Сидящий у Пророка ﷺ и сын Саида ибн аль-Аса сидел у двери комнаты, чтобы ему разрешили войти. Тогда Халид начал звать Абу Бакра: «О Абу Бакр, не хочешь ли ты удержать её от того, что она громко говорит при Посланнике Аллаха ﷺ?» Но Посланник ﷺ лишь улыбнулся и сказал: «Возможно, ты хочешь вернуться к Рифаа? Нет, пока ты не испытаешь его усаилу (عُسَيْلَة) и он не испытает твою усаилу».
6085 - Передал нам Исмаил, передал нам Ибрахим, от Салиха ибн Кайсана, от Ибн Шихаба, от Абд аль-Хамида ибн Абд ар-Рахмана ибн Зейда ибн аль-Хаттаба, от Мухаммада ибн Саада, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб ﷺ попросил разрешения войти к Посланнику Аллаха ﷺ, а у него были женщины из курайшитов, которые задавали много вопросов и говорили громко, их голоса были выше его голоса. Когда Умар попросил разрешения, женщины поспешили закрыть занавес, и Пророк ﷺ разрешил ему войти. Пророк ﷺ смеялся и сказал: «Да вознаградит Аллах твои зубы, о Посланник Аллаха». Он ответил: «Меня удивляют эти женщины, которые были у меня: когда услышали твой голос, они поспешили закрыть занавес». Затем он обратился к ним и сказал: «О враги самих себя, вы отдаёте меня, но не отдаёте Посланника Аллаха ﷺ?» Они ответили: «Ты грубее и жёстче, чем Посланник Аллаха ﷺ». Пророк ﷺ сказал: «Да, о сын аль-Хаттаба, клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, шайтана не встретил ты, идущего по узкому пути, кроме как он пошёл по другому пути, не твоему».
6086 - Передал нам Кутайба ибн Саид, передал нам Суфьян, от Амра, от Абу аль-Аббаса, от Абдуллы ибн Амра, что когда Посланник Аллаха ﷺ был в Таифе, он сказал: «Завтра, если пожелает Аллах, мы уйдём». Некоторые из сподвижников Посланника ﷺ сказали: «Мы не уйдём, или откроем город». Пророк ﷺ сказал: «Идите на бой». Они пошли и сражались с ними ожесточённо, многие из них получили ранения. Пророк ﷺ сказал: «Завтра мы уйдём, если пожелает Аллах». Они замолчали, и Пророк ﷺ улыбнулся. Аль-Хумайди сказал: «Суфьян рассказал нам весь этот рассказ».
6087 - Передал нам Муса, передал нам Ибрахим, сообщил нам Ибн Шихаб, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что Абу Хурайра ﷺ сказал: «Пришёл к Пророку ﷺ человек и сказал: «Я погиб, я ударил свою семью в Рамадан». Пророк сказал: «Освободи раба». Он ответил: «У меня нет». Тогда сказано: «Постись два месяца подряд». Он сказал: «Не могу». Тогда сказано: «Накорми шестьдесят бедняков». Он сказал: «Не нахожу». Ему принесли сосуд с финиками — Ибрахим сказал: «Это был полный сосуд». Пророк спросил: «Где нищий?» Он ответил: «Более бедных у меня нет, клянусь Аллахом, между её бедрами нет семьи беднее нашей». Пророк ﷺ засмеялся так, что у него показались зубы, и сказал: «Так вы тогда».
6088 - Передал нам Абд аль-Азиз ибн Абд Аллах аль-Уси, передал нам Малик, от Исхака ибн Абд Аллаха ибн Аби Тальха, от Анас ибн Малика, что он шёл с Посланником Аллаха ﷺ, и на нём была накидка из Неджрана с плотной каймой. К нему подбежал бедуин и сильно дернул за накидку. Анас сказал: «Я посмотрел на плечо Пророка ﷺ, и кайма накидки оставила след от сильного дергания». Затем он сказал: «О Мухаммад, дай мне из имущества Аллаха, которое у тебя». Пророк посмотрел на него, улыбнулся и приказал дать ему милостыню.
6089 - Передал нам Ибн Нумайр, передал нам Ибн Идрис, от Исмаила, от Кайса, от Джарира, что Пророк ﷺ не скрывал меня с тех пор, как я принял ислам, и всегда улыбался мне.
6090 - Я жаловался ему, что не могу удержаться на коне, и он ударил меня рукой по груди и сказал: «О Аллах, укрепи его и сделай его наставником и ведущим».
6091 - Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусна, передал нам Яхья от Хишама, что его отец рассказал ему от Зайнаб, дочери Умм Салямы, от Умм Салямы, что Умм Сулейм спросила: «О Посланник Аллаха, ведь Аллах не стыдится истины, должен ли женщина совершать омовение (гусль), если у неё случается семяизвержение?» Он ответил: «Да, если она видит воду». Умм Саляма засмеялась и сказала: «Женщина испытывает семяизвержение?» Пророк ﷺ сказал: «Чем же тогда ребёнок похож?»
6092 - Передал нам Яхья ибн Сулейман, что Ибн Вахб рассказал им от Амра, что Абу ан-Надр рассказал ему от Сулеймана ибн Ясара, от Айши ﵂, что она сказала: «Я никогда не видела Пророка ﷺ собранным и смеющимся, пока не увидела у него улыбку».
6093 - Передал нам Мухаммад ибн Махбуб, передал нам Абу Авана от Катады, от Анаса, и сказал мне Халифа: «Передал нам Язид ибн Зурей’, передал нам Саид от Катады, от Анаса ﷺ, что к Пророку ﷺ в пятницу, когда он проповедовал в Медине, пришёл человек и сказал: «Засуха, помолись своему Господу о дожде». Пророк посмотрел на небо, но не увидел облаков, помолился, и облака начали собираться друг к другу, затем пошёл дождь, пока не потекли арыки Медины. Дождь продолжался до следующей пятницы, не прекращаясь. Тогда этот человек или другой встал, когда Пророк ﷺ проповедовал, и сказал: «Мы утонули, помолись своему Господу, чтобы удержал дождь от нас». Пророк улыбнулся и сказал: «О Аллах, пусть дождь будет вокруг нас, а не на нас, два или три раза». Облака разошлись над Мединой справа и слева, дождь шёл вокруг нас, но не падал на город. Аллах показал им честь Своего Пророка ﷺ и ответил на его мольбу».
Раздел «О улыбке и смехе». Учёные языка говорят, что улыбка — это начало смеха, а смех — это раскрытие лица до появления зубов от радости. Если смех сопровождается звуком, который слышен на расстоянии, это громкий смех (قهقهة), иначе — просто смех. Если без звука — это улыбка. Зубы в передней части рта называются «двахик» — резцы, клыки и соседние зубы, а коренные зубы — «наваджид».
Фраза «И Фатима рассказала Пророку ﷺ втайне, и он улыбнулся» — это часть рассказа Айши о Фатиме ﵍, который полностью изложен и объяснён в книге о смерти Пророка ﷺ.
Слова Ибн Аббаса: «Воистину, Аллах — самый смеющийся и плачущий» означают, что Он создал в человеке способность смеяться и плакать. Это часть рассказа Ибн Аббаса, приведённого ранее в разделе о похоронах, где он указывает на дозволенность плача без рыдания, ссылаясь на аят из суры «Звезда» ﴿وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى﴾. В главе приведено девять хадисов, большинство из которых упоминают улыбку или смех, причины которых различны: удивление, восхищение, ласка.
Рассказ Айши о женщине из племени Рифаа направлен на то, чтобы показать: «И Посланник Аллаха ﷺ не делает больше, чем улыбаться». Его подробный разбор приведён в книге о молитве. Упоминание «сын Саида ибн аль-Аса сидел» встречается в риваяте аль-Асили от аль-Джаржани как «Саид ибн аль-Ас», но правильным является первый вариант — Халид, как уже отмечалось ранее.
Рассказ Сада о просьбе Умара подробно разобран в книге о достоинствах Умара, с целью показать: «Пророк ﷺ смеётся, и говорят: «Да вознаградит Аллах твои зубы»». Из этого следует, что так говорят пожилому человеку, когда он смеётся. Исмаил, его учитель, — это Ибн Аби Увайс, как утверждал аль-Муззи. Абу Али аль-Джияни сказал, что, возможно, это Ибн Аби Увайс.
Ранее в достоинствах ансаров приведён хадис, в котором аль-Бухари сказал: «Передал нам Исмаил ибн Абд Аллах...»