HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 4694

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «يَرْحَمُ اللهُ لُوطًا، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ، وَنَحْنُ أَحَقُّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لَهُ: ﴿أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص77
Нам передал Са‘ид ибн Талид, нам передал Абд ар-Рахман ибн аль-Касим от Бакра ибн Мудара, от Амра ибн аль-Хариса, от Юнуса ибн Язида, от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба и Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да помилует Аллах Лута! Он искал прибежища у крепкой опоры. И если бы я пробыл в темнице столько, сколько пробыл Юсуф, я бы ответил призывающему. И мы более других имеем право (сказать так), чем Ибрахим, когда ему было сказано: «Разве ты не уверовал?» Он ответил: «Да, но чтобы моё сердце успокоилось»» [2:260]
т. 6 с. 77

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
Шарх1Тахридж17Редкие слова1
رُكْنٍ
(ركن) («ракана») В хадисе он сказал: «Да помилует Аллах Лута! Он ведь искал прибежища у крепкой опоры», то есть у Аллаха Всевышнего, Который является самой крепкой и самой сильной из опор. А помиловал он его за его оплошность, когда стеснилась его грудь от его народа, так что он сказал: «Или найду прибежище у крепкой опоры». Он имел в виду силу рода, на который опираются, подобно тому как опираются на угол стены. В хадисе о расчёте (Судном дне): «И будет сказано его частям тела: «Говорите!»», то есть его органам. А «аркан» (углы, опоры) всякой вещи — это её стороны, на которые она опирается и которыми она держится. В хадисе о Хамне: «Она сидела в тазу своей сестры, будучи в состоянии кровотечения между менструациями». «Миркан» (с огласовкой «кясра» на «мим») — это большой сосуд, в котором стирают одежду. «Мим» здесь — добавочная буква, и это слово из числа тех, что обозначают орудия. В хадисе об Умаре: он вошёл в Шам, и к нему пришёл «уркун» селения и сказал: «Я приготовил для тебя еду» — он был его главой и величайшим правителем. Слово «уркун» — это форма «уф‘ул» от «рукун» — покой в отношении вещи и склонность к ней, потому что жители селения к нему «яркунуна», то есть покоятся и склоняются.