Во-первых, мясо употребляется в пищу и используется для других целей, не связанных с пахотой, что является общепринятым. Кроме того, если бы доказательство было безусловным, то следовало бы запретить перевозку тяжестей на лошадях, муле и ослах, но никто так не утверждает.
Во-вторых, указание на связь (عطف) является лишь признаком сопряжённости и слабым доказательством.
В-третьих, скупость (امتنان) обычно относится к тому, что приносит пользу в езде на лошадях, поэтому обращались к тому, что было привычно и известно, а не к поеданию лошадей, которое не было известно из-за их почёта в их странах, в отличие от домашнего скота. Большая часть их пользования лошадьми заключалась в перевозке тяжестей и в пище, поэтому ограничились скупостью в каждой из этих двух категорий на большей части того, что приносит пользу. Если бы требовалось строгое ограничение в одной части, то то же самое следовало бы применить и к другой.
В-четвёртых, если бы разрешение на поедание требовало уничтожения животного, то то же самое следовало бы применить к коровам и другим разрешённым для пищи животным, при этом наблюдается скупость в другой пользе. И Аллах знает лучше.
Глава 28: Мясо домашних ослов. Передано от Салямы от Пророка ﷺ.
5521 - Передал нам Садака, сообщил нам Абда, от Убайда Аллаха, от Салима и Нафи', от Ибн Умара رضي الله عنه: Пророк ﷺ запретил мясо домашних ослов в день Хайбара.
5522 - Передал нам Мусаддад, сообщил нам Яхья, от Убайда Аллаха, рассказал мне Нафи', от Абдуллы: Пророк ﷺ запретил мясо домашних ослов. За ним последовал Ибн аль-Мубарак от Убайда Аллаха от Нафи'. Абу Усама сказал: от Убайда Аллаха от Салима.
5523 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик, от Ибн Шихаба, от Абдуллы и Хасана, сыновей Мухаммада ибн Али, от их отца, от Али رضي الله عنه: Посланник Аллаха ﷺ запретил мута'у (временное пользование) в год Хайбара и мясо домашних ослов.
5524 - Передал нам Сулейман ибн Харб, сообщил нам Хаммад, от Амра, от Мухаммада ибн Али, от Джабира ибн Абдуллы, который сказал: Пророк ﷺ в день Хайбара запретил мясо ослов и разрешил мясо лошадей.
5525, 5526 - Передал нам Мусаддад, сообщил нам Яхья, от Шу'бы, который сказал: рассказал мне Адий, от Аль-Бараа и Ибн Аби Уфы رضي الله о них: Пророк ﷺ запретил мясо ослов.
5527 - Передал нам Исхак, сообщил нам Якуб ибн Ибрахим, рассказал нам Аби, от Салиха, от Ибн Шихаба, что Абу Идрис сообщил его, что Абу Са'лаба сказал: Посланник Аллаха ﷺ запретил мясо домашних ослов. За ним последовали Аз-Зубайди и Укайль от Ибн Шихаба. Малик, Ма'мар, Маджишун, Юнус и Ибн Исхак от аз-Зухри: Пророк ﷺ запретил мясо всех хищников с клыками.
5528 - Передал нам Мухаммад ибн Салам, сообщил нам Абдул-Ваххаб ат-Тукафи, от Айюба, от Мухаммада, от Анас ибн Малика رضي الله عنه, что к нему пришёл гонец и сказал: ослы съедены. Потом пришёл другой гонец и сказал: ослы съедены. Потом пришёл третий гонец и сказал: ослы уничтожены. Тогда он приказал возгласить людям: Воистину, Аллах и Его Посланник запрещают вам мясо домашних ослов.