Тиби сказал: возможно, под богатством души понимается достижение научных и практических совершенств. На это указывает и сказавший:
«Кто тратит часы на накопление своего имущества... боясь бедности, тот сам становится бедным».
То есть следует тратить своё время на истинное богатство — приобретение совершенств, а не на накопление денег, поскольку это лишь увеличивает бедность. Хотя такое понимание возможно, более очевидным является предыдущее, что истинное богатство души достигается богатством сердца — когда человек нуждается в своём Господе во всех делах, осознавая, что Он — дающий и удерживающий, довольствуясь Его предопределением, благодарит Его за блага и обращается к Нему в трудностях. Из этой нужды сердца к Господу возникает богатство души, независимое от других и благодаря Ему — Всевышнему. Богатство, упомянутое в словах: ﴿И нашёл тебя нуждающимся, и обогатил﴾, относится к богатству души. Эта аята была ниспослана в Мекке, и не скрыто, в каком положении был Пророк ﷺ до завоевания Хайбара и других мест, когда у него было мало имущества. Аллах знает лучше.
ГЛАВА 16 — ПРЕИМУЩЕСТВО БЕДНОТЫ
6447 — Сообщил нам Исмаил, сказал: сообщил мне Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим от отца, от Сахля ибн Саада ас-Саиди, что он сказал: Проходил мимо Посланника Аллаха ﷺ человек, и он спросил сидящего рядом: «Что ты думаешь об этом?» Тот ответил: «Это человек из благородных людей, поистине он достоин, если женится, чтобы его взяли в жёны, и если заступится — чтобы ему уступили». Посланник Аллаха ﷺ молчал. Затем прошёл другой человек, и Посланник ﷺ спросил его: «Что ты думаешь об этом?» Тот сказал: «О Посланник Аллаха, это человек из бедных мусульман, он достоин, если женится, чтобы его не брали в жёны, и если заступится — чтобы ему не уступали, и если скажет — чтобы его не слушали». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это лучше, чем наполнение земли такими, как этот».
6448 — Сообщил нам аль-Хумайди, сообщил нам Суфьян, сообщил нам аль-Амаш, что он слышал Абу Ваиля, который сказал: «Мы вернулись к Хабабу, и он сказал: 'Мы мигрировали с Пророком ﷺ, желая ради Аллаха, и вознаграждение наше на Аллахе. Некоторые из нас умерли, не получив своей награды, среди них Мусъаб ибн Умейр, убитый в битве при Ухуде, оставивший Намира. Когда мы покрывали его голову, были видны ноги, а когда покрывали ноги — голова. Пророк ﷺ приказал нам покрыть голову и положить на ноги немного издхира (растения). Некоторые из нас имели созревшие плоды, и он срывал их'».
6449 — Сообщил нам Абу аль-Валид, сообщил нам Салм ибн Зарир, сообщил нам Абу Раджа, что Имран ибн Хусейн ﵄ передал от Пророка ﷺ: «Я взглянул в Рай и увидел, что большинство его обитателей — бедняки, и взглянул в Ад и увидел, что большинство его обитателей — женщины». Это передали также Айюб и Ауф, а Сахр и Хаммад ибн Наджих передали от Абу Раджа от Ибн Аббаса.
6450 — Сообщил нам Абу Ма'мар, сообщил нам Абд аль-Варис, сообщил нам Саид ибн Абу Аруба от Катаде, что Анас ﵁ сказал: «Пророк ﷺ не ел с подноса, пока не умер, и не ел тонкий хлеб, пока не умер».