5712 - Сказала Айша: «Мы находились рядом с ним во время его болезни, и он стал показывать нам, чтобы мы не делали лудуд (لَدُّ), мы сказали, что это нежелательно для больного из-за лекарства. Когда он пришёл в сознание, сказал: „Разве я не запретил вам делать лудуд?“ Мы ответили: „Это нежелательно для больного из-за лекарства“. Он сказал: „В доме не осталось никого, кроме того, кто сделал лудуд, и я смотрю на вас, кроме Аль-Аббаса, ведь он не был свидетелем вашего действия“.
5713 - Передал Али ибн Абдуллах, передал Суфьян, от аз-Зухри, сообщил мне Убайд Аллах ибн Абдуллах, от Умм Кейс, которая сказала: „Я пришла с моим сыном к Посланнику Аллаха ﷺ, и я повесила на него отрезок (علاق) от девственности. Он сказал: „Почему вы связываете своих детей этим отрезком? Следует использовать этот индийский прут, ведь в нём семь лекарств, среди них есть то, что лечит от девственности, и делают лудуд с помощью этого прута“. Я слышала, как аз-Зухри сказал: „Он объяснил нам два (лекарства), но не объяснил пять“. Я сказала Суфьяну: „Ма'мар говорит: я повесил (عَلَّقْتُ) на него“. Он ответил: „Он не запомнил правильно, он сказал: я повесил от него (أَعْلَقْتُ عَنْهُ), я запомнил это от аз-Зухри“. Суфьян описал мальчика, которому делали ханак (привыкание к пальцу), и ввёл Суфьян палец в его ханак, то есть поднял ханак пальцем, но не сказал: „Делайте лудуд“.
Слово (باب اللدود) с открытым лямом и двумя мухаммасами означает лекарство, которое наливают на одну из сторон рта больного. А (اللُدُود) с даммой — это глагол. Если ты сделал больному лудуд, значит, ты сделал это с ним.
Ранее был дан полный разбор первого хадиса в главе о смерти Пророка ﷺ, с объяснением того, чем именно ему делали лудуд, и указанием тех, кто был в доме и кому делали лудуд по его просьбе, что исключает необходимость повторного изложения.
Что касается второго хадиса, его разбор будет приведён в главе, посвящённой отрезку (عُذْرَة) в ближайшее время.