HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Глава: предупреди своих близких и смягчи крылья своей доброты

Хадис № 4770

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - ﵄ قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتْ ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ﴾ صَعِدَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى الصَّفَا، فَجَعَلَ يُنَادِي: يَا بَنِي فِهْرٍ، يَا بَنِي عَدِيٍّ، لِبُطُونِ قُرَيْشٍ، حَتَّى اجْتَمَعُوا، فَجَعَلَ الرَّجُلُ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْرُجَ أَرْسَلَ رَسُولًا لِيَنْظُرَ مَا هُوَ، فَجَاءَ أَبُو لَهَبٍ وَقُرَيْشٌ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا بِالْوَادِي تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ، قَالُوا: نَعَمْ، مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ إِلَّا صِدْقًا، قَالَ: فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ، فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ، أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا، فَنَزَلَتْ: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ﴾».
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص111
Когда была ниспослана сура «Предупреди ближайших родственников», Пророк ﷺ поднялся на Сафу и начал звать: «О, сыновья Фихра, о, сыновья Уди, племена Курайш», пока они не собрались. Если кто не мог выйти, он посылал посланца узнать, что происходит. Тогда пришёл Абу Лахаб с курайшитами и сказал: «Если я скажу вам, что в долине есть лошади, готовящиеся напасть на вас, поверите ли вы?» Они ответили: «Да, мы никогда не сомневались в твоей правдивости». Он сказал: «Я предупреждаю вас о страшном наказании». Абу Лахаб сказал: «Проклят будь ты весь день, ради чего ты нас собрал?» Тогда была ниспослана сура: «Пусть погибнут руки Абу Лахаба и пусть погибнет он! Его богатство и то, что он нажил, не принесут ему пользы.»
т. 6 с. 111

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим
تَبًّا
بَابُ التَّاءِ مَعَ الْبَاءِ (таба) — в хадисе об Абу Лахабе сказано: «Погибни ты весь день, собрав нас сюда?» — слово التبّ (ат-табб) означает гибель, уничтожение. Глагол تَبَّ (табба) означает погибать, и употребляется с подразумеваемым действием, оставляя его явным. Это слово неоднократно встречается в хадисах. В молитвенном хадисе сказано: «Пока не утвердится то, что он пытался сделать с твоими врагами» — то есть пока не станет устойчивым и постоянным.