Хадис № 6155

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передали Хафс и Абу Муавия. — И нам передал Абу Курайб. Нам передал Абу Муавия. Оба они — от аль-Амаша. И нам передал Абу Саид аль-Ашадж. Нам передал Ваки‘. Нам передал аль-Амаш от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы у человека нутро наполнилось гноем так, что тот его погубил бы, — это было бы лучше для него, чем если бы оно наполнилось стихами». Абу Бакр сказал: «Только Хафс не сказал «погубил бы»».

Нам передал Абу аль-Валид ат-Таялиси, ему передал Шу‘ба от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть лучше нутро одного из вас наполнится гноем, чем наполнится стихами». Абу Али сказал: до меня дошло от Абу Убайда, что он сказал: смысл этого в том, что сердце человека наполняется стихами настолько, что это отвлекает его от Корана и упоминания Аллаха. Если же Коран и знание преобладают, то нутро такого человека, по нашему мнению, не считается наполненным стихами. «И поистине, в красноречии есть колдовство». Он сказал: как будто смысл в том, что человек своим красноречием может дойти до того, что хвалит кого-то, говоря при этом правду, так что склоняет сердца к своим словам, а затем порочит его, тоже говоря правду, так что склоняет сердца к другим своим словам — и как будто этим он заколдовывает слушающих.

Нам передал Абу Бакр, сказал: нам передали Хафс, Абу Му‘авия и Ваки‘, от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если утроба человека наполнится гноем так, что изведёт его, — это лучше для него, чем если она наполнится стихами», — только Хафс не сказал «изведёт его».

Нам передал аль-Фадль ибн Дукайн, нам передал Суфьян, от аль-А‘маша, от Заквана, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Чтобы нутро человека наполнилось гноем, который его иссушит, — лучше для него, чем чтобы оно наполнилось стихами».

Нам передал Абу ан-Надр, нам передал Абу Джа‘фар от Асима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пусть чрево одного из вас наполнится гноем — это лучше для него, чем если оно наполнится стихами».

Нам передал Асвад ибн Амир, он сказал: нам передал Шарик от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Чтобы нутро одного из вас наполнилось гноем, который его точит, — лучше для него, чем если оно наполнится стихами».

Асвад передал нам, Шарик передал нам от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Уж лучше, чтобы утроба одного из вас наполнилась гноем, который её иссушает, чем чтобы она наполнилась стихами»

Нам передал Ваки‘: нам передал Хишам ад-Дастава’и от Йахьи ибн Абу Касира от Абу Джафара от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть три мольбы, которые принимаются без сомнения: мольба притеснённого, мольба родителя и мольба путника». 10197 — Нам передал Ваки‘: нам передал аль-А‘маш от Абу Салиха от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы утроба кого-либо из вас наполнилась гноем, пока не изведёт его, это было бы для него лучше, чем если бы она наполнилась стихами».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Шу‘ба, от Сулеймана, и Абу Ахмад сказал: нам передал Суфьян, от аль-А‘маша, от Закуана, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Чтобы чрево одного из вас наполнилось гноем, пока не разъест его, — это лучше для него, чем если оно наполнится стихами».