HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 5743

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «كَانَ يُعَوِّذُ بَعْضَ أَهْلِهِ يَمْسَحُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَاسَ، اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا» قَالَ سُفْيَانُ: حَدَّثْتُ بِهِ مَنْصُورًا، فَحَدَّثَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص132
«Пророк ﷺ читал заговор некоторым членам своей семьи, поглаживая их правой рукой, и говорил: «О Аллах, Господь людей, удали болезнь, исцели — Ты Целитель, нет исцеления, кроме исцеления от Тебя, исцеления, не оставляющего никакой болезни»». Суфьян сказал: «Я передал этот хадис Мансуру, и он передал мне его от Ибрахима, от Масрука, от Аиши — подобным образом».
т. 7 с. 132

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 10, с. 206
قَوْلُهُ: (بَابُ رُقْيَةِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ) أَيْ مَشْرُوعِيَّةُ ذَلِكَ، وَأَشَارَ بِالتَّرْجَمَةِ إِلَى مَا وَرَدَ فِي بَعْضِ طُرُقِ حَدِيثِ الْبَابِ عَلَى مَا سَأَذْكُرُهُ. قَوْلُهُ: (عَبْدُ الْوَاحِدِ) هُوَ ابْنُ زِيَادٍ، وَبِذَلِكَ جَزَمَ أَبُو نُعَيْمٍ؛ حَيْثُ أَخْرَجَ الْحَدِيثَ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْهُ. قَوْلُهُ: (سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ) هُوَ أَبُو إِسْحَاقَ، مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ أَكْثَرَ مِنَ اسْمِهِ. قَوْلُهُ: (رَخَّصَ) فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ النَّهْيَ عَنِ الرُّقَى كَانَ مُتَقَدِّمًا، وَقَدْ بَيَّنْتُ ذَلِكَ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ. قَوْلُهُ: (مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ، تَقَدَّمَ بَيَانُهَا فِي بَابِ ذَاتِ الْجَنْبِ، وَأَنَّ الْمُرَادَ بِهَا ذَوَاتُ السُّمُومِ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ بِسَنَدِهِ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ. ٣٨ - بَاب رُقْيَةِ النَّبِيِّ ﷺ ٥٧٤٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَثَابِتٌ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَقَالَ ثَابِتٌ: يَا أَبَا حَمْزَةَ اشْتَكَيْتُ، فَقَالَ أَنَسٌ: أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا. ٥٧٤٣ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُعَوِّذُ بَعْضَ أَهْلِهِ يَمْسَحُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَيَقُولُ اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبْ الْبَاسَ اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا». قَالَ سُفْيَانُ: حَدَّثْتُ بِهِ مَنْصُورًا فَحَدَّثَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ … نَحْوَهُ. ٥٧٤٤ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ حَدَّثَنَا النَّضْرُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَرْقِي يَقُولُ امْسَحْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكَ الشِّفَاءُ لَا كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ أَنْتَ». ٥٧٤٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ لِلْمَرِيضِ بِسْمِ اللَّهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا يُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا». [الحديث ٥٧٤٥ - طرفه في: ٥٧٤٦] ٥٧٤٦ - حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ فِي الرُّقْيَةِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا وَرِيقَةُ بَعْضِنَا يُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا». قَوْلُهُ: (بَابُ رُقْيَةِ النَّبِيِّ ﷺ) أَيِ الَّتِي كَانَ يَرْقِي بِهَا. ذَكَرَ فِيهِ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ: الْأَوَّلُ حَدِيثُ أَنَسٍ قَوْلُهُ: (عَبْدُ الْوَارِثِ) هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ، وَالْإِسْنَادُ بَصْرِيُّونَ. قَوْلُهُ: (فَقَالَ ثَابِتٌ) هُوَ الْبُنَانِيُّ (يَا أَبَا حَمْزَةَ) هِيَ كُنْيَةُ أَنَسٍ. قَوْلُهُ: (اشْتَكَيْتُ) بِضَمِّ التَّاءِ أَيْ مَرِضْتُ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ: إِنِّي اشْتَكَيْتُ.
Его слово: («глава об обращении к рукъя при укусе змеи и скорпиона») — то есть о дозволенности этого. Этим заголовком он указал на то, что пришло в некоторых путях риваята хадиса главы, как я упомяну. Его слово: («Абд аль-Вахид») — это Ибн Зияд, и так утверждает Абу Нуайм, ибо он привёл хадис через путь Мухаммада ибн Убайда ибн Хассана от него. Его слово: («Сулейман аш-Шайбани») — это Абу Исхак, известный больше по своей кунье, чем по имени. Его слово: («дозволил») — в этом указание на то, что запрет на рукъя был раньше, и я разъяснил это в первой главе. Его слово: («от всякого обладателя яда») — с даммой на «х» и без удвоения «м». Разъяснение этого уже приводилось в главе о плеврите, и что под этим подразумеваются ядовитые твари. В риваяте Абу аль-Ахваса от аш-Шайбани по его иснаду встречается: «дозволил рукъя от змеи и скорпиона». 38 — Глава о рукъя Пророка ﷺ 5742 — Передал нам Мусаддад: передал нам Абд аль-Варис от Абд аль-Азиза, который сказал: вошли мы с Сабитом к Анасу ибн Малику, и Сабит сказал: «О Абу Хамза, я заболел». Анас сказал: «Не сделать ли мне тебе рукъя рукъей Посланника Аллаха ﷺ?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «О Аллах, Господь людей, устраняющий недуг, исцели, Ты — Исцеляющий, нет исцеляющего, кроме Тебя, исцелением, не оставляющим болезни». 5743 — Передал нам Амр ибн Али: передал нам Яхья: передал нам Суфьян: передал мне Сулейман от Муслима от Масрука от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ читал заклинание некоторым членам своей семьи, поглаживая правой рукой и говоря: «О Аллах, Господь людей, устрани недуг, исцели его, Ты — Исцеляющий, нет исцеления, кроме Твоего исцеления, исцелением, не оставляющим болезни». Суфьян сказал: я передал это Мансуру, и он передал мне от Ибрахима от Масрука от Аиши... подобное этому. 5744 — Передал мне Ахмад ибн Абу Раджа: передал нам ан-Надр от Хишама ибн Урвы, который сказал: сообщил мне мой отец от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ, читая заклинание, говорил: «Устрани недуг, Господь людей, Своею рукою, исцеление — нет устраняющего его, кроме Тебя». 5745 — Передал нам Али ибн Абдуллах: передал нам Суфьян, который сказал: передал мне Абд Раббихи ибн Саид от Амры от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ говорил больному: «Во имя Аллаха, прах нашей земли со слюной некоторых из нас, да исцелится больной наш с дозволения Господа нашего». [Хадис 5745 — его частичное упоминание также в: 5746] 5746 — Передал мне Садака ибн аль-Фадль: сообщил нам Ибн Уяйна от Абд Раббихи ибн Саида от Амры от Аиши, которая сказала: «Пророк ﷺ говорил при рукъя: «Прах нашей земли и слюна некоторых из нас, да исцелится больной наш с дозволения Господа нашего»». Его слово: («глава о рукъя Пророка ﷺ») — то есть о той, которой он лечил. Он привёл в ней три хадиса. Первый — хадис Анаса. Его слово: («Абд аль-Варис») — это Ибн Саид, а Абд аль-Азиз — это Ибн Сухайб, и иснад — все басрийцы. Его слово: («и сказал Сабит») — это аль-Бунани; («О Абу Хамза») — это кунья Анаса. Его слово: («заболел» — اشتكيت) — с даммой на «та», то есть «я захворал». В риваяте аль-Исмаили встречается: «поистине, я заболел».