Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص12
Группа иудеев пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «Пусть на вас будет яд». Айша поняла это и ответила: «Пусть на вас будет яд и проклятие». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Стой, Айша, ведь Аллах любит мягкость во всех делах». Я сказала: «О Посланник Аллаха, разве ты не слышал, что они сказали?» Он ответил: «Я сказал: «И на вас»».
Действительно.
Его слова: «И сказал Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) от Пророка ﷺ: „Доброе слово — это садака“» — это часть хадиса, который составитель приводит связанно в книге о мире и в книге о джихаде. Ранее этот текст уже упоминался в разделе о том, кто берёт за узду (то есть кто принимает участие в походе). Ибн Батталь сказал: причина того, что доброе слово считается садакой, в том, что дарение имущества радует сердце того, кому его дают, и уносит то, что в его сердце, и так же доброе слово. Отсюда и сходство в этом отношении.
Затем он упомянул хадис Ади ибн Хатима, в котором говорится: «Бойтесь огня, даже если это будет половина финика, а если не найдёте, то хотя бы добрым словом». Его слова: «Мне сообщил Амр такой-то, он — сын Мурры». Этот хадис уже приводился через путь Шу'ба от него в книге о закяте с объяснением, а Хайсама, шейх Амра, — сын Абд ар-Рахмана. Хадис подробно приводится в книге «Признаки пророчества».
Глава 35 — О мягкости во всех делах
6024 — Сообщил нам Абд аль-Азиз ибн Абд Аллах, передал Ибрахим ибн Саад, от Салиха, от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра: что Айша ﵂, жена Пророка ﷺ, сказала: «Ко мне пришла группа иудеев и сказала: „Пусть на вас будет яд“. Я поняла смысл и ответила: „И на вас пусть будет яд и проклятие“. Тогда Пророк ﷺ сказал: „Постой, Айша, ведь Аллах любит мягкость во всех делах“. Я сказала: „О Посланник Аллаха, разве ты не слышал, что они сказали?“ Он ответил: „Я уже сказал: и на вас“».
6025 — Сообщил нам Абд Аллах ибн Абд аль-Ваххаб, передал Хаммад ибн Зайд, от Табита, от Анас ибн Малик, что один бедуин помочился в мечети, и люди подошли к нему. Пророк ﷺ сказал: «Не препятствуйте ему». Затем он позвал ведро с водой и вылил на это место.
Его слова: «Глава о мягкости во всех делах». Мягкость (рифк) — это слово с разрывом в букве ра и сукуном на букве фа, это значит мягкость стороны в слове и деле, принятие более лёгкого пути, и это противоположно жестокости. В этой главе приведены два хадиса: первый — хадис Айши о случае с иудеями, когда они сказали: «Пусть на вас будет яд». Подробное объяснение этого будет в книге об извинениях. Его слова: «Воистину, Аллах любит мягкость во всех делах» в хадисе Умры от Айши у Муслима: «Воистину, Аллах — мягкий, любит мягкость и воздаёт за мягкость то, что не воздаёт за жестокость». Это значит, что с мягкостью приходит то, чего не бывает с противоположным. Говорят, что имеется в виду, что Он вознаграждает за мягкость то, за что не вознаграждает иначе, и первый смысл предпочтительнее. В хадисе Шурейха ибн Хани от неё говорится: «Мягкость не бывает ни в чём, кроме как украшает это, и не отнимается ни от чего, кроме как портит это». В хадисе Абу Дарда: «Кто получил свою долю мягкости, тот получил свою долю блага» — этот хадис приводят ат-Тирмизи, который его подтвердил, и Ибн Хузайма. В хадисе Джарира у Муслима: «Кто лишён мягкости, тот лишён всякого блага». Его слова в этом хадисе: «От Салиха, сына Кайсана».
Второй — хадис Анаса о случае с тем, кто помочился в мечети, который уже подробно разбирался в книге о чистоте. Его слова: «Не препятствуйте ему» — с даммой на первой букве и сукуном на зей и с кясрой на ра — от слова израм, то есть не прерывайте ему мочу. Говорят: моча называется израм, если она прерывается, а если говорят азрамту — значит прервал её. Так же говорят о слезах.
Глава 36 — О взаимопомощи верующих друг другу
6026 — Сообщил нам Мухаммад ибн Юсуф, передал Суфьян, от Абу Бурды Бурайда ибн Аби Бурды, сказал: «Мой дед мне сообщил...»