Что касается второго [довода], то указание через союз «и» (ат-ватӯ) есть лишь указание на простое сочетание, а оно слабое.
Что касается третьего, то этим напоминанием о милости (аль-имтинан) в основном имелась в виду та польза, которую они извлекали из лошадей [для верховой езды и войны], поэтому к ним обратились тем, к чему они привыкли и что знали, а они не знали употребления конины в пищу из-за её редкости и дороговизны в их землях, в отличие от скота, большая часть пользы от которого заключалась в перевозке тяжестей и в употреблении в пищу. Так в каждом из двух видов ограничились упоминанием о милости тем, что чаще всего используется. И если бы из этого следовало ограничение [пользы] в одной из этих частей [только перечисленным], то подобное же следовало бы и в другой части.
Что касается четвёртого, то если бы из дозволения есть их мясо следовало, что они [лошади] исчезнут [как вид], то то же самое следовало бы и в отношении коров и прочего, чьё мясо дозволено в пищу и о пользе от чего, помимо этого, также упомянуто как о милости. И Аллах знает лучше.
28 — Глава: о мясе домашних ослов
В ней — от Салямы, от Пророка ﷺ.
5521 — Передал нам Садака: сообщил нам Абда от Убайдуллы, от Салима и Нафи‘а, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах): Пророк ﷺ запретил [есть] мясо домашних ослов в день Хайбара.
5522 — Передал нам Мусаддад: передал нам Яхья от Убайдуллы: рассказал мне Нафи‘ от Абдуллаха, который сказал: Пророк ﷺ запретил [есть] мясо домашних ослов. Ему следовал [в передаче] Ибн аль-Мубарак от Убайдуллы от Нафи‘а. А Абу Усама сказал: от Убайдуллы от Салима.
5523 — Передал нам Абдуллах ибн Юсуф: сообщил нам Малик от Ибн Шихаба, от Абдуллаха и аль-Хасана, сыновей Мухаммада ибн Али, от их отца, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ запретил временный брак (мут‘а) в год Хайбара, а также [запретил есть] мясо домашних ослов.
5524 — Передал нам Сулейман ибн Харб: передал нам Хаммад от Амра, от Мухаммада ибн Али, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Пророк ﷺ в день Хайбара запретил [есть] мясо ослов и разрешил [есть] мясо лошадей.
5525, 5526 — Передал нам Мусаддад: передал нам Яхья от Шу‘бы, который сказал: рассказал мне Ади от аль-Бара и Ибн Аби Авфы (да будет доволен ими обоими Аллах), которые сказали: Пророк ﷺ запретил [есть] мясо ослов.
5527 — Передал нам Исхак: сообщил нам Я‘куб ибн Ибрахим: передал нам мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба, что Абу Идрис сообщил ему, что Абу Са‘ляба сказал: Посланник Аллаха ﷺ запретил мясо домашних ослов. Ему следовали [в передаче] аз-Зубайди и Укайль от Ибн Шихаба. А Малик, Ма‘мар, аль-Маджишун, Юнус и Ибн Исхак передали от аз-Зухри: Пророк ﷺ запретил [есть мясо] всякого хищника с клыком.
5528 — Передал нам Мухаммад ибн Салям: сообщил нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Аюба, от Мухаммада, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что к Посланнику Аллаха ﷺ пришёл пришедший и сказал: «Ослов съели». Затем пришёл другой пришедший и сказал: «Ослов съели». Затем пришёл ещё один пришедший и сказал: «Ослы уничтожены (истреблены)». Тогда он велел глашатаю, и тот возгласил среди людей: «Поистине, Аллах и Его Посланник запрещают вам мясо домашних ослов».