6010 - Передал нам Абу Яман, сообщил нам Шуайб от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Абу Салама ибн Абд ар-Рахман, что Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха ﷺ встал для молитвы, и мы встали с ним. Во время молитвы один бедуин сказал: «О Аллах, помилуй меня и Мухаммада и не милуй никого вместе с нами». Когда Пророк ﷺ закончил молитву, он сказал бедуину: «Ты сузил (простор), желая милости Аллаха».
6011 - Передал нам Абу Нуайм, сообщил нам Закария от Амир, который сказал: я слышал, как он говорил: я слышал Нуамана ибн Башира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты видишь верующих в их сострадании, любви и взаимопомощи подобными телу: если одна часть заболеет, все тело бодрствует и страдает от лихорадки».
6012 - Передал нам Абу аль-Валид, сообщил нам Абу Авана от Катаде, от Анаса ибн Малика, от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет мусульманина, который посадил растение, и с которого ел человек или животное, кроме как это будет для него садака».
6013 - Передал нам Умар ибн Хафс, сообщил нам Абу, сообщил нам аль-Амаш, который сказал: Зайд ибн Вахб сказал: я слышал Джарира ибн Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто не проявляет милосердия, тому не будет милосердия».
Слова: «Глава о милости к людям и животным» означают проявление милости от одного человека к другому. Кажется, здесь имеется в виду хадис Ибн Масъуда, который он передал с повышением: «Вы не уверуете, пока не будете милосердны». Сказали: «Мы все милосердны, о Посланник Аллаха». Он ответил: «Но это не милосердие к твоему товарищу, а милосердие народа, милосердие большинства». Этот хадис передал ат-Табарани, и его передатчики надежны.
В этом разделе упомянуты хадисы:
Первый — хадис Малик ибн аль-Хувайрит, в котором говорится: «Молитесь так, как видите, что я молюсь». Его разбор уже был в книге о молитве. Цель здесь — его слова: «Он был мягким и милосердным», и он для большинства был с двумя кафами от слова «мягкость» (رِقَّة), а также для аль-Кабиси, аль-Асили и аль-Кушмехани с фа и затем каф от слова «мягкость» (رِفْق). Слово «шабаба» с фатхой на мим и муаххада — множественное от «молодой человек» (شابّ), подобно словам «барр» и «барра». Его слова: «Он сказал: возвращайтесь к своим семьям и обучайте их», а в другой риваяте: «Если бы...»