Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص12
Мы пришли к Абдулле ибн Амру, когда он приехал с Муавией в Куфу. Он упомянул Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «Он не был непристойным и не говорил непристойностей». И сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие из вас — те, у кого лучший нрав».»
Если кто-то заступается за другого в деле добра, то у него есть доля в награде, а кто заступается за него в ложном, тот несет часть греха. Также сказано: заступничество хорошее — это молитва за верующего, а заступничество плохое — это молитва против него.
Слова: «доля (كِفْلُ نَصِيبٍ)» — это толкование Абу Убайды, а также аль-Хасан и Катада говорили, что «доля (كِفْلُ)» означает грех и вину. Автор имел в виду, что «доля (كِفْلُ)» употребляется и означает часть, и употребляется и означает награду. В аяте из суры «Женщины» (ан-Нисâ') оно означает воздаяние, а в аяте из суры «Железо» (аль-Хадид) — награду.
Затем приводится хадис Абу Мусы, на который я уже ссылался в предыдущем комментарии. В нем встречается выражение: «если приходит к нему нуждающийся»; у аль-Кушмайхани — «человек с нуждой».
Слова: «сказал Абу Муса: двойная награда (كِفْلَيْنِ أَجْرَيْنِ) по-эфиопски» — передано Ибн Аби Хатимом через путь Абу Исхака от Абу аль-Ахваса, от Абу Мусы аш-Ша'ири в словах Аллаха: ﴿Он даст вам двойную часть Своей милости﴾. Он сказал: «Двойную награду (أَجْرَيْنِ) по-эфиопски».
Раздел 38 — «Пророк ﷺ не был непристойным и не допускал непристойностей».
6029 — Хафс ибн Умар рассказал, что Шу'ба передал от Сулеймана: я слышал Абу Ваиля, который слышал Масрука, что Абдуллах ибн Амр (да будет доволен им Аллах) сказал, и передал Кутейба, что он слышал Джарира от Аль-Амаша, от Шакика ибн Салама, от Масрука, что они вошли к Абдуллаху ибн Амру, когда он прибыл с Муавией в Куфу, и он упомянул Посланника Аллаха ﷺ, сказав: «Он не был непристойным и не допускал непристойностей», и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Лучшие из вас — те, у кого лучший нрав“».
6030 — Мухаммад ибн Салам сообщил, что Абдул Ваххаб передал от Айюба, от Абдуллаха ибн Аби Мулика, от Аиши ﵂: что иудеи пришли к Пророку ﷺ и сказали: «Пусть на вас будет яд», и Аиша ответила: «И на вас, и да проклянет вас Аллах и да разгневается на вас Аллах». Он сказал: «Тише, Аиша, будь мягкой, и остерегайся жестокости и непристойности». Она сказала: «Разве ты не слышал, что они сказали?» Он ответил: «Разве ты не слышала, что я сказал? Я ответил им, и мне было отвечено, а им — нет».
6031 — Асбагх рассказал, что Ибн Вахб сообщил, что Абу Яхья (Фулайх ибн Сулейман) передал от Хилаля ибн Усамы, от Анас ибн Малика ﵁, что Пророк ﷺ не был ругателем, непристойным и не проклинал, а говорил одному из нас при упреке: «Почему у него морщится лоб?»
6032 — Амр ибн Иса рассказал, что Мухаммад ибн Сава’ передал от Руваха ибн аль-Касима, от Мухаммада ибн аль-Мункдирра, от Урвы, от Аиши, что к Пророку ﷺ пришел человек с просьбой, и когда он увидел его, сказал: «Плох брат племени и плох сын племени». Но когда тот сел, Пророк ﷺ улыбнулся ему и расположился к нему. Когда человек ушел, Аиша сказала ему: «О Посланник Аллаха, когда ты увидел этого человека, ты сказал о нем то-то и то-то, а потом улыбнулся и расположился к нему». Он ответил: «О Аиша, когда ты видела меня непристойным? Худший из людей у Аллаха по положению в День Воскресения — тот, кого люди избегают из страха перед его злом».