- جَهَنَّمَ ،
- جَهَنَّم (джаханнам) — название огня в загробном мире, часто упоминаемое в хадисах. Это слово считается заимствованным из иного языка, хотя есть мнение, что оно арабское. Название связано с глубиной его плена. От этого слова происходит также رَكِيَّةٌ جِهِنَّامٌ (ракия джихннам) — с ударением на буквы джим и ха, означающее «далекая глубина».
- كَمَا
- كَمَا (кама) — в хадисах встречается в значении «покройте их», «закройте их», например, когда говорится: «Он прошёл мимо дверей домов и сказал: 'اكموها' (покройте их)». В другой передаче сказано «أكيموها» — что означает «поднимите их», чтобы вода не затопила их, слово происходит от «كَوْمَة» — песчаного холма. В хадисе Худейфы говорится, что у животного три выхода, после чего оно «تنكمي» — то есть прячется, скрывается. От этого слова происходит прилагательное «كَمِيّ» — скрывающийся, например, о храбром человеке, который прячется за доспехами. В хадисе Абу Ясира говорится, что он подошёл к кому-то, и тот спрятался, а затем появился снова — это называется «انكمى». Множественное число от «كَمِيّ» — «كُمَاة». В другом хадисе говорится о том, что если кто-то клянётся ложной клятвой, говоря: «Если это так, то я неверующий, и т.д.», то это называется «كما قال» — то есть человек произносит клятву с ложью, и это ведёт его к неверию или другому греху. По мнению Абу Ханифы, такая клятва считается, но требует только искупления, а по мнению шафиитов — не считается клятвой и не требует искупления. В хадисе о видении говорится, что вы увидите своего Господа так же ясно, как видите луну в полнолуние, и это видение не вызывает сомнений. Эти хадисы не по теме слова, но приведены из-за употребления слов «كما» и «كاف».