«…мы оставили у наших семей», и мы сообщили ему об этом. А он был мягок и милосерден; и сказал: «Возвращайтесь к своим семьям, обучите их и повелите им, и молитесь так, как вы видели меня молящимся, а когда наступит время молитвы, пусть один из вас произнесёт азан для вас, потом пусть возглавит вас старший из вас».
6009 — Передал нам Исмаил: рассказал мне Малик от Сумайй, вольноотпущенника Абу Бакра, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Однажды человек шёл по дороге, и жажда его одолела. Он нашёл колодец, спустился в него и напился, а затем вышел и увидел собаку, которая от жажды с высунутым языком грызла влажную землю. Человек сказал: «Эту собаку жажда одолела так же, как одолела меня». Он спустился в колодец, наполнил свой сапог водой, взял его в зубы и напоил собаку. Аллах отблагодарил его за это и простил ему». Сказали: «О Посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за скотину?» Он ответил: «За всякое живое существо с влажной печенью полагается награда».
6010 — Передал нам Абу аль-Йаман: сообщил нам Шуайб от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Абу Салама ибн Абд ар-Рахман, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал на молитву, и мы встали с ним. И один бедуин, находясь в молитве, сказал: «О Аллах, помилуй меня и Мухаммада, и не милуй с нами никого другого». Когда Пророк ﷺ произнёс приветствие (таслим), он сказал бедуину: «Ты сузил широкое», имея в виду милость Аллаха.
6011 — Передал нам Абу Нуайм: рассказал нам Закария от Амира, который сказал: я слышал его говорящим: я слышал ан-Ну‘мана ибн Башира, говорившего: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Ты увидишь верующих в их взаимном милосердии, любви и сочувствии друг к другу подобными единому телу: когда болит один орган, всё тело откликается на это бессонницей и жаром».
6012 — Передал нам Абу аль-Валид: рассказал нам Абу Аваны от Катады, от Анаса ибн Малика, от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет такого мусульманина, который посадит растение, а затем съест от него человек или животное, чтобы это не засчиталось ему как милостыня (садака)».
6013 — Передал нам Умар ибн Хафс: рассказал нам мой отец: рассказал нам аль-А‘маш, который сказал: рассказал мне Зайд ибн Вахб, который сказал: я слышал Джарира ибн Абдуллаха, передающего от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто не проявляет милосердия, к тому не будет проявлено милосердие».
[Хадис 6013 — см. также: 7376]
Его слово («Глава о милосердии к людям и животным») — то есть об исхождении милосердия от человека к другому. Как будто он указал на хадис Ибн Мас‘уда, возведённый к Пророку, в котором сказано: «Вы не уверуете, пока не будете проявлять милосердие». Они сказали: «Все мы милосердны, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Это не милосердие одного из вас к своему товарищу, но это милосердие к людям — милосердие всеобщее»; привёл этот хадис ат-Табарани, и передатчики его надёжны. Автор привёл в этой главе несколько хадисов:
Первый — хадис Малика ибн аль-Хувайрита, в котором говорится: «И молитесь так, как вы видели меня молящимся». Разбор этого хадиса был приведён ранее в «Книге о молитве», а цель приведения его здесь — его слово: «а он был мягок и милосерден» (وكان رقيقًا رحيمًا). У большинства передатчиков это слово с двумя «каф» (رقيق), от корня «мягкость» (الرقة), а у аль-Кабиси, аль-Асили и аль-Кушмихани — с «фа», затем «каф» (رفيق), от корня «мягкость обхождения» (الرفق). А его слово «шабаба» (شببة) — с открытой «шин» и «ба» — форма множественного числа от «шабб» (юноша), подобно «барр» и «барара». А его слово: «И сказал: «Возвращайтесь к своим семьям и обучите их», — в другом риваяте: «Если бы…»