HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Глава о заклинаниях Пророка ﷺ

Хадис № 5743

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «كَانَ يُعَوِّذُ بَعْضَ أَهْلِهِ يَمْسَحُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَاسَ، اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا» قَالَ سُفْيَانُ: حَدَّثْتُ بِهِ مَنْصُورًا، فَحَدَّثَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص132
Он заклинал некоторых из своих близких, проводя правой рукой, и говорил: «О Аллах, Господь людей, убери болезнь, исцели его, ведь Ты — Исцеляющий. Нет исцеления, кроме Твоего исцеления, исцеления, которое не оставляет болезни». Суфьян сказал: «Я передал это Мансуру, и он рассказал мне от Ибрахима, от Масрука, от Айши подобное».
т. 7 с. 132

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 10, с. 206
قَوْلُهُ: (بَابُ رُقْيَةِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ) أَيْ مَشْرُوعِيَّةُ ذَلِكَ، وَأَشَارَ بِالتَّرْجَمَةِ إِلَى مَا وَرَدَ فِي بَعْضِ طُرُقِ حَدِيثِ الْبَابِ عَلَى مَا سَأَذْكُرُهُ. قَوْلُهُ: (عَبْدُ الْوَاحِدِ) هُوَ ابْنُ زِيَادٍ، وَبِذَلِكَ جَزَمَ أَبُو نُعَيْمٍ؛ حَيْثُ أَخْرَجَ الْحَدِيثَ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْهُ. قَوْلُهُ: (سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ) هُوَ أَبُو إِسْحَاقَ، مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ أَكْثَرَ مِنَ اسْمِهِ. قَوْلُهُ: (رَخَّصَ) فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ النَّهْيَ عَنِ الرُّقَى كَانَ مُتَقَدِّمًا، وَقَدْ بَيَّنْتُ ذَلِكَ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ. قَوْلُهُ: (مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ، تَقَدَّمَ بَيَانُهَا فِي بَابِ ذَاتِ الْجَنْبِ، وَأَنَّ الْمُرَادَ بِهَا ذَوَاتُ السُّمُومِ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ بِسَنَدِهِ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ. ٣٨ - بَاب رُقْيَةِ النَّبِيِّ ﷺ ٥٧٤٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَثَابِتٌ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَقَالَ ثَابِتٌ: يَا أَبَا حَمْزَةَ اشْتَكَيْتُ، فَقَالَ أَنَسٌ: أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا. ٥٧٤٣ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُعَوِّذُ بَعْضَ أَهْلِهِ يَمْسَحُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَيَقُولُ اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبْ الْبَاسَ اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا". قَالَ سُفْيَانُ: حَدَّثْتُ بِهِ مَنْصُورًا فَحَدَّثَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ … نَحْوَهُ. ٥٧٤٤ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ حَدَّثَنَا النَّضْرُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَرْقِي يَقُولُ امْسَحْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكَ الشِّفَاءُ لَا كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ أَنْتَ". ٥٧٤٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ لِلْمَرِيضِ بِسْمِ اللَّهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا يُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا". [الحديث ٥٧٤٥ - طرفه في: ٥٧٤٦] ٥٧٤٦ - حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ فِي الرُّقْيَةِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا وَرِيقَةُ بَعْضِنَا يُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا". قَوْلُهُ: (بَابُ رُقْيَةِ النَّبِيِّ ﷺ) أَيِ الَّتِي كَانَ يَرْقِي بِهَا. ذَكَرَ فِيهِ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ: الْأَوَّلُ حَدِيثُ أَنَسٍ قَوْلُهُ: (عَبْدُ الْوَارِثِ) هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ، وَالْإِسْنَادُ بَصْرِيُّونَ. قَوْلُهُ: (فَقَالَ ثَابِتٌ) هُوَ الْبُنَانِيُّ (يَا أَبَا حَمْزَةَ) هِيَ كُنْيَةُ أَنَسٍ. قَوْلُهُ: (اشْتَكَيْتُ) بِضَمِّ التَّاءِ أَيْ مَرِضْتُ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ: إِنِّي اشْتَكَيْتُ.
Слово: «Глава о лечении укусами змей и скорпионов» означает законность этого, и он указал в переводе на то, что встречается в некоторых версиях хадиса этой главы, о чём я упомяну ниже. Слово: «Абд аль-Вахид» — это сын Зияда, и на этом настаивал Абу Нуайм, так как он приводил хадис по пути Мухаммада ибн Убайда ибн Хасана от него. Слово: «Сулейман аш-Шейбани» — это Абу Исхак, более известный по к kunyте, чем по имени. Слово: «Разрешил» содержит указание на то, что запрет на руки был ранее, и я разъяснил это в первой главе. Слово: «От всякого ядовитого» с даммой на пропущенной букве и облегчением мима — разъяснение этого приведено в главе о ядовитых животных, и имеется в виду ядовитые существа. В риваяте Абу аль-Ахваса от аш-Шейбани с его иснадом говорится, что он разрешил лечение укусами змей и скорпионов. Глава 38 — Глава о лечении пророка ﷺ Хадис 5742 — Рассказал нам Мусаддад, передал нам Абд аль-Варис от Абд аль-Азиза, который сказал: «Я и Табит пришли к Анасу ибн Малик, и Табит сказал: „О Абу Хамза, я заболел“. Анас сказал: „Разве не хочешь, чтобы я лечил тебя лечением Посланника Аллаха ﷺ?“ Он ответил: „Да“. Тогда он сказал: „О Аллах, Господь людей, устраняющий болезнь, исцели, Ты — Исцеляющий, нет исцеления, кроме Тебя, исцеление, не оставляющее болезни“». Хадис 5743 — Рассказал нам Амру ибн Али, передал нам Яхья, передал нам Суфьян, рассказал мне Сулейман от Муслима от Масрука от Айши ﵂: «Что Пророк ﷺ лечил некоторых своих близких, проводя правой рукой и говоря: „О Аллах, Господь людей, устрани болезнь, исцели, Ты — Исцеляющий, нет исцеления, кроме Твоего, исцеление, не оставляющее болезни“». Суфьян сказал: «Я передал это Мансуру, и он рассказал мне от Ибрахима от Масрука от Айши… подобное». Хадис 5744 — Рассказал мне Ахмад ибн Аби Раджа, передал нам Надр от Хишама ибн Урвы, который сказал: «Отец мой рассказал мне от Айши, что Посланник Аллаха ﷺ лечил, говоря: „Устрани болезнь, Господь людей, исцеление в Твоей руке, нет исцеления, кроме Тебя“». Хадис 5745 — Рассказал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Суфьян, который сказал: «Рассказывал мне Абд Рабби ибн Саид от Амры от Айши ﵂: „Что Пророк ﷺ говорил больному: „Во имя Аллаха, земля наша — пыль, слюна одного из нас, пусть исцелится наш больной по воле нашего Господа““. (Часть хадиса 5745 содержится в 5746). Хадис 5746 — Рассказал мне Садака ибн аль-Фадль, сообщил нам Ибн Уйайна от Абд Рабби ибн Саид от Амры от Айши, которая сказала: „Пророк ﷺ говорил в лечении: „Земля наша — пыль, слюна одного из нас, пусть исцелится наш больной по воле нашего Господа““. Слово: „Глава о лечении пророка ﷺ“ означает то, чем он лечил. В ней он привёл три хадиса: первый — хадис Анаса. Слово: „Абд аль-Варис“ — это сын Саида, а Абд аль-Азиз — сын Сухейба, и иснад басрийский. Слово: „Тогда сказал Табит“ — это аль-Бунани. „О Абу Хамза“ — это кунья Анаса. Слово: „Я пожаловался“ с даммой на та — означает „заболел“, и в риваяте аль-Исмаилий: „Я действительно заболел“.