركن (рукун) означает сторону, к которой опираются, как угол стены. В хадисе о расчёте говорится, что можно сказать «أركانه» — его стороны, то есть части тела, к которым человек опирается.
В хадисе о Хамне упоминается «مركن أختها» — место, где она сидела, когда была в состоянии истечения крови. Слово «مركن» с открытой мим — это таз, где стирают одежду. Мим здесь добавлена и относится к инструментам.
В хадисе Омара, когда он вошёл в Шам, ему пришёл человек по имени «أركون» — название деревни. Омар сказал: «قد صنعت لك طعامًا هو رئيسها ودهقانها الأعظم» — «Я приготовил тебе еду, он глава и главный землевладелец». Имя «أركون» происходит от ركون — покой, опора, наклон к чему-либо, так как жители этой деревни опираются на него, то есть живут и склоняются к нему.