4763 - Передал мне Мухаммад ибн Башар, передал нам Гундар, передал нам Шуъба от Мугейры ибн ан-Нуъмана от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Жители Куфы расходились во мнениях относительно убийства верующего, и я отправился по этому вопросу к Ибн Аббасу. Он сказал: «Этот аят был ниспослан в последнем из ниспосланных, и ничто его не отменило»».
4764 - Передал нам Адам, передал нам Шуъба, передал нам Мансур от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса ﷺ о словах Всевышнего: «Возмездие его — Ад» (فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ). Он сказал: «Для него нет покаяния». И о словах Его, Великого и Превеличного: «Они не призывают с Аллахом другого бога» (لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ) — это было в эпоху невежества».
О словах: «Глава слова Его: «А те, которые не призывают с Аллахом другого бога и не убивают душу»» — этот аят. Так сказал Абу Зарр, а другие привели к словам: «Грешник» (أَثَامًا).
О словах: «Он встретит наказание» (يَلْقَ أَثَامًا) — Абу Убайда сказал в объяснении: «И кто совершит это, встретит наказание», то есть возмездие. Абдурраззак передал от Ма'мара от Катада, что «встречает наказание» означает «наказание». Также говорят, что это — ущелье в огне. Последнее передал Ибн Аби Хатим от Абдуллаха ибн Амра, Икримы и других.
О словах: «Передал мне Мансур» — это сын аль-Му'тамира, а Сулейман — это аль-А'маш. От Абу Ваиля, от Абу Майсары (с открытым мимом и с сукуном под ней, имя его — Амр ибн Шурахбиль).
О словах: «Он сказал: и передал мне Василь» — это сын Хиббана аль-Асади аль-Куфи, достоверный из круга аль-А'маша, а передавший — Суфьян ас-Таври. Суть в том, что у него хадис от трёх человек: двое из них включили в него Абу Ваиля и Ибн Мас'уда, Абу Майсару, а третий, Василь, опустил его. Абдуррахман ибн Махди передал от Суфьяна от троих, от Абу Ваиля, от Абу Майсары, от Ибн Мас'уда, и они посчитали их двоих, и правильным считается опускание Абу Майсары из риваята Василя, как подробно изложил Яхья ибн Саид. Ибн Мардуйя передал его по пути Малик ибн Мигволя от Василя с опусканием Абу Майсары. Также передавали Шуъба и Махди ибн Маймун от Василя. Дарикутни сказал: «Передавали Абу Муавия, Абу Шихаб и Шейбан от аль-А'маша, от Абу Ваиля, от Абдуллаха с опусканием Абу Майсары, и правильным является подтверждение его в риваяте аль-А'маша». Он упомянул риваят Ибн Махди и что Мухаммад ибн Катир согласился с ним. Он сказал: «Похоже, что Суфьян ас-Таври, когда передавал от Ибн Махди, объединил трёх, возложив риваят Василя на риваят аль-А'маша и Мансура».
О словах: «Я спросил или был задан вопрос Посланнику Аллаха ﷺ в риваяте: «Я сказал: о Посланник Аллаха, и у Ахмада есть другой путь от Масрука, от Ибн Мас'уда: Посланник Аллаха ﷺ сидел на земле, и я сидел ниже него, и я воспользовался его уединением и сказал: «Клянусь отцом и матерью, о Посланник Аллаха, какой грех самый большой?»» — хадис.
О словах: «Какой грех у Аллаха самый большой?» В риваяте Муслима: «самый великий».
О словах: «Я сказал: а затем какой?» — ранее речь шла о точности в передаче, в том числе в вопросе Ибн Мас'уда о лучших деяниях.
О словах: «Ниддан» с касрой на нун — то есть равный, подобный.
О словах: «Что убьёшь своего ребёнка из страха, что он будет есть вместе с тобой» — то есть из...