5422 — Рассказал нам Мухаммад ибн Мукатиль: сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Ма‘мар со слов аз-Зухри, от Джа‘фара ибн Амра ибн Умайи ад-Дамри, от его отца, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ отрезал (мясо) с бараньей лопатки и ел от неё. Затем его позвали на молитву, он встал, отложил нож, совершил молитву и не совершал омовения (заново)».
Его слово («Глава о баране, ошпаренном для удаления шерсти, о лопатке и о боку»). В ней он привёл хадис Анаса, где говорится, что он никогда не видел ошпаренного барана — в риваяте аль-Кушмихани «масмута» («ошпаренная»), — а также хадис Амра ибн Умайи об отрезании мяса от бараньей лопатки; оба они уже приводились незадолго до этого. Что касается бока, то этим он указал на хадис Умм Салямы о том, что она подала Пророку ﷺ жареный бок, он поел от него, а затем встал на молитву; его вывел ат-Тирмизи и признал достоверным. А в главе о разрезании мяса ножом уже было указание на хадис аль-Мугиры ибн Шу‘бы, где у Абу Дауда и ан-Насаи говорится: «Я гостил у Пророка ﷺ, и он велел приготовить бок, тот был зажарен, и он взял нож и стал отрезать для меня от него». Ибн Баттал сказал: этот хадис, а также хадис Амра ибн Умайи, следует сочетать со словами Анаса о том, что он никогда не видел у Пророка ﷺ ошпаренного барана, — так, как это уже было упомянуто в главе о тонком хлебе, и разбор этого уже был дан в полном объёме.
27 — Глава о том, что праведные предшественники запасали в своих домах и в путешествиях из еды, мяса и прочего
Аиша и Асма сказали: «Мы приготовили для Пророка ﷺ и Абу Бакра дорожную снедь».
5423 — Рассказал нам Халляд ибн Яхья: рассказал нам Суфьян со слов Абд ар-Рахмана ибн Абиса, от его отца, который сказал: «Я спросил Аишу: «Разве Пророк ﷺ запретил есть мясо жертвенных животных сверх трёх (дней)?» Она ответила: «Он сделал это лишь в тот год, когда люди голодали, и он захотел, чтобы богатый накормил бедного. А ведь мы, бывало, откладывали голень и ели её спустя пятнадцать (дней)». Спросили: «Что вас вынуждало к этому?» Она рассмеялась и сказала: «Семья Мухаммада ﷺ не наедалась досыта пшеничным хлебом с приправой три дня подряд, пока он не встретился с Аллахом»».
И сказал Ибн Касир: сообщил нам Суфьян, рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Абис с этим же (иснадом).
[Хадис 5423 — его части встречаются также в: 5438, 5570, 6687]
5424 — Рассказал мне Абдуллах ибн Мухаммад: рассказал нам Суфьян от Амра, от Атаа, от Джабира, который сказал: «Мы брали в дорогу мясо жертвенных животных до Медины во времена Пророка ﷺ». Ему следовал в передаче Мухаммад от Ибн Уяйны. А Ибн Джурайдж сказал: «Я спросил Атаа: «Он сказал: пока мы не пришли в Медину?» Тот ответил: «Нет»».
Его слово («Глава о том, что праведные предшественники запасали в своих домах и в путешествиях из еды и мяса») — ни в одном из хадисов главы нет упоминания именно о еде (в общем смысле), и это извлекается из них лишь путём присоединения (по аналогии), либо исходя из смысла слов Аиши о том, что (семья Пророка) не наедалась пшеничным хлебом с приправой три дня подряд, ибо это...