Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص16
«Когда Хафса, дочь Умара, стала вдовой после смерти Ибн Худхафы ас-Сахми (одного из сподвижников Пророка ﷺ и участника битвы при Бадре), который умер в Медине, Умар встретил Усмана ибн Аффана и предложил ему жениться на Хафсе. Усман ответил: «Я подумаю об этом». Прошло несколько дней, после чего Усман сказал: «Мне кажется, что сегодня я не женюсь». Тогда Умар встретил Абу Бакра и сказал ему: «Если хочешь, я выдам тебе Хафсу замуж»».
Женитьба на жене, если он любит её, совершается из желания иметь наследника. Этот брак назывался браком для получения потомства (никях аль-истибда'). Другой вид брака — когда собирается группа людей, менее десяти, и все они вступают в связь с женщиной, и если она забеременеет и родит, спустя несколько ночей после родов она посылает им весть. Ни один из них не может отказаться, пока они не соберутся у неё, и она говорит им: «Вы знаете, что было между вами, и я родила, это твой сын, о такой-то», называя того, кого пожелает, по имени. Ребёнок приписывается ему, и мужчина не может отказаться от него. Четвёртый вид брака — когда собирается множество людей и все входят к женщине, она не отказывает никому. Это были блудницы, которые ставили у своих дверей знамена в качестве знака, и кто хотел, входил к ним. Если одна из них забеременеет и родит, они собираются и зовут свидетелей, затем приписывают ребёнка тому, кого считают отцом, и он считается его сыном, и мужчина не может отказаться от него. Когда же был послан Мухаммад ﷺ с истиной, он разрушил все браки периода невежества, кроме браков людей сегодняшнего дня.
5128 — Передал нам Яхья, передал нам Вакий от Хишама ибн Урвы от его отца от Айши (да будет доволен ею Аллах): «Что читается вам в Книге о сиротах женщин, которым вы не даёте того, что им предписано, и желаете жениться на них». Она сказала: это о сироте, которая находится у мужчины, возможно, она его сотоварищ в имуществе, и он более прав на неё, поэтому он отказывается жениться на ней, чтобы удержать её имущество и не женится на ней другой, из-за нежелания делить с кем-то её имущество.
5129 — Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Хишам, сообщил нам Ма'мар, передал нам аз-Зухри, сказал: Салем сообщил мне, что ибн Умар сообщил его, что Умар, когда Хафса, дочь Умара, стала вдовой после сына Худхафы ас-Сахми, одного из сподвижников Пророка ﷺ из участников Битвы при Бадре, умершего в Медине, сказал: «Я встретил Усмана ибн Аффана и предложил ему: если хочешь, я женю тебя на Хафсе». Он ответил: «Я подумаю». Прошло несколько ночей, затем он встретил меня и сказал: «Мне кажется, что сегодня я не должен жениться». Тогда я встретил Абу Бакра и сказал: «Если хочешь, я женю тебя на Хафсе».
5130 — Передал нам Ахмад ибн Аби Амр, сказал: отец мой рассказал мне, что Ибрахим передал от Юнуса от аль-Хасана: «Не удерживайте их». Сообщил мне Ма'киль ибн Ясар, что это было ниспослано в связи с этим. Он сказал: «Я выдал замуж сестру за мужчину, и он развёл её, а когда истёк её идд, он пришёл просить её руки. Я сказал ему: я выдал тебя замуж, обеспечил и почтил, а ты развёл её, а теперь пришёл просить её снова? Нет, клянусь Аллахом, она никогда не вернётся к тебе». Он был человеком без особых недостатков, а женщина хотела вернуться к нему. Тогда Аллах ниспослал этот аят: «Не удерживайте их» (فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ). Я сказал: «Что мне делать теперь, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Женись на ней».
Слова: «Глава о том, кто сказал: нет брака без опекуна» — автор вывел это постановление из аятов и хадисов, которые он привёл.